Ratio Decidendi Hakim dalam penetapan Wali Adhal faktor tradisi larangan perkawinan Gotong Dino perspektif Kaidah Fiqh Ad Dhararu Yuzalu: Studi penetapan Pengadilan Agama Blitar nomor 0119/Pdt.P/2024/PA.BL

ABSTRAK

Tradisi Gotong Dino merupakan kepercayaan adat masyarakat Jawa yang melarang pernikahan antara individu dengan selisih hari lahir (weton) hanya satu hari. Tradisi ini diyakini dapat membawa kesialan, konflik, serta ketidakharmonisan dalam kehidupan rumah tangga. Dampaknya, tidak jarang wali nikah menolak menikahkan putrinya (wali adhal), yang menimbulkan persoalan hukum baik dalam perspektif Islam maupun hukum positif di Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji latar historis dan budaya masyarakat Blitar terhadap larangan gotong dino, serta menganalisis pertimbangan hukum dalam Penetapan Pengadilan Agama Blitar Nomor 0119/Pdt.P/2024/PA.BL dengan menggunakan pendekatan kaidah fiqh الضرر يزال.
Metode yang digunakan adalah penelitian hukum yuridis normatif dengan pendekatan studi kasus. Data sekunder diperoleh melalui studi kepustakaan dan dianalisis secara kualitatif-deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepercayaan terhadap weton dan larangan-larangan perkawinan seperti gotong dino merupakan warisan budaya dari masa kerajaan Hindu-Buddha, khususnya Majapahit yang pernah menguasai wilayah Kadipaten Blitar. Kepercayaan ini masih dipegang oleh sebagian masyarakat sebagai pedoman dalam memilih pasangan hidup.
Namun, dalam pertimbangan hukumnya, hakim tidak menjadikan tradisi tersebut sebagai alasan sah untuk menolak pernikahan. Sebaliknya, hakim menekankan pentingnya perlindungan terhadap hak individu untuk menikah sebagaimana dijamin dalam hukum Islam dan peraturan perundang-undangan. Penetapan tersebut didasarkan pada prinsip درء المفاسد مقدم على جلب المصالح (mencegah kerusakan lebih diutamakan daripada menarik kemaslahatan).
Selanjutnya, jika dianalisis melalui kaidah إذا تعارضت مفسدتان رُعي أعظمهما ضررًا بارتكاب أخفهما (jika dua mafsadah bertentangan, maka harus dipilih yang lebih ringan), maka penghalangan hak menikah dianggap sebagai mafsadah yang lebih besar dibanding pelanggaran tradisi lokal. Dengan demikian, keputusan hakim mencerminkan upaya untuk menyeimbangkan antara penegakan Hukum Positif, Hukum Islam dengan penghormatan terhadap nilai-nilai budaya lokal.

ABSTRACT

Gotong Dino is a customary belief in Javanese society that prohibits marriage between individuals whose birth days (weton) differ by only one day. This tradition is believed to bring misfortune, disharmony, and conflict within the household. As a result, it often leads to the refusal of a marriage by a guardian (wali adhal), which raises legal issues from both Islamic and positive law perspectives in Indonesia. This study aims to examine the historical and cultural background of the Gotong Dino prohibition in Blitar and to analyze the judicial considerations in the Decision of the Religious Court of Blitar Number 0119/Pdt.P/2024/PA.BL using the fiqh maxim الضرر يزال.
The research method employed is normative juridical legal research with a case study approach. Secondary legal data was obtained through literature review and analyzed using a qualitative-descriptive method. The findings reveal that beliefs in weton and marital taboos such as gotong dino stem from the cultural legacy of Hindu-Buddhist kingdoms, particularly Majapahit, which once ruled the Blitar region. These beliefs continue to be upheld by parts of the local community as a guideline in choosing marriage partners.
However, in its legal consideration, the court did not recognize this tradition as a valid reason to refuse marriage. Instead, the judge emphasized the protection of individual rights to marry as guaranteed by Islamic law and national legislation. The decision was based on the principle درء المفاسد مقدم على جلب المصالح (preventing harm is prioritized over obtaining benefits).
Furthermore, when analyzed through the maxim إذا تعارضت مفسدتان رُعي أعظمهما ضررًا بارتكاب أخفهما (if two harms conflict, the greater harm should be avoided by committing the lesser one), preventing someone’s right to marry is considered a greater harm than violating a local tradition. Therefore, the judge's decision reflects an effort to balance the enforcement of Positive law, Islamic law with respect for local cultural wisdom.

مستخلص البحث

تُعَدُّ تقليد "غوطونغ دينو" من المعتقدات العرفية لدى المجتمع الجاوي، حيث يَحرُم الزواج بين الأفراد الذين يختلف يوم ولادتهم (الويتون) بفارق يوم واحد فقط. ويُعتقَد أن هذا التقليد يجلب النحس والنزاع وعدم الانسجام في الحياة الزوجية. ونتيجة لذلك، كثيرًا ما يرفض وليّ النكاح تزويج ابنته (الولي العاضل)، مما يُثير مشكلات قانونية من منظور الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي في إندونيسيا. يهدف هذا البحث إلى دراسة الخلفية التاريخية والثقافية لمجتمع بليتار فيما يخصّ تقليد غوطونغ دينو، بالإضافة إلى تحليل الأساس القانوني في قرار المحكمة الدينية في بليتار رقم 0119/Pdt.P/2024/PA.BL باستخدام قاعدة فقهية: الضرر يزال.
اعتمدت الدراسة على المنهج القانوني النظري (التحليلي-الوصفي) باستخدام مدخل دراسة الحالة. وقد استُخدمت البيانات الثانوية المستمدة من المصادر المكتبية، ثم خضعت للتحليل الكيفي بأسلوب وصفي. وتبين من نتائج البحث أن هذه المعتقدات مستمدة من الإرث الثقافي لعصور الممالك الهندوسية والبوذية، لا سيما مملكة "ماجاباهيت" التي حكمت منطقة "كاديبتن بليتار". ولا يزال هذا التقليد معمولاً به لدى شريحة من المجتمع ويُتّخذ دليلاً في اختيار شريك الحياة.
ومع ذلك، لم يعتبر القاضي هذا التقليد مبررًا شرعيًا لرفض عقد الزواج، بل شدّد على ضرورة حماية الحق الفردي في الزواج، وفقًا لما تقرّره الشريعة الإسلامية والتشريعات النافذة. وقد بُني الحكم القضائي على القاعدة: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
وعند النظر في القضية في ضوء القاعدة: إذا تعارضت مفسدتان رُعي أعظمهما ضررًا بارتكاب أخفهما، فإن منع حق الزواج يُعد مفسدة أعظم من مخالفة العُرف المحلي. وبناءً عليه، يُمثّل الحكم القضائي محاولة لتحقيق التوازن بين تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية، والقانون الوضعي، واحترام القيم الثقافية السائدة في المجتمع