Kepatuhan hukum dalam Asimilasi Budaya pernikahan antar suku: Studi keluarga Amalgamasi Dayak Tomun dan Jawa di Kotawaringin Barat Kalimantan Tengah

INDONESIA:

Urgensi penelitian muncul dikarenakan adanya system kepemimipinan keluarga Suku Dayak Tomun yang unik, berbeda dengan system kepemimpinan Islam, dimana mereka menganut system matriarki yaitu perempuan lebih mendominasi dalam kepemimpinan keluarga, namun program transmigrasi dan masuknya Islam didaerah tersebut mempengaruhi terjadinya asimilasi sehingga sebagian masyarakat Suku Dayak Tomun memutuskan menjadi muallaf dan menikah dengan masyarakat pendatang muslim Suku Jawa.
Penelitian ini bertujuan untuk membahas asimilasi budaya pernikahan amalgamasi keluarga dayak tomun dan jawa, dengan menekankan pada aspek kehidupan rumah tangga pasca pernikahan khususnya dalam kepemimpinan keluarga berdasarkan teori kepatuhan hukum, penelitian ini menggunakan Pendekatan kualitatif dengan bentuk penelitian sosiologis-empiris.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa : Pertama asimilasi budaya pernikahan keluarga amalgamasi muallaf Dayak Tomun dan Jawa terjadi lantaran adanya kesamaan dan kesatuan tindak dalam mewujudkan rumah tangga yang harmonis. Kedua pasangan muallaf Dayak Tomun menjadikan Islam sebagai acuan dalam kehidupan rumah tangga mereka, dimana kepemimpinan merupakan figur yang bertanggung jawab dalam urusan nafkah, pendidikan dan pembinaan keluarga dalam aspek spiritual. Ketiga Jika ditinjau berdasarkan teori kepatuhan hukum, maka kepatuhan pasangan tersebut berada di level internalization dimana kepatuhan pasangan ini terhadap hukum Islam berdasarkan kesadaran, meskipun kesadaran itu membutuhkan bimbingan intensif, baik dari internal keluarga maupun bimbingan eksternal dari tokoh agama Islam di daerah tersebut.

ENGLISH:

The urgency of the research arose because of the unique leadership system of the Dayak Tomun tribe, different from the Islamic leadership system, where they adhere to a matriarchal system, namely women dominate in family leadership, However, the transmigration program and the introduction of Islam to the area affected assimilation so that some of the Tomun Dayak people decided to become converts and marry with Javanese Muslim migrants.

This study aims to discuss the cultural assimilation of amalgamated marriages of the Dayak Tomun and Javanese families, emphasizing the aspects of post-marriage household life, especially in family leadership based on legal compliance theory. This study uses a qualitative approach in the form of sociological-empirical research.

The results of this study indicate that: First, the cultural assimilation of the amalgamation of Dayak Tomun and Javanese Muslim marriages occurs because of the similarities and unity of action in creating a harmonious household. Both pairs of Dayak Tomun converts use Islam as a reference in their household life, where leadership is a figure who is responsible for matters of living, education and family development in the spiritual aspect. Third, based on the theory of legal compliance, the couple's compliance is at the internalization level where the couple's compliance with Islamic law is based on awareness, although this awareness requires intensive guidance, both from internal families and external guidance from Islamic religious leaders in the area.

ARABIC:

أهمية البحث ظاهرة بسبب وجود نظام القيادة الفريدة في أسرة قبيلة داياك تومون التي كانت تختلف عن نظام القيادة الإسلامية في بناء الأسرة. حيث أنهم يلتزمون بالنظام الأمومي (Matriarkhi) ، أي أن المرأة تكون قيّمة على الرجال أي هي رئيسته والحاكمة عليه, ولكن برنامج الهجرة ودخول الإسلام في هذه المنطقة تأثرت على حدوث الإستيعاب الثقفي في الزواج حتى أن بعض الناس من قبيلة داياك تومون قرروا ودخلوا الإسلام وتزوجوا مع القبيلة الجاوية المسلمة.

وتهدف هذا البحث عن إستيعاب ثقافة الزواج بين بين قبيلة داياك طامون وقبيلة جاوى مع التركيز على جوانب الحياة الأسرية بعد الزواج ، وخاصة في القيادة الأسرية على أساس نظرية الإلتزام القانوني. تستخدم هذه الدراسة نهجًا نوعيًا في شكل اجتماعي -البحث التجريبي.

وتشير نتائج هذا البحث إلى ما يلي : أولاً ، يحدث الاندماج الثقافي بين زواج مسلمي داياك تومون وجاوى بسبب أوجه التشابه ووحدة العمل في تكوين الأسرة المتناغمة. ثانيا : يجعل معتنقو دياك طمون من الإسلام مرجعًا في حياتهم الأسرية ، حيث أن القيادة هي الشخصية التي تستطيع أن تتحمل المسؤولية في النفقة والتعليم وتنمية الأسرة في الجانب الروحي. ثالثًا ، استنادا إلى نظرية الإلتزام القانوني ، يكون التزام الزوجين على مستوى الاستيعاب الداخلي (Internalization) حيث يكون التزام الزوجين بالشريعة الإسلامية قائمًا على الوعي ، على الرغم من أن هذا الوعي يتطلب توجيها مكثفا ، سواء من العائلات الداخلية أو التوجيه من الدعاة الخارجية في هذه المنطقة.