Penolakan hakim terhadap permohonan dispensasi kawin yang disebabkan karena perzinaan perspektif MaqāSịd Al-Usrah: Studi kasus penetapan nomor 201/pdt.p/2023/pa.sjj

ABSTRAK

Dispensasi kawin merupakan pemberian hak kepada seseorang untuk menikah meskipun usianya belum mencapai batas minimum untuk menikah, yakni 19 tahun. Seperti halnya permohonan dispensasi kawin dalam Penetapan Nomor 201/Pdt.P/2023/PA.SJJ, yang diajukan oleh orang tua atas anak perempuannya, yang berusia 17 tahun 6 bulan, dengan pasangannya, yang berusia 16 tahun 6 bulan. Permohonan tersebut didasari oleh hubungan suami istri yang telah dilakukan di luar pernikahan. Namun, majelis hakim menolak permohonan tersebut dengan berbagai pertimbangan, seperti ketidakmatangan fisik, psikis, serta kesiapan ekonomi kedua calon mempelai. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pertimbangan hakim terhadap penolakan tersebut serta menelaahnya melalui perspektif Maqāṣid al-Usrah.
Penelitian ini merupakan penelitian hukum normatif dengan pendekatan studi kasus (case approach). Bahan hukum dikumpulkan melalui studi kepustakaan terhadap bahan hukum primer, sekunder, dan tersier. Teknik analisis yang digunakan adalah analisis deskriptif normatif terhadap Penetapan Nomor 201/Pdt.P/2023/PA.SJJ dengan menggunakan perspektif Maqāṣid al-Usrah.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Hakim menimbang risiko medis bagi calon mempelai perempuan, seperti peningkatan angka kematian ibu dan bayi akibat kehamilan di usia remaja. Keduanya dinilai belum matang secara psikologis dan spiritual serta kesiapan ekonomi calon suami yang memiliki penghasilan Rp1.200.000/bulan dianggap tidak cukup untuk menjamin stabilitas rumah tangga. Hakim mempertimbangkan bahwa mudarat penolakan dispensasi lebih ringan dibandingkan mudarat persetujuan dispensasi. Hakim menilai pernikahan dini berpotensi merusak tujuan perkawinan karena ketidaksiapan calon mempelai dalam membangun rumah tangga. Pertimbangan hakim dalam menolak permohonan dispensasi kawin telah mencerminkan lima dari tujuh tujuan utama Maqāṣid al-Usrah, yaitu menjaga kelangsungan hidup manusia (Keturunan), menciptakan keluarga sakinah, mawaddah wa rahmah, menjaga nilai religius dalam keluarga, menetapkan dasar kelembagaan keluarga, serta aspek ekonomi keluarga. Namun demikian, penolakan ini juga menimbulkan potensi penyimpangan terhadap dua aspek lainnya, yaitu pengaturan hubungan antar jenis kelamin dan pelestarian garis keturunan.

ABSTRACT

Marriage dispensation is the granting of the right to a person to marry even though he has not reached the minimum age to marry, which is 19 years old. As well as the application for marriage dispensation in Determination Number 201/Pdt.P/2023/PA. SJJ, which was filed by the parents of their daughter, who is 17 years and 6 months, with her partner, who is 16 years and 6 months. The application is based on a marital relationship that has been carried out outside of marriage. However, the panel of judges rejected the application with various considerations, such as the physical, psychological, and economic readiness of the two prospective brides. This study aims to analyze the judge's consideration of the rejection and examine it through the perspective of Maqāṣid al-Usrah.
This research is a normative legal research with a case study approach. Legal materials are collected through literature studies on primary, secondary, and tertiary legal materials. The analysis technique used is a normative descriptive analysis of Determination Number 201/Pdt.P/2023/PA. SJJ using the perspective of Maqāṣid al-Usrah.
The results of the study showed that the judge weighed the medical risks for the bride-to-be, such as the increase in maternal and infant mortality due to pregnancy in adolescence. Both are considered psychologically and spiritually immature and the economic readiness of the prospective husband who has an income of Rp1,200,000/month is considered insufficient to ensure household stability. The judge considered that the harm of refusing dispensation was lighter than the harm of dispensation approval. The judge assessed that early marriage has the potential to damage the purpose of marriage because of the unpreparedness of the bride-to-be in building a household. The judge's consideration in rejecting the application for marriage dispensation has reflected five of the seven main objectives of Maqāṣid al-Usrah, namely maintaining human survival (Descendants), creating a sakinah family, mawaddah wa rahmah, maintaining religious values in the family, establishing the institutional basis of the family, and the economic aspects of the family. However, this rejection also raises potential deviations to two other aspects, namely the regulation of relations between the sexes and the preservation of the lineage.

مستخلص البحث

الإعفاء من الزواج هو منح الحق للشخص في الزواج حتى لو لم يبلغ الحد الأدنى لسن الزواج، وهو ١٩ عاما. وكذلك طلب الإفاء من الزواج في القرار رقم Pdt.P/2023/PA. SJJ 201/، التي قدمها والدا ابنتهما ، البالغة من العمر ١٧ عاما و ٦ أشهر ، مع شريكها ، البالغ من العمر ١٦ عاما و ٦ أشهر. يستند الطلب إلى علاقة زوجية تمت خارج إطار الزواج. ومع ذلك ، رفضت لجنة القضاة الطلب لاعتبارات مختلفة ، مثل الاستعداد البدني والنفسي والاقتصادي للعروسين المحتملين. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل اعتبار القاضي للرفض وفحصه من منظور مقصود الأسرة.
هذا البحث هو بحث قانوني معياري مع نهج دراسة الحالة. يتم جمع المواد القانونية من خلال دراسات الأدبيات حول المواد القانونية الأولية والثانوية والثالثية. تقنية التحليل المستخدمة هي تحليل وصفي معياري للقرار رقم Pdt.P / 2023 / PA. SJJ 201/باستخدام منظور مقاصد الصورة.
أظهرت نتائج الدراسة أن القاضي قام بتقييم المخاطر الطبية للعروس ، مثل زيادة وفيات الأمهات والرضع بسبب الحمل في مرحلة المراهقة. كلاهما يعتبر غير ناضج نفسيا وروحيا ويعتبر الاستعداد الاقتصادي للزوج المحتمل الذي لديه دخل قدره ١.٢٠٠.٠٠٠ روبية إندونيسية شهريا غير كاف لضمان استقرار الأسرة. اعتبر القاضي أن ضرر رفض الإعفاء أخف من ضرر الموافقة على الإعفاء وقدر القاضي أن الزواج المبكر يمكن أن يضر بالغرض من الزواج بسبب عدم استعداد العروس في بناء منزل معيشي. إن نظر القاضي في رفض طلب الإعفاء من الزواج قد عكس خمسة من الأهداف الرئيسية السبعة لمقاصد الأسرة، وهي الحفاظ على بقاء الإنسان (النسل)، وإنشاء أسرة سكينة، ومودة ورحمة، والحفاظ على القيم الدينية في الأسرة، وإرساء الأساس المؤسسي للأسرة، والجوانب الاقتصادية للأسرة. ومع ذلك، فإن هذا الرفض يثير أيضا انحرافات محتملة إلى جانبين آخرين، هما تنظيم العلاقات بين الجنسين والحفاظ على النسب.