Implementasi kemandirian pondok pesantren salaf: Studi di Pondok Pesantren Darussa'adah Al-Islamy

INDONESIA:

Pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam tradisional yang memiliki peran strategis dalam mencetak generasi berkarakter religius dan mandiri. Namun, dalam menghadapi tantangan modernisasi dan kebutuhan operasional yang meningkat, banyak pesantren masih bergantung pada sumbangan eksternal. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara mendalam makna, implementasi, dan model kemandirian yang diterapkan di Pondok Pesantren Darussa’adah Al-Islamy 21, sebuah pesantren salaf yang berhasil mewujudkan kemandirian tanpa bergantung pada biaya santri maupun bantuan luar.

Rumusan masalah yang diangkat meliputi: (1) bagaimana makna kemandirian di Pondok Pesantren Darussa’adah Al-Islamy 21; (2) bagaimana implementasi kemandirian dalam aspek ekonomi dan psikologis; dan (3) bagaimana bentuk konstruksi atau model kemandirian yang dikembangkan di pesantren tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus. Teknik pengumpulan data mencakup observasi partisipatif, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan menggunakan model Miles dan Huberman yang meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Penelitian ini menggunakan dua kerangka teori utama: Institutional Theory (Meyer & Rowan, 1977) untuk memahami kemandirian ekonomi sebagai bentuk legitimasi kelembagaan melalui unit usaha seperti kopontren dan AMDK; serta Self-Determination Theory (Deci & Ryan, 1985) untuk menelaah kemandirian psikologis santri berdasarkan indikator autonomy, competence, dan relatedness.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa kemandirian di pesantren ini tidak hanya berorientasi pada keuntungan ekonomi, tetapi juga membentuk karakter santri yang tangguh dan berjiwa wirausaha. Kemandirian ekonomi diwujudkan melalui pengelolaan unit usaha secara mandiri yang sesuai dengan prinsip-prinsip ekonomi syariah, sedangkan kemandirian psikologis terlihat dari pola pengasuhan dan pembelajaran yang menumbuhkan rasa tanggung jawab dan inisiatif. Implikasi teoretis dari temuan ini memperkaya kajian ekonomi syariah, khususnya dalam konteks penguatan kelembagaan ekonomi pesantren salaf melalui model kemandirian yang berkelanjutan dan berbasis nilai-nilai keislaman.

ENGLISH:

Islamic boarding schools (pondok pesantren) are traditional Islamic educational institutions that play a strategic role in nurturing religiously grounded and economically independent generations. However, many pesantren still rely on external donations to meet increasing operational demands. This study aims to explore in depth the meaning, implementation, and model of economic and psychological independence developed by Pondok Pesantren Darussa’adah Al- Islamy 21 a salaf pesantren that has successfully achieved self-sufficiency without charging student fees or relying on external aid.

The research addresses three core questions: (1) What is the meaning of independence in Pondok Pesantren Darussa’adah Al-Islamy 21? (2) How is independence implemented in economic and psychological aspects? (3) What model of independence is constructed in this pesantren? A qualitative case study approach was used, employing participatory observation, in-depth interviews, and documentation. The data were analyzed using the Miles and Huberman interactive model.

The study is framed by two theoretical perspectives: Institutional Theory (Meyer & Rowan, 1977) to analyze economic independence as a form of institutional legitimacy through units such as pesantren cooperatives (kopontren) and bottled water enterprises (AMDK), and Self-Determination Theory (Deci & Ryan, 1985) to examine the psychological independence of santri in terms of autonomy, competence, and relatedness.

The resultof the study show that independence in this pesantren goes beyond profit orientation, fostering entrepreneurial spirit and character resilience among santri. Economic independence is realized through sharia-compliant business management, while psychological independence is formed through education patterns that instill responsibility and self-initiative. The theoretical implication of this study contributes to the development of Sharia Economics, especially in strengthening Islamic economic institutions through sustainable and value-based pesantren independence models.

ARABIC:

ٍ
تنمية جيل ٍ متدين ٍ ومستقلاقتصادايً. ومع تزايد التحدايت التشغيليَّة، ال تزال العديد من هذه املدارس
تعتمد على املساعدات اخلارجيَّة. يهدف هذا البحث إىل دراسة املعىن، وآليَّات التنفيذ، والنموذج
املطبَّق لالستقالل االقتصادي والنفسي يف مدرسة دار السعادة اإلسالمي٢١، وهي مدرسة سلفيَّة
جنحت يف حتقيق االكتفاء الذايت دون حتميل الطلبة أية رسوم، ودون اعتماد ٍ على الدعم اخلارجي.
تتناول الدراسة ثالث إشكاليَّات: (١) ما معىن االستقالل يف مدرسة دار السعادة اإلسالمي

٢١؟ (٢) كيف يتم تنفيذ االستقالل يف اجلوانب االقتصاديَّة والنفسيَّة؟ (٣) ما النموذج الذي مت
تطويره يف هذه املدرسة؟ استخدم الباحث املنهج النوعي بطريقة دراسة احلالة، ابستخدام املالحظة
كة، واملقابالت املعمقة، والواثئق. ومت حتليل البياانت ابستخدام منوذج "مايلز وهوبرمانابملشار".وقد
استندت الدراسة إىل نظريتني: النظرية املؤسسية (ماير وروان،١977) لتحليل االستقالل االقتصادي
كأداة لتحقيق الشرعيَّة املؤسسيَّة من خالل وحدات اقتصادية مثل التعاونيات (كوبونرتن) ومصنع
املياه؛ ونظرية حتديد الذات (ديسي ورااين،١98٥) لتحليل االستقالل النفسي للطلبة من حيث
االستقاللية، والكفاءة، واالنتماء.

أظهرت النتائج أن االستقالل يف هذه املدرسة ال يقتصر على اجلانب الرحبي، بل يعزز روح
رايدة األعمال وبناء شخصية الطلبة. ويتحقق االستقالل االقتصادي من خالل إدارة األعمال وفق
مبادئ االقتصاد اإلسالمي، بينما يتم تنمية االستقالل النفسي من خالل الرتبية على املسؤولية واملبادرة
الذاتية. تسهم هذه النتائج يف تعزيز املعرفة يف جمال االقتصاد الشرعي، خصوصًا فيما يتعلق بتقوية
املؤسَّسات االقتصادية اإلسالميَّة من خالل منوذج استقالل مستدام مبين على القيم اإلسالمية.