الحب في المختارات الأشعار لمرسي جميل عزيز على أساس نظرية ستوارت هول

مستخلص البحث

ناقش هذا البحث تمثيل الحب في المختارات الأشعار لمرسي جميل عزيز، والتي تتكون من ثلاثة أشعار، وهي سيرة الحب، وفات الميعاد، وألف ليلة وليلة. والهدف الرئيسي من هذا البحث هو وصف صور الحب الواردة في الأشعار وتحليل كيفية بناء الحب من خلال الرموز واللغة استنادًا إلى نظرية التمثيل عند ستوارت هول. ويستخدم هذا البحث المنهج الوصفي الكيفي مع تقنيات جمع البيانات في شكل توثيق ودراسة أدبية، ويستخدم مدخل نظرية التمثيل عند هول الذي يتكون من ثلاثة أطر هي الانعكاسي، والقصدي، والبنائي. وتظهر النتائج أن الحب في أشعار مرسي جميل عزيز بوصفه شعورًا رومانسيًا فحسب، بل بوصفه تجربة عاطفية وروحية تعكس القيم الاجتماعية في الثقافة العربية. تحتوي شعر سيرة الحب على صور الحب مثل المعاناة، والخضوع، والخضوع الكاملة، والجمال الروحي. وتعرض شعر فات الميعاد الحب في صورة الفراق والندم والأمل والخيانة. أما شعر ألف ليلة وليلة فيظهر الحب في صورة التآلف والوفاء والصلاة ومعنى الحياة. تعكس الأشعار، من خلال منهج هول في التمثيل، الواقع الثقافي، وإرادة الشاعر، وبناء المعنى المبني من خلال الرموز كالليل والدموع والغناء والزمن. يخلص هذا البحث إلى أن الحب في أعمال مرسي جميل عزيز هو نتيجة بناء ثقافي معقد وغني. لا تسهم هذا البحث في دراسة الأدب العربي فحسب، بل تعزز أيضًا تطبيق نظرية التمثيل في فهم المعاني الخفية في النصوص الأدبية.

ABSTRACT

This study discusses the representation of love in Morsi Jamil Aziz's poetry anthology, which consists of three poems: Seret El Hob, Fat El Mi'ad, and Alf Leila wa Leila. The main objective of this study is to describe the forms of love contained in these poems and to analyze how love is constructed through symbols and language based on Stuart Hall's theory of representation. This study employs a qualitative descriptive method with data collection techniques involving documentation and literature review, and utilizes Hall's representation theory framework, which consists of three frameworks: reflective, intentional, and constructionist. The results of the study show that love in Morsi Jamil Aziz's poems is not only depicted as a romantic feeling but also as an emotional and spiritual experience that reflects social values in Arab culture. The poem Seret El Hob contains forms of love such as suffering, resignation, total sacrifice, and spiritual beauty. The poem Fat El Mi’ad presents love in the form of separation, regret, hope, and betrayal. Meanwhile, Alf Leila wa Leila shows love as togetherness, loyalty, prayer, and the meaning of life. Through Hall's representation approach, these poems reflect cultural reality, the poet's will, and the construction of meaning built through symbols such as night, tears, songs, and time. This study concludes that love in Morsi Jamil Aziz's works is the result of a complex and richly meaningful cultural construction. This study not only contributes to Arab literary studies but also strengthens the application of representation theory in understanding the hidden meanings within literary texts.

ABSTRAK

Penelitian ini membahas representasi cinta dalam antologi puisi karya Morsi Jamil Aziz yang terdiri dari tiga puisi, yaitu: Seret El Hob, Fat El Mi’ad, dan Alf Leila wa Leila. Tujuan utama penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan bentuk-bentuk cinta yang termuat dalam puisi-puisi tersebut serta menganalisis bagaimana cinta dikonstruksi melalui simbol dan bahasa berdasarkan teori representasi Stuart Hall. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa dokumentasi dan studi pustaka, serta menggunakan pendekatan teori representasi Hall yang terdiri dari tiga kerangka, yaitu: reflektif, intensional, dan konstruksionis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa cinta dalam puisi-puisi Morsi Jamil Aziz tidak hanya digambarkan sebagai perasaan romantik, tetapi juga sebagai pengalaman emosional dan spiritual yang mencerminkan nilai-nilai sosial dalam budaya Arab. Puisi Seret El Hob memuat bentuk cinta seperti penderitaan, kepasrahan, pengorbanan total, dan keindahan spiritual. Puisi Fat El Mi’ad menampilkan cinta dalam bentuk perpisahan, penyesalan, harapan, dan pengkhianatan. Sedangkan Alf Leila wa Leila menunjukkan cinta sebagai kebersamaan, kesetiaan, doa, dan makna hidup. Melalui pendekatan representasi Hall, puisi-puisi tersebut mencerminkan realitas budaya, kehendak penyair, serta konstruksi makna yang dibangun melalui simbol-simbol seperti malam, air mata, nyanyian, dan waktu. Penelitian ini menyimpulkan bahwa cinta dalam karya Morsi Jamil Aziz merupakan hasil konstruksi budaya yang kompleks dan kaya makna. Studi ini tidak hanya memberikan kontribusi bagi kajian sastra Arab, tetapi juga memperkuat penerapan teori representasi dalam memahami makna yang tersembunyi dalam teks sastra.