Penciptaan manusia: Analisis penafsiran kata turᾹb dan Ṭīn dalam Tafsir Al-Kasyāf

Abstrak

Kajian ini membahas penafsiran kata turāb dan ṭīn dalam Al-Qur’an berdasarkan perspektif Abu al-Qāsim Maḥmūd Umar al-Zamakhsyarī dalam kitab Tafsīr al-Kasysyāf. Kedua istilah ini merupakan bagian dari narasi penciptaan manusia yang disebutkan dalam berbagai ayat Al-Qur’an. Penggunaan istilah yang berbeda ini menunjukkan adanya nuansa makna yang khas dalam proses penciptaan manusia.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana Al-Zamakhsyarī menafsirkan lafad ṭurāb dan ṭīn serta bagaimana pendekatan kebahasaan dan retoris yang digunakannya dalam menyusun makna dari kedua istilah tersebut. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis studi pustaka, dan pendekatan deskriptif-analitis. Data primer berupa Tafsīr al-Kasysyāf, sedangkan data sekunder berasal dari buku-buku, artikel ilmiah, dan karya-karya yang relevan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Zamakhsyarī memberikan penekanan kuat pada aspek linguistik dan retoris dalam menafsirkan ayat-ayat yang memuat kata ṭurāb dan ṭīn. Ṭurāb dimaknai sebagai simbol kerendahan asal penciptaan manusia, sedangkan ṭīn menandai unsur kelembutan dan bentuk awal penciptaan. Penafsiran ini menunjukkan adanya pendekatan rasional dan retoris khas Mu’tazilah. Dari sisi wacana, ditemukan bahwa penafsiran Al-Zamakhsyarī juga mengandung konstruksi ideologis yang merefleksikan pandangan tertentu tentang manusia dan penciptaannya. Hal ini menunjukkan bahwa interpretasi terhadap teks suci tidak lepas dari konstruksi sosial dan kognisi mufassir

abstract

This study discusses the interpretation of the words turāb and ṭīn in the Qur'ān based on the perspective of Abu al-Qāsim Maḥmūd Umar al-Zamakhsharī in Tafsīr al-Kasysyāf. These two terms are part of the narrative of human creation mentioned in various verses of the Qur'ān. The use of these different terms indicates the existence of distinctive nuances of meaning in the process of human creation.
This study aims to find out how Al-Zamakhsyarī interpreted the words ṭurāb and ṭīn and how the linguistic and rhetorical approaches he used in constructing the meaning of the two terms. This research uses a qualitative method with the type of literature study, and a descriptive-analytical approach. Primary data is Tafsīr al-Kasysyāf, while secondary data comes from books, scientific articles, and relevant works.
The results of the study show that Al-Zamakhsyarī places strong emphasis on linguistic and rhetorical aspects in interpreting verses containing the words ṭurāb and ṭīn. Ṭurāb is interpreted as a symbol of the lowly origin of human creation, while ṭīn signifies the element of softness and the initial form of creation. This interpretation reflects the rational and rhetorical approach characteristic of the Mu'tazilah school. From a discursive perspective, it is found that Al-Zamakhsyarī's interpretation also contains ideological constructs that reflect specific views on humanity and its creation. This indicates that interpretations of sacred texts are not detached from the social and cognitive constructs of the interpreter.

مستخلص البحث

يتناول هذا البحث تفسير كلمتي التراب والطين في القرآن الكريم من منظور أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري في كتابه تفسير الكشاف. وهاتان الكلمتان هما جزء من سردية خلق الإنسان التي وردت في عدة آيات قرآنية، ويعكس اختلاف استخدام المصطلحين دلالاتٍ معنويةً متباينةً ومميزةً في سياق خلق الإنسان.
يهدف البحث إلى الكشف عن كيفية تفسير الزمخشري للفظي التراب والطين، بالإضافة إلى إبراز المنهج اللغوي والبلاغي الذي اعتمده في بناء دلالة هذين المصطلحين. وقد استخدم الباحث المنهج النوعي من نوع الدراسة المكتبية (المكتبية)، والمنهج الوصفي التحليلي. وتمثلت المصادر الأساسية في كتاب الكشاف، بينما اشتملت المصادر الثانوية على كتبٍ ومقالاتٍ علميةٍ وأعمالٍ ذات صلةٍ بالموضوع.
وقد أظهرت نتائج البحث أن الزمخشري قد ركّز تركيزًا كبيرًا على الجوانب اللغوية والبلاغية في تفسير الآيات التي ورد فيها لفظا التراب والطين. فالتراب يُفسَّر على أنه رمزٌ لتواضع أصل خلق الإنسان، بينما يُعبِّر الطين عن الليونة والبداية التكوينية للخلق. ويكشف هذا التفسير عن منهجٍ عقلاني وبلاغي مميَّز يُنسب إلى مدرسة المعتزلة. ومن زاوية تحليل الخطاب، وُجِد أن تفسير الزمخشري يحتوي أيضًا على بنيةٍ أيديولوجيةٍ تعكس رؤيةً معينةً تجاه الإنسان وخلقه، مما يدلّ على أن تفسير النصوص المقدسة لا ينفصل عن البناء الاجتماعي والمعرفي للمفسر.