Penetapan upah dalam layanan ojek pendakian prespektif teori keadilan dan etika bisnis Islam: Studi di Pos Pendakian Gunung Butak Via Panderman Kota Batu

INDONESIA :

Penelitian ini menganalisis praktik penetapan upah dalam layanan ojek pendakian di medan ekstrem Gunung Butak via Panderman dengan perspektif teori keadilan John Rawls dan etika bisnis Islam. Fokus utama pada penerapan prinsip keadilan distributif seperti kesetaraan hak dan proporsionalitas peluang, serta nilai moral kejujuran, tanggung jawab, keseimbangan, dan kehendak bebas dalam mekanisme upah dan akad kerja antara pengojek dan pendaki.

Pendekatan yuridis empiris digunakan untuk memahami hukum yang berlaku dalam masyarakat melalui observasi langsung praktik ojek pendakian. Data lapangan membantu mengidentifikasi masalah untuk dianalisis dan dicari solusi hukum yang tepat.Hasil penelitian menunjukkan ketimpangan dalam penetapan upah. Berdasarkan teori Rawls, khususnya prinsip kebebasan sama dan prinsip perbedaan, hubungan pengojek dan pendaki belum mencerminkan keadilan distributif. Pendaki sering tidak bebas menolak atau menerima tarif karena informasi yang tidak jelas atau berubah-ubah, menunjukkan ketidakseimbangan posisi tawar dalam kontrak sosial.

Dari perspektif etika bisnis Islam, tarif yang tidak konsisten dan kurang transparan bertentangan dengan nilai kejujuran (al-haqq), keseimbangan, kebebasan memilih (ikhtiyar), dan tanggung jawab (mas’uliyyah). Islam menekankan pentingnya akad jelas dan perlakuan adil. Beberapa pengojek menjalankan prinsip ini dengan menjelaskan tarif dan menerima tawar-menawar, tetapi ada juga yang melanggar etika dengan tarif tidak sesuai, ketidaksabaran, atau sikap kasar demi keuntungan pribadi.

ENGLISH :

This study analyzes the wage-setting practices in mountain climbing ojek services at the extreme terrain of Mount Butak via Panderman, from the perspectives of John Rawls’ justice theory and Islamic business ethics. The main focus is on the application of distributive justice principles such as equality of rights and proportionality of opportunities, alongside moral values like honesty, responsibility, balance, and free will in the wage mechanism and contractual agreements between ojek drivers and climbers.

An empirical juridical approach is employed to understand the law as practiced in society through direct observation of the climbing ojek services. Field data help identify problems to be analyzed and provide appropriate legal solutions. The findings reveal disparities in wage determination. According to Rawls’ theory, especially the principles of equal liberty and difference, the relationship between drivers and climbers does not yet reflect ideal distributive justice. Many climbers lack full freedom to accept or reject fares due to unclear or fluctuating information, indicating an imbalance of bargaining power within the social contract.

From the perspective of Islamic business ethics, inconsistent and non-transparent fare-setting contradicts key values such as honesty (al-haqq), balance, freedom of choice (ikhtiyar), and responsibility (mas’uliyyah). Islam emphasizes the importance of clear contracts and fair treatment. Some drivers uphold these principles by explaining fares clearly and accepting negotiations, but others violate
ethical norms by imposing inappropriate fares, impatience, or rude behavior for personal gain

ARABIC :

تهدف هذه الدراسة إلى تحليل ممارسات تحديد الأجور في خدمات الأُجْرَة لتسلق الجبال في التضاريس الوعرة لجبل بوتاك عبر بانديرمان، من منظور نظرية العدالة لجون رولز وأخلاقيات الأعمال الإسلامية. يتركز التركيز الرئيسي على تطبيق مبادئ العدالة التوزيعية مثل المساواة في الحقوق وتناسب الفرص، بالإضافة إلى القيم الأخلاقية مثل الصدق، المسؤولية، التوازن، والإرادة الحرة في آلية تحديد الأجور والعقود بين سائقي الأجرة والمتسلقين.

تم استخدام المنهج التجريبي القضائي لفهم القانون كما يُمارس في المجتمع من خلال الملاحظة المباشرة لخدمات تسلق الجبال. تساعد بيانات الميدان في تحديد المشكلات لتحليلها وإيجاد حلول قانونية مناسبة. تكشف النتائج عن وجود تفاوت في تحديد الأجور. وفقاً لنظرية رولز، وخاصة مبدأ الحرية المتساوية ومبدأ الفرق، فإن العلاقة بين السائقين والمتسلقين لا تعكس بعد العدالة التوزيعية المثالية. يفتقر العديد من المتسلقين إلى الحرية الكاملة في قبول أو رفض الأجرة بسبب عدم وضوح المعلومات أو تقلبها، مما يدل على عدم توازن في قوة التفاوض ضمن العقد الاجتماعي.

من منظور أخلاقيات الأعمال الإسلامية، فإن تحديد الأجرة بشكل غير متسق وغير شفاف يتعارض مع القيم الأساسية مثل الصدق (الحق)، التوازن، حرية الاختيار (الاختيار)، والمسؤولية (المسؤولية). يؤكد الإسلام على أهمية العقود الواضحة والمعاملة العادلة. يلتزم بعض السائقين بهذه المبادئ من خلال شرح الأجرة بوضوح وقبول التفاوض، لكن هناك من ينتهك القواعد الأخلاقية بفرض أجور غير مناسبة، أو التصرف بعدم صبر أو بسلوك غير لائق لتحقيق مكاسب شخصي