Efektivitas wali hakim bagi perkawinan perempuan Muallaf

Abstrak

Penelitian ini membahas efektivitas peran wali hakim dalam perkawinan perempuan muallaf dengan merujuk pada Putusan Nomor 821/PDT.P/2024 di Pengadilan Agama Jakarta Selatan, perspektif Wahbah Zuhaili, serta Kompilasi Hukum Islam (KHI). Latar belakang penelitian ini didasari oleh kasus seorang publik figur perempuan muallaf yang melangsungkan pernikahan secara siri karena
penunjukan wali tidak sesuai dengan ketentuan hukum. Dalam hukum Islam dan sistem hukum Indonesia, wali merupakan rukun penting dalam pernikahan. Apabila wali nasab tidak tersedia atau tidak memenuhi syarat, maka pengangkatan wali
hakim oleh pengadilan agama menjadi prosedur yang sah. Penelitian ini mengkaji konsep wali hakim menurut Wahbah Zuhaili dan KHI serta efektivitas dalam perempuan muallaf.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode
netnografi, yaitu observasi terhadap data yang bersumber dari media digital terkait
kasus yang menjadi perhatian publik. Data dianalisis secara deskriptif-kualitatif melalui telaah dokumen hukum, pernyataan publik, dan literatur fikih.Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara normatif keberadaan wali hakim bagi Perempuan muallaf merupakan solusi hukum dan agama bagi perempuan muallaf yang tidak memiliki wali nasab. Namun, dalam praktiknya, masih ditemukan kendala dalam penerapan, seperti kurangnya pemahaman hukum dan minimnya sosialisasi mengenai prosedur penetapan wali hakim. Hal ini berdampak pada maraknya praktik nikah siri yang tidak sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku. Efektivitas wali hakim sangat bergantung pada lima faktor: substansi hukum, penegak hukum, sarana/fasilitas, masyarakat, dan budaya. Ketidaksesuaian
prosedur dalam kasus yang diteliti membuktikan bahwa wali hakim tidak efektif jika tidak ditunjuk oleh otoritas resmi, meskipun secara agama pernikahan dianggap sah. Oleh karena itu, diperlukan penguatan edukasi hukum serta peran aktif institusi keagamaan untuk melindungi hak-hak perempuan muallaf dalam pernikahan, khususnya pada pemahaman yang tepat terhadap hukum perwalian sangat penting bagi perempuan muallaf agar pernikahannya sah secara hukum negara dan agama.

Abstract

This research discusses the effectiveness of the role of the judge's guardian in the marriage of a Muslim woman by referring to Decision Number 821/PDT.P/2024 at the South Jakarta Religious Court, Wahbah Zuhaili's perspective, and the Compilation of Islamic Law (KHI). The background of this research is based on the
case of a muallaf female public figure who entered into a marriage in siri because the appointment of a guardian was not in accordance with legal provisions. In Islamic law and the Indonesian legal system, the guardian is an important pillar in
marriage. If the nasab guardian is not available or does not meet the requirements, then the appointment of a judge guardian by the religious court becomes a valid procedure. This research examines the concept of wali hakim according to Wahbah Zuhaili and KHI as well as the effectiveness in muallaf women.This research uses a qualitative approach with the netnography method, namely
observation of data sourced from digital media related to cases that are of public concern. The data is analyzed descriptively-qualitatively through the review of legal documents, public statements, and fiqh literature.The results of the study show that normatively, the existence of a wali hakim for Muslim women is a legal and religious solution for Muslim women who do not have a nasab guardian. However, in practice, there are still obstacles in the
application, such as the lack of understanding of the law and the lack of socialization regarding the procedure for determining the judge's guardian. This has an impact on the widespread practice of nikah siri, which is not in accordance with applicable legal provisions. The effectiveness of guardian hakim depends on five factors: the substance of the law, law enforcers, facilities, society and culture. The
procedural discrepancies in the cases studied prove that the wali hakim is ineffective if not appointed by an official authority, even though the marriage is considered religiously valid. Therefore, it is necessary to strengthen legal education and the
active role of religious institutions to protect the rights of Muslim women in marriage, especially on the proper understanding of guardianship law is very important for Muslim women so that their marriages are legal under state and religious law.

Arab

يناقش هذا البحث فاعلية دور ولي القاضي في زواج المأذون بالرجوع إلى القرار رقم 821/PDT.P/2024 في محكمة جنوب جاكرتا الدينية، ووجهة نظر وهبة الزحيلي، ومجمع الفقه الإسلامي. تستند خلفية هذا البحث إلى قضية مأذونة دخلت في زواج سيري لأن تعيين الولي لم يكن وفقًا للأحكام الشرعية. في الشريعة الإسلامية والنظام القانوني الإندونيسي، يعتبر الولي ركناً مهماً في الزواج. فإذا لم يتوفر الولي النسابة أو لم يستوفِ الشروط، يصبح تعيين ولي القاضي من قبل المحكمة الشرعية إجراءً صحيحًا. ويدرس هذا البحث مفهوم الولي الحاكم وفقًا لوهبة الزحيلي ووهبة الزحيلي وفاعليته في المرأة المولي عليها.
يستخدم هذا البحث منهجًا نوعيًّا باستخدام أسلوب علم الشبكة، أي رصد البيانات المستقاة من وسائل الإعلام الرقمية المتعلقة بالقضايا التي تهم الجمهور. ويتم تحليل البيانات تحليلاً وصفيًا كميًا من خلال مراجعة الوثائق القانونية والبيانات العامة والأدبيات الفقهية
أظهرت النتائج أنه من الناحية المعيارية، فإن وجود ولي القاضي للمرأة المسلمة هو حل قانوني وديني للمرأة المسلمة التي ليس لها ولي عصبة. ومع ذلك، من الناحية العملية، لا تزال هناك عقبات في التطبيق، مثل عدم فهم القانون وعدم التنشئة الاجتماعية فيما يتعلق بإجراءات تحديد ولي القاضي. وهذا له تأثير على انتشار ممارسة نكاح المسيار على نطاق واسع، وهو ما لا يتوافق مع الأحكام القانونية المعمول بها. وتعتمد فعالية ولي الأمر الحاكم على خمسة عوامل: مادة القانون، ومنفذي القانون، والمرافق، والمجتمع، والثقافة. إن التناقضات الإجرائية في الحالات التي تمت دراستها تثبت أن الولي الحاكم غير فعال إذا لم يتم تعيينه من قبل سلطة رسمية، على الرغم من أن الزواج يعتبر صحيحاً من الناحية الدينية. ولذلك، من الضروري تعزيز التثقيف القانوني والدور الفاعل للمؤسسات الدينية لحماية حقوق المرأة المسلمة في الزواج، خاصة فيما يتعلق بالفهم الصحيح لقانون الولاية مهم جداً للمرأة المسلمة حتى يكون زواجها صحيحاً من الناحية القانونية بموجب قانون الولاية والقانون الديني