Analisis nilai-nilai pendidikan agama Islam dalam kesenian Reog Ponorogo dan implikasinya terhadap pembentukan karakter siswa era 4.0 di MAN 2 Ponorogo

INDONESIA:

Masyarakat awam memandang kesenian Reog sebagai pengaruh buruk terhadap pembentukan karakter para pemain, seperti watak yang buruk, ritual atau pembacaan mantra, serta karakter-karakter yang kejam. Memasukkan kesenian Reog Ponorogo sebagai kegiatan ekstrakurikuler di sekolah merupakan salah satu cara untuk mengurangi stigma yang beredar di masyarakat, karena dari sini dapat memberikan pengetahuan yang lebih mendalam bahwa kesenian Reog Ponorogo ini memiliki sisi positif dalam membentuk karakter siswa. Tujuan dilaksanakannya penelitian ini untuk: (1) Mengetahui nilai – nilai pendidikan agama Islam yang terdapat kesenian Reog Ponorogo. (2) Mengetahui implikasi nilai – nilai pendidikan agama Islam dalam kesenian Reog terhadap pembentukan karakter siswa di era 4.0. (3) Mengetahui faktor pendukung dan penghambat pembentukan karakter siswa melalui nilai – nilai pendidikan agama Islam dalam kesenian Reog Ponorogo di era 4.0.

Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Analisis data yang digunakan oleh peneliti adalah menggunakan Miles dan Hubberman, yakni dengan pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Peneliti melakukan penelitian langsung di lapangan dengan mengambil data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi.

Hasil penelitian yang dilakukan menunjukkan: (1) Nilai-nilai pendidikan agama Islam dalam kesenian Reog Ponorogo ini terdapat tiga nilai utama di antaranya nilai akidah seperti ketaatan kepada Tuhan dan percaya hari pembalasan (Ketipung). Nilai akhlak seperti keberanian (Harimau), kesadaran pada kesalahan (Kethuk). Sedangkan nilai syariah seperti kontrol diri penyaluran energi positif (Kendang), dan menjalin silaturrahmi (hablum minannas). (2) Implikasi nilai-nilai pendidikan agama Islam terhadap pembentukan karakter siswa era 4.0 yakni pembentukan karakter yang disiplin (Dadak Merak), bertanggung jawab (Barongan), pemberani (Warok), dan kerja sama tim (Tarian Jatil). (3) Faktor pendukung: peran aktif orang tua, teman sebaya, fasilitas sekolah dan dukungan pemerintah, serta peran masyarakat. Faktor penghambat: persepsi negatif masyarakat, pandangan buruk guru, dan kebiasaan negatif.

ENGLISH:

The general public often views Reog art as having a negative influence on the character formation of its performers, associating it with bad behavior, rituals or incantations, and violent characters. Integrating Reog Ponorogo art into school extracurricular activities is one way to reduce this societal stigma, as it provides deeper insight that Reog Ponorogo actually contains positive elements that can help shape students' character. This study aims to: (1) Identify the Islamic religious education values present in Reog Ponorogo art. (2) Determine the implications of these values for student character formation in the 4.0 era. (3) Discover the supporting and inhibiting factors in shaping student character through Islamic religious values in Reog Ponorogo.

This research uses a qualitative method with a descriptive approach. Data analysis follows the Miles and Huberman model, which includes data collection, data reduction, data display, and conclusion drawing. The researcher conducted field research through observation, interviews, and documentation.

The research findings show: (1) There are three main Islamic values in Reog Ponorogo art: Aqidah values, such as obedience to God and belief in the Day of Judgment (Ketipung); Akhlaq values, such as courage (Tiger) and awareness of mistakes (Kethuk); and Sharia values, such as self-control and channeling positive energy (Kendang), and maintaining brotherhood (hablum minannas). (2) The implications of these values for character formation in the 4.0 era include the development of discipline (Dadak Merak), responsibility (Barongan), bravery (Warok), and teamwork among students (Jatil). (3) Supporting factors include: active parental roles, peer influence, school facilities, government support, and community involvement. Inhibiting factors include: negative societal perceptions, unfavorable teacher views, and negative habits.

ARABIC:

ينظر عامة الناس إلى فن الريوغ على أنه ذو تأثير سلبي في تشكيل شخصية الممثلين، مثل السلوك السيئ، الطقوس أو تلاوة التعويذات، وكذلك الشخصيات العنيفة. إن إدراج فن الريوغ بونوروجو كنشاط لا منهجي في المدارس يُعد أحد الوسائل لتقليل الوصمة المنتشرة في المجتمع، لأنه من خلال ذلك يمكن تقديم معرفة أعمق بأن فن الريوغ بونوروجو له جانب إيجابي في تشكيل شخصية الطلاب. تهدف هذه الدراسة إلى: (1) معرفة القيم التربوية الإسلامية الموجودة في فن الريوغ بونوروجو (2) معرفة انعكاسات هذه القيم في تشكيل شخصية الطلاب في عصر 4.0 (3) معرفة العوامل المساعدة والمعيقة في تشكيل شخصية الطلاب من خلال قيم التربية الدينية الإسلامية في فن الريوغ بونوروجو في عصر 4.0 .

استخدمت هذه الدراسة منهجاً نوعياً بوصف وصفي. تم تحليل البيانات باستخدام نموذج مايلز وهوبرمان، من خلال جمع البيانات، اختزال البيانات، عرض البيانات، واستخلاص النتائج. أجرى الباحث البحث ميدانياً بجمع البيانات من خلال الملاحظة والمقابلة والتوثيق.

أظهرت نتائج الدراسة ما يلي : (1) إن القيم الإسلامية في فن الريوغ بونوروجو تتضمن ثلاث فئات رئيسية، وهي قيم العقيدة مثل الطاعة لله والإيمان بيوم القيامة (كتيبونغ), قيم الأخلاق مثل الشجاعة (النمر)، والإحساس بالذنب (كيتوك), قيم الشريعة مثل ضبط النفس وتوجيه الطاقة الإيجابية (كندانغ)، والحفاظ على صلة الرحم (حبل من الناس).(2) تنعكس هذه القيم على تكوين شخصية الطلاب في عصر 4.0 في شكل الانضباط (داداك ميراك), المسؤولية (بارونغان), الشجاعة (واروك), والعمل الجماعي (رقصة جاتيل). (3) العوامل الداعمة: الدور النشط للوالدين، الأقران، مرافق المدرسة، دعم الحكومة، ودور المجتمع أما العوامل المعيقة فهي: التصورات السلبية من المجتمع، النظرة السلبية من بعض المعلمين، والعادات السيئة.