التحليل السيميائي لميكائيل ريفاتير في ألبوم "اسمعني" لحمزة نمرة

مستخلص البحث

تتناول هذه الدراسة التحليل السيميائي لأغاني مختارة من ألبوم "اسمعني" للفنان المصري حمزة نمرة، باستخدام نظرية ميكائيل ريفاتير. تركّز الدراسة على ثلاث أغانٍ هي: "اسمعني"، "يا مظلوم"، و"لا تبكِ"، نظراً لما تحمله هذه الأغاني من معانٍ مترابطة، في سياق القضية الفلسطينية. وتهدف هذا البحث إلى تفسير المعاني الصريحة والضمنية في النصوص الغنائية استنادًا إلى المفاهيم الأربعة الرئيسية في نظرية ريفاتير، وهي: القراءة الاستدلالية، والقراءة التأويلية، والنماذج والمتغير والمصفوفة، والهيبوجرام، للكشف عن المعاني الظاهرة والضمنية في النصوص الغنائية. أما نوع البحث فهو بحث نوعي استخدمت المنهج الوصفي التحليلي. أما مصدر البيانات الأساسية فهي كلمات ثلاث أغانٍ لحمزة نمرة من ألبوم "اسمعني"، وهي: "اسمعني"، "يا مظلوم"، و"لا تبكِ". أما طريقة جمع البيانات فهي تعتمد على الاستماع، والقراءة، وطريقة الكتابة. أما طريقة تحليل البيانات فتتم عبر ثلاث مراحل، وهي: تقليل البيانات، عرض البيانات، واستخلاص النتائج، وذلك وفق خطوات التحليل السيميائي كما وصفها ريفاتير. نتائج هذا البحث هي (1) تحتوي القراءة الاستدلالية لأغنية "اسمعني" على ثماني عشرة كلمة، وأغنية "يا مظلوم" على خمس وعشرين كلمة، وأغنية "لا تبكِ" على أربع وعشرين كلمة، وكلها تحمل معاني تختلف عن معناها الأصلي. وأما في القراءة التأويلية، فقد تم التوصل إلى عدة رسائل مهمة يرغب المغني في إيصالها، حيث تم العثور على ثلاث رسائل في أغنية "اسمعني"، وأربع رسائل في كل من أغنيتي "يا مظلوم" و"لا تبكِ". (2) النماذج في كل أغنية من ألبوم "اسمعني" هو: التمرد يؤدي إلى الحماسة، العدالة تؤدي إلى اليقين، والأمل يؤدي إلى الصمود. أما المتغيرات، أولًا في تصوير حالة فلسطين، ومعنى التمرد والمقاومة، وثانيًا في العدالة، والتوكل، ويوم القيامة، وثالثًا في التحذير، والأمل، والحماية. أما المصفوفات فهي: حماسة الشعب الفلسطيني، نداء للمظلومين بالثقة في العدالة، وتشجيع على عدم الاستسلام. (3) اما الهيبوجرام في كل أغنية محتمل وفعلي، وهي: تصوير مقاومة الشعب الفلسطيني، والأمل في تحقيق العدالة، والدعوة إلى الثبات. وتكمن أهمية هذا البحث في دعمه لنضال الشعب الفلسطيني، وسعيه نحو الهوية، وأمله في العدالة، وثباته في مواجهة المعاناة.

ABSTRACT

This study presents a semiotic analysis of selected songs from the album Esmaani by the Egyptian artist Hamza Namira, using Michael Riffaterre’s semiotic theory. The research focuses on three songs Esmaani, Ya Mazloum, and La Tabki due to their interconnected meanings in the context of the Palestinian struggle. The aim of this study is to interpret both explicit and implicit meanings within the lyrics, based on the four core concepts in Riffaterre’s theory: heuristic reading, hermeneutic reading, model, variant, matrix, and hypogram. This qualitative study employs a descriptive-analytical method. The primary data source consists of the lyrics of the three aforementioned songs, while secondary data includes books, academic articles, and reports relevant to Riffaterre’s semiotics. Data collection was conducted through listening, reading, and note-taking. Data analysis was carried out in three stages: data reduction, data display, and conclusion drawing, following the steps outlined in Riffaterre’s semiotic approach. The results of this study are as follows: (1) In the heuristic reading, Esmaani contains eighteen key words, Ya Mazloum contains twenty-five, and La Tabki contains twenty-four, all of which carry meanings that differ from their surface definitions. In the hermeneutic reading, several key messages intended by the songwriter were identified: three messages in Esmaani, and four messages each in Ya Mazloum and La Tabki. (2) The underlying models in each song are as follows: rebellion leads to enthusiasm, justice leads to certainty, and hope leads to resilience. The variants reflect themes such as: (a) the state of Palestine, rebellion, and resistance; (b) justice, reliance on God, and the Day of Judgment; and (c) warning, hope, and protection. The matrices identified are: the spirit of the Palestinian people, a call for the oppressed to believe in justice, and encouragement not to surrender. (3) Each song contains both a potential and actual hypogram. These represent the portrayal of Palestinian resistance, hope for justice, and a call for perseverance. The implications of this research are support for the Palestinian struggle, search for identity, hope for justice, and resilience in the face of suffering.

ABSTRAK

Penelitian ini membahas analisis semiotika pada lagu-lagu pilihan dari album “Esmaani” oleh artis Mesir Hamza Namira, dengan menggunakan teori Michael Riffaterre. Penelitian ini berfokus pada tiga lagu: “Esmaani”, “Ya Mazloum”, dan “La Tabki”, karena maknanya yang saling berhubungan dalam konteks perjuangan Palestina. Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan makna eksplisit dan implisit dalam teks-teks lirik yang didasarkan pada empat konsep utama dalam teori Riffaterre: Pembacaan heuristik, pembacaan hermeneutik, model, varian, matriks, dan hipogram. Jenis penelitian ini adalah penelitian pendekatan kualitatif dan deskriptif. Sumber data dalam penelitian ini adalah lirik tiga lagu Hamza Namira dalam album Esmaani, yaitu “Esmaani”, “Ya Mazloum”, dan “La Tabki”. Teknik pengumpulan data meliputi simak, baca, dan catat. Analisis data dilakukan melalui tiga tahap: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan berdasarkan tahapan semiotik Riffaterre. Adapun hasil penelitian ini adalah (1) pembacaan heuristik Lagu "Esmaani" berisi delapan belas kata, "Ya Mazloum" berisi dua puluh lima kata, dan "La Tabki" berisi dua puluh empat kata yang memiliki makna yang berbeda dari makna aslinya. Sedangkan pembacaan hermeneutik telah ditemukan beberapa pesan penting yang ingin disampaikan penyair, dalam lagu "Esmaani" ada tiga pesan, "Ya Mazloum", dan “La Tabki” empat pesan. (2) Model dalam masing-masing lagu album Esmaani adalah pemberontakan mengarah pada semangat, keadilan mengarah pada keyakinan, dan dalam harapan mengarah pada keteguhan. Varian dalam dalam masing-masing lagu album Esmaani. Pertama, gambaran kondisi Palestina, makna pemberontakan, dan perlawanan. Kedua, keadilan, tawakal, hari kiamat. Ketiga, peringatan, harapan dan perlindungan. Matriks dalam masing-masing lagu album Esmaani adalah semangat rakyat Palestina, seruan kepada yang tertindas agar tetap yakin akan tegaknya keadilan, dan dorongan untuk tidak menyerah. (3) Adapun hipogram dalam masing-masing lagu album Esmaani memiliki hipogram potensial dan actual, yaitu: menggambarkan perlawanan rakyat Palestina, harapan akan tegaknya keadilan, dan ajakan untuk tetap teguh. Implikasi dari penelitian ini adalah dukungan terhadap perjuangan rakyat Palestina, pencarian identitas, harapan atas keadilan, serta keteguhan dalam menghadapi penderitaan.