تمثيل المعنى في كاريكاتير هجوم إسرائيل-فلسطين على إنستغرام منظور السيميائية لرومان جاكوبسون

مستخلص البحث

هذه الدراسة تبحث في استخدام الرموز البصرية في الرسوم الكاريكاتورية الرقمية التي نشرتها حسابات @nawaftoon و@rahmatoon كرد فعل على الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. هذه الدراسة نوعية وتستخدم طريقة تحليل المحتوى بناءً على البيانات الوصفية. تقنيات تحليل البيانات تشمل جمع البيانات، وتقليص البيانات، وعرض البيانات، والتحقق. باستخدام نهج سيميائي رومان جاكوبسون، تحلل هذه الدراسة ستة عناصر للاتصال، وهي المرسل، والمتلقي، والرسالة، والسياق، والرمز، والاتصال في أربعة كاريكاتيرات مختارة. نتائج البحث الذى وجد الباحث 12 شكلا 72 عنصرا من الرسوم الكاريكاتورية هذه تعمل كوسيلة للنقد الاجتماعي والسياسي، وتعبّر عن معاناة الشعب الفلسطيني، وتنتقد العدوان العسكري الإسرائيلي، وتسلط الضوء على الدعم العسكري الأمريكي لإسرائيل، وتصور عجز المؤسسات الدولية مثل الأمم المتحدة. رموز مثل الصحفي المصاب، واليد الملطخة بالدماء، والجمجمة، تنقل رسالة قوية تعبر بصريًا عن التضامن مع فلسطين. كما كشفت الدراسة عن البعد الغائي لهذه الرسوم الكاريكاتورية، حيث أظهرت أن كل عنصر بصري يحتوي على مغزى أخلاقي وسياسي يهدف إلى زيادة الوعي العالمي بالجرائم الإنسانية الجارية. وبالتالي، فإن هذه الرسوم الكاريكاتورية لا تعمل فقط كتعبير جمالي، بل كأداة للمقاومة والدعوة الإنسانية في سياق الصراع المعاصر. وقد قدم الباحثون جميع العناصر الستة للاتصال من كل رسم كاريكاتوري بناءً على نموذج جاكوبسون السيميائي.

Abstract

This study examines the use of visual symbols in digital cartoons published by the Instagram accounts @nawaftoon and @rahmatoon in response to the Israel-Palestine conflict. It is a qualitative study employing content analysis methods based on descriptive data. The data analysis technique includes data collection, data reduction, data presentation, and verification. Using Roman Jakobson's semiotic approach, the study analyzes six elements of communication sender, receiver, message, context, code, and contact within four selected cartoons. Researchers found 12 forms and 72 elements. The findings reveal that these cartoons serve as a medium of social and political critique, voicing the suffering of the Palestinian people, condemning Israeli military aggression, highlighting U.S. military support for Israel, and portraying the powerlessness of international institutions such as the UN. Symbols such as injured journalists, bloody hands, skulls, and “Stop War” signs convey powerful messages that visually express solidarity with Palestine. The study also uncovers the meaning dimension of the cartoons, demonstrating that each visual element carries moral and political intentions aimed at raising global awareness of ongoing humanitarian crimes. Thus, the cartoons function not only as aesthetic expressions but also as tools of resistance and humanitarian advocacy within the contemporary conflict. The researcher presents all six elements for each cartoon based on Jakobson's semiotic model.

Abstrak

Studi ini meneliti penggunaan simbol-simbol visual dalam kartun digital yang dipublikasikan oleh akun Instagram @nawaftoon dan @rahmatoon sebagai respons terhadap konflik Israel-Palestina. Penelitian ini bersifat kualitatif dengan menggunakan metode analisis isi berdasarkan data deskriptif. Teknik analisis data mencakup pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan verifikasi. Dengan menggunakan pendekatan semiotik Roman Jakobson, penelitian ini menganalisis enam elemen komunikasi, yaitu pengirim, penerima, pesan, konteks, kode, dan kontak dalam empat kartun yang dipilih.Temuan penelitian terdapat 12 bentuk dan 72 unsur atau elemen mengungkapkan bahwa kartun-kartun tersebut berfungsi sebagai media kritik sosial dan politik, menyuarakan penderitaan rakyat Palestina, mengecam agresi militer Israel, menyoroti dukungan militer AS terhadap Israel, serta menggambarkan ketidakberdayaan lembaga-lembaga internasional seperti PBB. Simbol-simbol seperti jurnalis yang terluka, tangan berdarah, tengkorak, dan tanda “Stop War” menyampaikan pesan kuat yang secara visual menunjukkan solidaritas terhadap Palestina. Studi ini juga mengungkap dimensi makna dari kartun-kartun tersebut, menunjukkan bahwa setiap elemen visual mengandung maksud moral dan politik yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran global terhadap kejahatan kemanusiaan yang sedang berlangsung. Dengan demikian, kartun-kartun ini tidak hanya berfungsi sebagai ekspresi estetika, tetapi juga sebagai alat perlawanan dan advokasi kemanusiaan dalam konteks konflik kontemporer. Peneliti menyajikan seluruh enam elemen komunikasi dari setiap kartun berdasarkan model semiotik Jakobson.