Perjanjian kerja pada sistem Gig Economy dalam perspektif perlindungan hukum ketenagakerjaan di Indonesia: Studi di CV Sigma Production

INDONESIA:

Perkembangan teknologi telah mendorong transformasi dalam sistem ketenagakerjaan global, termasuk munculnya sistem gig economy. Di Indonesia, model ini semakin banyak diterapkan, terutama dalam sektor industri kreatif. Namun, ketidakjelasan regulasi menyebabkan pekerja gig sering menghadapi ketidakpastian terkait hak-hak dasar seperti upah, jaminan sosial, dan kepastian hukum. Kondisi ini juga terjadi di CV Sigma Production, sebuah perusahaan MICE di Malang yang menerapkan sistem kerja gig economy. Penelitian ini bertujuan untuk membahas dan menganalisis bentuk perjanjian kerja dalam sistem gig economy di CV Sigma Production dan meninjau perlindungan hukumnya berdasarkan peraturan perundang-undangan Indonesia dan perspektif Hukum Islam

Metode penelitian yang digunakan adalah yuridis empiris dengan pendekatan pendekatan kualitatif yang bersifat deskriptif. Data diperoleh melalui wawancara dan dokumentasi yang kemudian dikelola lewat beberapa tahapan metode yaitu reduksi data, penyajian data, dan kesimpulan / verifikasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa perjanjian kerja dalam sistem gig economy di CV Sigma Production dilaksanakan secara lisan dan bersifat sementara sesuai kebutuhan proyek. Bentuk perjanjian ini sesuai dengan Pasal 51 ayat (1) Undang-Undang Nomor 13 Tahun 2003 jo. UU Nomor 11 Tahun 2020 yang membolehkan perjanjian kerja secara lisan. Pekerja gig termasuk kategori Perjanjian Kerja Waktu Tertentu (PKWT) sebagaimana diatur dalam Pasal 59 ayat (1) UU Ketenagakerjaan dan Pasal 10 PP Nomor 35 Tahun 2021. Perusahaan telah memenuhi sebagian perlindungan hukum secara non-formal, seperti pemberian upah, kompensasi kecelakaan kerja, pemenuhan kebutuhan kerja, serta penyelesaian perselisihan melalui mekanisme bipartit. Namun, karena tidak adanya kontrak tertulis dan belum adanya jaminan sosial ketenagakerjaan, perjanjian kerja tersebut secara normatif belum sepenuhnya sesuai dengan ketentuan perlindungan hukum ketenagakerjaan di Indonesia.Dalam hukum Islam, hubungan kerja ini sah sebagai akad Ijarah, karena memenuhi rukun dan syarat seperti manfaat, upah (ujrah), serta prinsip kerelaan (antaradhin). Meskipun sah menurut hukum negara dan Islam, penguatan regulasi perlindungan tetap dibutuhkan demi keadilan dan kepastian hukum bagi pekerja

INGGRIS:

Technological advancements have driven a transformation in global employment systems, including the emergence of the gig economy. In Indonesia, this model is increasingly applied, particularly in the creative industry sector. However, regulatory ambiguity has led gig workers to frequently face uncertainty regarding fundamental rights such as fair wages, social security, and legal protection. This condition is also evident at CV Sigma Production, a MICE company based in Malang that implements a gig economy work system. This study aims to examine and analyze the form of employment agreements within the gig economy system at CV Sigma Production and to review the legal protection provided, both from the perspective of Indonesian labor regulations and Islamic Law.

The research method used is empirical juridical with a qualitative, descriptive approach. Data were obtained through interviews and documentation, and processed through several stages: data reduction, data presentation, and conclusion/verification.

The results show that employment agreements in the gig economy system at CV Sigma Production are conducted orally and are temporary, based on project needs. This form of agreement complies with Article 51 paragraph (1) of Law Number 13 of 2003 in conjunction with Law Number 11 of 2020, which permits oral employment agreements. Gig workers at the company fall under the category of Fixed-Term Employment Agreements (PKWT) as regulated in Article 59 paragraph (1) of the Manpower Law and Article 10 of Government Regulation Number 35 of 2021. The company has fulfilled several aspects of legal protection informally, such as wage payment, compensation for work-related injuries, provision of operational needs, and conflict resolution through bipartite mechanisms. However, due to the absence of written contracts and the exclusion of gig workers from national social security programs, the employment agreements are not yet fully aligned with the legal standards for labor protection in Indonesia. From the perspective of Islamic Law, this employment relationship is considered valid as an Ijarah contract, as it meets the required elements such as benefit (manfa’ah), agreed-upon wages (ujrah), and mutual consent (antaradhin). Although considered valid under both national and Islamic legal frameworks, regulatory strengthening remains essential to ensure justice and legal certainty for gig workers.

ARAB:

لقد أدّى تطوّر التكنولوجيا إلى إحداث تحوّل في نظام العمل على المستوى العالمي، بما في ذلك ظهور نظام "الجيغ إيكونومي".وفي إندونيسيا، أصبح هذا النموذج يُطبّق بشكل متزايد، لا سيّما في قطاع الصناعات الإبداعية. ومع ذلك، فإنّ غموض اللوائح التنظيمية جعل العاملين في هذا النظام يواجهون عدم وضوح في حقوقهم الأساسية مثل الأجور العادلة، والضمان الاجتماعي، والحماية القانونية. وتظهر هذه الحالة أيضًا في شركة ، وهي شركة تعمل في مجال تنظيم الفعاليات في مدينة مالانغ، وتطبّق نظام العمل القائم على الجيغ إيكونومي. وتهدف هذه الدراسة إلى مناقشة وتحليل شكل عقد العمل في نظام الجيغ إيكونومي في هذه الشركة، ومراجعة الحماية القانونية الممنوحة بناءً على القوانين الإندونيسية ومن منظور الشريعة الإسلامية.

تمّ استخدام المنهج البحثي القانوني التجريبي (الشرعي-الواقعي) مع مقاربة نوعية ذات طابع وصفي. وقد تمّ جمع البيانات من خلال المقابلات والتوثيق، ثمّ معالجتها عبر مراحل: تقليص البيانات، عرض البيانات، والاستنتاج / التحقّق.

تشير نتائج البحث إلى أنّ عقد العمل في نظام الجيغ إيكونومي في شركة يتم شفهيًا وبشكل مؤقّت حسب احتياجات المشروع. ويتوافق هذا الشكل مع المادة (٥١) الفقرة (١) من القانون رقم (١٣) لسنة (٢٠٠٣) والمعدّل بالقانون رقم (١١) لسنة (٢٠٢٠)، والذي يجيز إبرام عقود العمل شفهيًا. ويُعتبر العاملون في هذا النظام ضمن فئة "عقد العمل لمدة معيّنة" وفقًا للمادة (٥٩) الفقرة (١) من قانون العمل والمادة (١٠) من اللائحة الحكومية رقم (٣٥) لسنة (٢٠٢١).وقد لبّت الشركة بعض جوانب الحماية القانونية بشكل غير رسمي، مثل دفع الأجور، والتعويض عند وقوع إصابة أثناء العمل، وتوفير احتياجات العمل أثناء تنفيذ المهام، وحلّ النزاعات من خلال آلية ثنائية. ومع ذلك، فإنّ غياب العقد المكتوب وعدم إدراج العمال ضمن نظام الضمان الاجتماعي الوطني يجعل هذه العقود غير متوافقة تمامًا مع أحكام حماية العمال المنصوص عليها في اللوائح الإندونيسية. أمّا من منظور الشريعة الإسلامية، فإنّ علاقة العمل هذه تُعتبر صحيحة بموجب عقد الإجارة، لأنّها تستوفي أركان وشروط العقد مثل المنفعة، والأجرة (الأجر المتفق عليه)، ومبدأ التراضي (الأنتراضين). وعلى الرغم من أنّ هذا العقد يعتبر صحيحًا من الناحية الشرعية والقانونية، فإنّ تعزيز الأنظمة التنظيمية لا يزال ضروريًا لضمان العدالة واليقين القانوني للعاملين في هذا النظام