Transformative Mediation Kawin Colong masyarakat Osing desa kemiren Kecamatan Glagah Kabupaten Banyuwangi Perspektif Al-Mashlahah

ABSTRAK

Kawin colong merupakan suatu perbuatan seorang laki-laki mencuri atau melarikan seorang perempuan untuk dijadikan istrinya tanpa sepengetahuan dari pihak keluarga perempuan, namun tetap diikuti dengan prosesi pernikahan yang sah secara adat dan agama. Penelitian ini mengkaji transformative mediation kawin colong Masyarakat Osing Desa Kemiren, Kecamatan Glagah, Kabupaten Banyuwangi perspektif al-mashlahah. Praktik ini melibatkan pihak keluarga dan tokoh masyarakat, terutama peran colok sebagai mediator untuk meredam konflik yang terjadi. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan praktik kawin colong di Desa Kemiren serta menganalisis penyelesaian masalah transformative mediation kawin colong melalui perspektif al-mashlahah.
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian yuridis empiris dengan pendekatan yuridis antropologis, yang bertujuan untuk mempelajari bagaimana hukum dan tradisi bekerja dalam masyarakat osing Desa Kemiren. Penelitian yuridis empiris menekankan pada pengumpulan data primer melalui wawancara langsung kepada berbagai informan, seperti ketua adat, kepala desa, masyarakat yang mendukung dan menolak tradisi, serta pelaku kawin colong, untuk memperoleh gambaran nyata mengenai praktik tradisi dan penerapan hukum di masyarakat. Selain itu, data sekunder diperoleh dari berbagai sumber literatur seperti buku dan jurnal ilmiah yang berfungsi untuk memperkuat analisis serta memberikan dasar teoritis bagi hasil penelitian. Proses analisis data dilakukan secara bertahap melalui editing, klasifikasi, verifikasi, analisis , hingga penarikan kesimpulan yang menjawab rumusan masalah penelitian.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik ini menerapkan prinsip-prinsip transformative mediation dengan menekankan pemulihan hubungan antar pihak dan penguatan ikatan sosial antar keluarga. Sedangkan dari perspektif al-mashlahah, tradisi ini secara efektif mengimplementasikan prinsip-prinsip al-maslahah, tidak hanya sebagai bagian dari budaya lokal, tetapi juga sebagai bentuk adaptasi sosial yang tetap mempertahankan nilai-nilai Islam. Selama pelaksanaannya dilakukan dengan kesadaran, kesukarelaan, serta mengedepankan penyelesaian damai melalui jalur adat dan agama, tradisi ini dapat diterima sebagai praktik yang tidak bertentangan dengan syariat islam.

ABSTRACT

Kawin colong is an act of a man stealing or running away with a woman to be his wife without the knowledge of the woman's family, but still followed by a legal marriage procession according to tradition and religion. This study examines the transformative mediation of nikah colong in the Osing Community of Kemiren Village, Glagah District, Banyuwangi Regency from the perspective of al-mashlahah. This practice involves the family and community leaders, especially the role of colok as a mediator to reduce the conflict that occurs. This study aims to describe the practice of nikah colong in Kemiren Village and analyze the resolution of the problem of transformative mediation nikah colong through the perspective of al-mashlahah.
The type of research used is empirical legal research with an anthropological legal approach, which aims to study how law and tradition work in the Osing community of Kemiren Village. Empirical legal research emphasizes collecting primary data through direct interviews with various informants, such as traditional leaders, village heads, people who support and reject tradition, and perpetrators of nikah colong, to obtain a real picture of the practice of tradition and the application of law in society. In addition, secondary data is obtained from various literature sources such as books and scientific journals that strengthen the analysis and provide a theoretical basis for the research results. The data analysis process is carried out in stages through editing, classification, verification, and analysis, to draw conclusions that answer the formulation of the research problem.
The results of the study indicate that this practice applies the principles of transformative mediation by emphasizing the restoration of relations between parties and strengthening social ties between families. Meanwhile, from the perspective of al-mashlahah, this tradition effectively implements the principles of al-maslahah, not only as part of local culture, but also as a form of social adaptation that maintains Islamic values. As long as its implementation is carried out with awareness, willingness, and prioritizes peaceful resolution through customary and religious channels, this tradition can be accepted as a practice that does not conflict with Islamic law.

مستخلص البحث

كاوين كولونغ هو فعل يقوم به رجل يسرق امرأة أو يهرب بها لتكون زوجته دون علم عائلتها، ولكن مع ذلك يتبعه موكب زواج قانوني وفقًا للتقاليد والدين. تدرس هذه الدراسة الوساطة التحويلية لنكاح كولونغ في مجتمع أوسينغ بقرية كيميرين، مقاطعة غلاغا، مقاطعة بانيوانجي من منظور المصلحة. تتضمن هذه الممارسة قادة الأسرة والمجتمع، وخاصة دور الكولوك كوسيط للحد من الصراع الذي يحدث. تهدف هذه الدراسة إلى وصف ممارسة نكاح كولونغ في قرية كيميرين وتحليل حل مشكلة الوساطة التحويلية لنكاح كولونغ من منظور المصلحة.
النوع من البحث المستخدم هو بحث قانوني تجريبي بنهج قانوني أنثروبولوجي، يهدف إلى دراسة كيفية عمل القانون والتقاليد في مجتمع أوسينج في قرية كيميرن. ويؤكد البحث القانوني التجريبي على جمع البيانات الأولية من خلال المقابلات المباشرة مع مختلف المخبرين، مثل الزعماء التقليديين، ورؤساء القرى، والأشخاص الذين يدعمون التقاليد ويرفضونها، ومرتكبي زيجات الكولونج، للحصول على صورة حقيقية للممارسات التقليدية وتطبيق القانون في المجتمع. بالإضافة إلى ذلك، تم الحصول على البيانات الثانوية من مصادر أدبية مختلفة مثل الكتب والمجلات العلمية التي تعمل على تعزيز التحليل وتوفير أساس نظري لنتائج البحث. تتم عملية تحليل البيانات على عدة مراحل من التحرير والتصنيف والتحقق والتحليل وصولا إلى استخلاص النتائج التي تجيب على صياغة مشكلة البحث.
وتظهر نتائج الدراسة أن هذه الممارسة تطبق مبادئ الوساطة التحويلية من خلال التركيز على استعادة العلاقات بين الأطراف وتعزيز الروابط الاجتماعية بين الأسر. ومن ناحية أخرى، ومن منظور المصلحة، فإن هذا التقليد يطبق مبادئ المصلحة بفعالية، ليس فقط كجزء من الثقافة المحلية، بل أيضاً كشكل من أشكال التكيف الاجتماعي الذي يحافظ على القيم الإسلامية. ما دام يتم تنفيذه بوعي وطواعية، ويعطي الأولوية للحل السلمي من خلال القنوات العرفية والدينية، فيمكن قبول هذا التقليد كممارسة لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية.