البحث عن هوية الشخص الرئيسي في القصة القصيرة "حفلة الدماء" لجليل محمد على أساس نظرية الوجودية لألبير كامو

مستخلص البحث

تناول هذا البحث عملية البحث عن هوية الشخص الرئيسي التي ظهرت كرد فعل على الأزمة الوجودية في القصة القصيرة العربية "حفلة الدماء" للكاتب جليل محمد على أساس نظرية الوجودية لألبير كامو. وهدفت هذا البحث إلى الكشف عن أشكال الأزمة الوجودية التي مرت بها الشخص الرئيسي، بالإضافة إلى كيفية سيرت عملية البحث عن الهوية في مواجهة عبثية الحياة واغترابها. استخدم المنهج الوصفي النوعي في هذا البحث، مع اعتماد مقاربة نظرية الوجودية لألبير كامو. تمثل مصدر البيانات سرد القصة القصيرة "حفلة الدماء" لجليل محمد، والتي حُللت بعمق بالاعتماد على المفاهيم الرئيسية في الوجودية ألبير كامو، وهي العبث والتمرد. أظهرت نتائج البحث أن الشخص الرئيسي مرت بأربعة أشكال من الأزمة الوجودية، وهي (١) الوعي بضعف الجسد والعجز عن الحياة، (٢) فراغ العاطفة وعزلة الذات، (٣) القلق الوجودي في التكيف الاجتماعي، (٤) الاغتراب العميق نتيجة الفقدان. أما عملية البحث عن الهوية لدى الشخص الرئيسي فتتجلى في ست مراحل تأملية، وهي (١) التمرد على الفراغ والشعور بالاغتراب، (٢) المقاومة ضد واقع يرفضه ويؤذيه، (٣) قبول الوحدة كمساحة للتحرر الذاتي، (٤) التضحية بالحياة من أجل تحقيق معنى الوجود، (٥) الندم والإدراك لأهمية المحبة، (٦) ورفض الحياة المليئة بالوحدة. وأظهرت نتائج البحث أن الشخص الرئيسي كافحت بنشاط لتجاوز عبثية الحياة من خلال خلق معنى جديد لوجودها.

ABSTRACT

This study analyzes the process of the main character’s search for identity that emerges as a response to the existential crisis in the Arabic short story “Ḥaflat al-Dimā’” by Djalil Muhamed, based on the existentialist perspective of Albert Camus. The research aims to uncover the various forms of existential crisis encountered by the protagonist, as well as to examine how the process of self-discovery unfolds amid the absurdity and alienation of life. The study employs a qualitative descriptive method with a theoretical framework based on Camus’ existentialism. The primary data source is the narrative of “Haflat al-Dima’”, which is examined in depth by referring to core concepts of Camusian existentialism, particularly absurdity and rebellion. The findings reveal that the main character undergoes four types of existential crisis: (1) awareness of physical weakness and powerlessness in life, (2) emotional emptiness and self-alienation, (3) existential anxiety in the process of social adaptation, and (4) profound alienation caused by personal loss. The character’s journey of identity exploration is reflected in six contemplative stages: (1) rebellion against emptiness and feelings of estrangement, (2) resistance to a painful and rejecting reality, (3) embracing solitude as a space for emancipation and self-reflection, (4) self-sacrifice in pursuit of meaningful existence, (5) awareness of the value of affection through regret, and (6) rejection of a life enveloped by loneliness. The study concludes that the protagonist actively confronts the absurdity of life by creating a new, personal sense of meaning.

ABSTRAK

Penelitian ini menganalisis proses pencarian jati diri tokoh utama yang muncul sebagai respons atas krisis eksistensial dalam cerpen Arab “Haflat al-Dima’” karya Djalil Muhamed berdasarkan perspektif eksistensialisme Albert Camus. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap berbagai bentuk krisis eksistensial yang dialami tokoh utama serta bagaimana proses pencarian jati diri tersebut berlangsung dalam menghadapi absurditas dan keterasingan hidup. Metode yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan pendekatan teori eksistensialisme milik Albert Camus. Sumber data berupa narasi cerpen “Haflat al-Dima’” karya Djalil Muhamed yang dikaji secara mendalam dengan mengacu pada konsep-konsep utama dalam eksistensialisme Camus, yaitu absurditas dan pemberontakan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tokoh utama mengalami empat bentuk krisis eksistensial, yaitu (1) kesadaran akan kelemahan tubuh dan ketidakberdayaan hidup, (2) kekosongan afeksi dan pengasingan diri, (3) kecemasan eksistensial dalam adaptasi sosial, dan (4) keterasingan mendalam akibat kehilangan. Proses pencarian jati diri tokoh utama tergambar melalui enam tahapan reflektif, mencakup (1) pemberontakan terhadap kehampaan dan rasa asing, (2) perlawanan terhadap realitas yang menolak dan menyakiti, (3) penerimaan kesendirian sebagai ruang emansipasi diri, (4) pengorbanan demi menemukan makna hidup, (5) kesadaran akan pentingnya kasih sayang melalui penyesalan, dan (6) penolakan terhadap hidup yang dilingkupi kesepian. Temuan ini menunjukkan bahwa tokoh utama secara aktif berjuang melampaui absurditas hidup dengan menciptakan makna baru bagi eksistensinya.