تناص قصيدة شعراء الغدير في القرن الأول الهجري من الروايات الصحيحة

ARABIC:

يدعي البعض أن الشعر وعاء مملوء بالمبالغات والمجاملات التي لا تخبر عن الواقع كما هو، ولكي يعرف صدق ذاك الإدعاء فهو يحتاج إلى أدوات جادة لكشف مابطن في نصوص الشعر أو القصيدة، ونظرية التناص هو من إحدى تلك النظريات التي استعملت لتفكيك روابط المخبئة بين النص الأدبي. قصيدة شعراء القرن الأول الهجري التي سجلت واقعة غدير خم يكون موضوعا للبحث، وجاءت هذه الرسالة من خلال بحثها هادفة إلى: 1) كشف أشكال التناص. 2) ومعرفة مقدار التناص. 3) والقانون المستعمل في قصيدة شعراء الغدير في القرن الأول الهجري غاية للتعرف على تطابقها من الروايات الصحيحة.

ومنهج البحث الذي انتهجت عليه هذه الرسالة هو المنهج الوصفي بنوعه المكتبي وتحليله المضموني. وأما طريقة جمع البيانات فهي قراءة واعية للكل البياينات وتسجيلات المهمة منها ثم تنقيحها. وطريقة تحليل البيانات لهذه الرسالة هي قراءة النصين ومقارنتهما ثم الاستنتاج والاستخلاص.

ونتائجها المحصولة هي أشكال التناص في كل قصيدة الغدير لشعراء القرن الأول الهجري، هي: 1) أن التناص الضمني أو المعنوي هو أكثر ظهورا من التناص الشكلي أو اللفظي، فعدد التناص الضمني وصل إلى عشرين تناصا ضمنيا بينما التناص الشكلي لم يظهر إلا ست مرات. 2) المقدار الموجود في جميها أكثرها شكليا وقليل منه ضمنيا إذ شعراء الغدير أبقوا كلمة اسم الواقعة بدون تحريف أوتبديل. ثم الأكثر إبقاءا بتحريف قليل هي أقوال الرسول فيها. 3) القوانين التناصية الأكثر مستعملا هي قانون الامتصاص وقليل منهم استعملوا قانون الاجترار.

ENGLISH:

Poetry is one of the means—indeed, among the most important—used by the Arabs to record significant events that occurred throughout their lives. However, these poems are often conveyed in a complex artistic manner, requiring serious tools to uncover their hidden meanings. The theory of intertextuality is one such theory used to deconstruct the hidden links within literary texts. Among these literary texts are the poems of first-century Hijri poets that documented the most significant Islamic event in history: the event of Ghadir Khumm, which has been transmitted through successive (mutawātir) chains by hundreds of narrators from various social levels. This thesis, through its research, aims to uncover the forms, extent, and rules of intertextuality found in the poems of Ghadir poets from the first century Hijri based on authentic narrations.

The research method adopted in this thesis is the descriptive method, specifically the library research type, along with content analysis. The sources relied upon for the poems are the books Al-Ghadir fi al-Kitāb wa al-Sunnah wa al-Adab and the Encyclopedia of Ghadir Poets. The data collection method involved a careful reading of all the material, recording the important parts, and then refining them. The data analysis method consisted of reading and comparing both texts, followed by drawing conclusions.

The results obtained show that the forms of intertextuality in each Ghadir poem by the poets of the first Hijri century reveal that implicit or semantic intertextuality appears more frequently than explicit or verbal intertextuality when taken collectively. The number of implicit intertextual instances reached twenty, while explicit ones appeared only six times. Regarding the extent of intertextuality, most instances were explicit and fewer were implicit, as the Ghadir poets preserved the name of the event without distortion or alteration. Furthermore, the most frequently retained parts with slight modification—but without affecting the original sentence structure—were the Prophet's statements in the event. As for the most commonly used intertextual rule, it was the rule of absorption, while only a few used the rule of verbatim repetition (repetition or regurgitation).

INDONESIA:

Puisi adalah salah satu sarana orang Arab, bahkan termasuk yang terpenting, untuk mencatat peristiwa-peristiwa penting yang terjadi sepanjang hidup mereka. Namun, sering kali puisi tersebut disampaikan dengan model artistik yang rumit, sehingga memerlukan alat-alat khusus yang serius untuk mengungkap apa yang tersembunyi di dalamnya. Teori intertekstualitas (tanaṣṣ) adalah salah satu teori yang digunakan untuk membongkar keterkaitan tersembunyi di antara teks-teks sastra. Di antara teks-teks sastra tersebut adalah puisi para penyair abad pertama Hijriah yang mencatat peristiwa Islam paling penting sepanjang sejarah, yaitu peristiwa Ghadir Khumm, yang diriwayatkan secara mutawatir oleh ratusan perawi dari berbagai era. Tesis ini bertujuan melalui penelitiannya untuk mengungkap: 1) bentuk intertekstualitas dalam Qasidah Ghadir. 2) kadar intertekstualitas dalam Qasidah Ghadir, dan 3) rumus intertekstualitas intertekstualitas dalam Qasidah Ghadir.

Metode penelitian yang digunakan dalam tesis ini adalah metode kualitatif deskriptif dengan jenis kepustakaan dan analisis isi. Adapun sumber primer yang dijadikan rujukan dari puisi Gadhir Khum adalah buku Al-Ghadir fi al-Kitab wa al-Sunnah wa al-Adab dan Ensiklopedia Penyair Ghadir. Metode pengumpulan data dilakukan dengan pembacaan menyeluruh terhadap semua data dan pencatatan bagian-bagian penting darinya, kemudian diseleksi. Sedangkan metode analisis data dalam Tesis ini adalah membaca dua teks dan membandingkannya, lalu melakukan penarikan kesimpulan.

Hasil yang diperoleh adalah bentuk-bentuk intertekstualitas dalam setiap puisi Ghadir karya penyair abad pertama Hijriah. 1) Intertekstualitas implisit atau maknawi lebih dominan dibandingkan intertekstualitas eksplisit atau lafal, jika dilihat secara keseluruhan. Jumlah intertekstualitas implisit mencapai dua puluh kali, sedangkan intertekstualitas eksplisit hanya muncul enam kali. 2) kadar intertekstualitas yang ada dalam keseluruhannya sebagian besar bersifat eksplisit dan sedikit yang bersifat implisit, karena para penyair Ghadir mempertahankan nama peristiwa tersebut tanpa perubahan atau penggantian. Selanjutnya, yang paling banyak dipertahankan dengan sedikit perubahan tetapi tidak memengaruhi bentuk kalimat aslinya adalah sabda Nabi dalam peristiwa tersebut. 3) rumus intertekstualitas yang paling banyak digunakan adalah hukum absorpsi (Imtishas), dan hanya sedikit yang menggunakan hukum pengulangan literal (Ijtirar).