Nilai-nilai pesantren entrepreneurship: Studi kasus di Pesantren Riyadlul Jannah Pacet Mojokerto

INDONESIA:

Penelitian ini bertujuan untuk menggali nilai-nilai dan makna pesantren entrepreneurship di Pesantren Riyadlul Jannah, Pacet Mojokerto, sekaligus menawarkan konsep baru dalam pengembangan kewirausahaan berbasis pesantren.

Dengan menggunakan paradigma postpositivistik dan pendekatan kuasi-kualitatif melalui metode studi kasus, penelitian ini berupaya memahami secara mendalam nilai-nilai Islam yang menjadi dasar pengembangan kewirausahaan berbasis pesantren. Data penelitian dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi, kemudian dianalisis menggunakan tahapan epoche, reduksi data, variasi pengalaman, dan sintesis makna.

Hasil penelitian ini menemukan lima nilai utama yang terangkum dalam akronim TAWADHU: Tarbiyah (pendidikan holistik), Wathaniyah (nasionalisme), Dakwah (penyebaran nilai Islam), Hamasatul Jihad (semangat perjuangan), dan Uswah (keteladanan). Kelima nilai ini menjadi landasan penting dalam membangun sistem kewirausahaan berbasis pesantren yang tidak hanya berorientasi pada keuntungan material, tetapi juga keberkahan dan kemaslahatan sosial. Penelitian ini menyumbangkan dua konsep penting dalam satu kerangka kerja. Pertama, TAWADHU Fundamental Of Pesantren Entrepreneurship Concept, yaitu kerangka kerja yang mengintegrasikan nilai-nilai Islam ke dalam model kewirausahaan Islami yang holistik. Konsep ini mengembangkan pendekatan Humane entrepreneurship dengan menekankan keseimbangan antara kemajuan ekonomi, nilai spiritual, dan manfaat sosial. Kedua, The Concept of Islamic Phenomenology Plus, yang mengembangkan teori Fenomenologi Islam menjadi pendekatan inovatif dalam mengungkap nilai dan makna fenomena. Konsep ini melibatkan subjek berpengalaman, berpengetahuan Al-Qur'an dan hadits, pelaku kebijakan, serta praktisi entrepreneurship.

Penelitian ini memberikan kontribusi signifikan bagi pengembangan kewirausahaan Islami yang lebih relevan dan berkelanjutan. Untuk penelitian lanjutan, disarankan menguji implementasi nilai-nilai TAWADHU di berbagai pesantren dengan latar belakang ekonomi dan budaya yang berbeda serta menggunakan Fenomenologi Islam Plus untuk memperluas pemahaman tentang relevansi nilai-nilai ini dalam menghadapi tantangan modern seperti digitalisasi dan globalisasi.

ENGLISH:

This study aims to explore the values and meanings of pesantren entrepreneurship at Riyadlul Jannah Islamic Boarding School, Pacet Mojokerto, while also proposing a new conceptual framework for developing pesantren-based entrepreneurship.
Adopting a post-positivist paradigm and a quasi-qualitative approach through a case study method, the research seeks to deeply understand the Islamic values that underpin the development of pesantren entrepreneurship. Data were collected through in-depth interviews, observation, and documentation, and were analyzed using the stages of epoche, data reduction, imaginative variation, and synthesis of meaning.
The findings of this study identify five core values summarized in the acronym TAWADHU: Tarbiyah (holistic education), Wathaniyah (nationalism), Dakwah (dissemination of Islamic values), Hamasatul Jihad (spirit of struggle), and Uswah (exemplary behavior). These five values serve as a fundamental foundation in building a pesantren-based entrepreneurship system that is not only focused on material profit but also on spiritual blessing (barakah) and social benefit (maslahah). This study contributes two significant concepts within a unified framework. First, the TAWADHU Fundamental of Pesantren Entrepreneurship Concept, a model that integrates Islamic values into a holistic form of Islamic entrepreneurship. This concept advances the approach of Humane entrepreneurship by emphasizing a balance between economic progress, spiritual values, and social welfare. Second, the Concept of Islamic Phenomenology Plus, which extends the Islamic phenomenological theory into an innovative method for uncovering the values and meanings of a phenomenon. This concept involves experienced subjects who possess deep knowledge of the Qur’an and Hadith, policymakers, and entrepreneurship practitioners.
This research offers a meaningful contribution to the development of a more relevant and sustainable model of Islamic entrepreneurship. For future studies, it is recommended to test the implementation of TAWADHU values across various pesantren with different economic and cultural contexts and to apply the Islamic Phenomenology Plus approach to broaden the understanding of these values in addressing modern challenges such as digitalization and globalization.

ARABIC:

يهدفُ هذا البحثُ إلى اسْتِكْشَافِ القِيَمِ وَالْمَعَانِي الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِرِيَادَةِ الأَعْمَالِ فِي سِيَاقِ الْمَعَاهِدِ الإِسْلَامِيَّةِ (الْبِسَنْتْرِنْ)، وَذَلِكَ مِنْ خِلَالِ دِرَاسَةِ حَالَةٍ فِي مَعْهَدِ الرِّيَاضِ الْجَنَّةِ، بِبَاتْشِتْ، مُوجُوكِيرْتُو، مَعَ اقْتِرَاحِ مَفْهُومٍ جَدِيدٍ لِتَطْوِيرِ رِيَادَةِ الأَعْمَالِ الْمُسْتَنِدَةِ إِلَى الْقِيَمِ الإِسْلَامِيَّةِ.
وَقَدِ اعْتَمَدَتِ الدِّرَاسَةُ عَلَى الْمَنْهَجِ مَا بَعْدَ الْوَضْعِيِّ (ما بعد الوضعية) وَاقْتَرَبَتْ مِنَ الظَّاهِرَةِ بِمَنْهَجٍ شِبْهِ نَوْعِيٍّ (شبه نوعي) مِنْ خِلَالِ أُسْلُوبِ دِرَاسَةِ الْحَالَةِ. جُمِعَتِ الْبَيَانَاتُ مِنْ خِلَالِ الْمُقَابَلَاتِ الْعَمِيقَةِ، وَالْمُرَاقَبَةِ الْمِيدَانِيَّةِ، وَالتَّوْثِيقِ، ثُمَّ خَضَعَتْ لِلتَّحْلِيلِ عَبْرَ مَرَاحِلَ: تَعْلِيقِ الْأَحْكَامِ الْمُسْبَقَةِ (الإيبوكِيه)، تَقْلِيصِ الْبَيَانَاتِ، تَنَوُّعِ الْخِبْرَاتِ، وَتَرْكِيبِ الْمَعَانِي.

وَكَشَفَتْ نَتَائِجُ الْبَحْثِ عَنْ خَمْسِ قِيَمٍ أَسَاسِيَّةٍ تَلَخَّصَتْ فِي اخْتِصَارِ "TAWADHU": التَّرْبِيَةُ (التَّعْلِيمُ الشَّامِلُ)، الْوَطَنِيَّةُ (الِانْتِمَاءُ الْوَطَنِيُّ)، الدَّعْوَةُ (نَشْرُ الْقِيَمِ الإِسْلَامِيَّةِ)، حَمَاسَةُ الْجِهَادِ (رُوحُ الْكِفَاحِ)، وَالْأُسْوَةُ (النموذج الكامل في السلوك والقيم). تُعَدُّ هَذِهِ الْقِيَمُ الْخَمْسَةُ أَسَاسًا لِبِنَاءِ نِظَامِ رِيَادَةِ أَعْمَالٍ مَعْهَدِيٍّ، لَا يَعْتَمِدُ فَقَطْ عَلَى الرِّبْحِ الْمَادِّيِّ، بَلْ يُرَكِّزُ أَيْضًا عَلَى تَحْقِيقِ الْبَرَكَةِ وَالْمَنْفَعَةِ الْاجْتِمَاعِيَّةِ.

يُقَدِّمُ هَذَا الْبَحْثُ مَفْهُومَيْنِ مِحْوَرِيَّيْنِ ضِمْنَ إِطَارٍ مُتَكَامِلٍ: ١. مفهوم "TAWADHU" كإطارٍ أساسيٍّ لريادة الأعمال المعهدية، وهو نموذجٌ متكاملٌ يُدمجُ القِيَمَ الإسلاميةَ في ريادةِ الأعمالِ بروحٍ إنسانيةٍ تجمعُ بين التنميةِ الاقتصاديةِ والقيمِ الروحيةِ والمنفعةِ الاجتماعية. ٢. مفهوم "الظاهراتية الإسلامية المُعزَّزة" (Islamic Phenomenology Plus)، وهو تطويرٌ مبتكرٌ للنظرية الظاهراتية الإسلامية، يَشْمَلُ إشراكَ أصحابِ الخبرةِ، والعلماءِ المتخصصين في القرآنِ والسنةِ، وواضعي السياساتِ، والممارسين في مجالِ ريادةِ الأعمال.
وَيُعَدُّ هَذَا الْبَحْثُ إِسْهَامًا عِلْمِيًّا مُهِمًّا فِي تَطْوِيرِ نَمُوذَجٍ أَكْثَرَ وَاقِعِيَّةً وَأَشَدَّ اسْتِدَامَةً لِرِيَادَةِ الأَعْمَالِ الإِسْلَامِيَّةِ، وَتُوصِي الدِّرَاسَاتُ الْمُسْتَقْبَلِيَّةُ بِاخْتِبَارِ تَطْبِيقِ قِيَمِ "TAWADHU" فِي بِيئَاتٍ مَعْهَدِيَّةٍ مُخْتَلِفَةٍ، ذَاتِ خَلْفِيَّاتٍ اقْتِصَادِيَّةٍ وَثَقَافِيَّةٍ مُتَنَوِّعَةٍ، مَعَ الِاسْتِفَادَةِ مِنْ مَنْهَجِ "الظَّاهِرِيَّةِ الإِسْلَامِيَّةِ الْمُعَزَّزَةِ" لِتَوْسِيعِ فَهْمِ دَوْرِ تِلْكَ الْقِيَمِ فِي مُوَاجَهَةِ تَحَدِّيَاتِ الرَّقْمَنَةِ وَالْعَوْلَمَةِ.