Tradisi temoan dalam Walimat Al-‘Urs perspektif ‘Urf: Studi di Desa Suranenggala Lor Kecamatan Suranenggala Kabupaten Cirebon

ABSTRAK

Walimat al-‘urs di setiap daerah mempunyai cara yang berbeda-beda. Hal ini dipengaruhi dari tradisi yang berlaku di setiap daerah. Salah satu tradisi perkawinan dalam walimat al-‘urs di Desa Suranenggala Lor Kecamatan Suranenggala Kabupaten Cirebon adalah temoan. Temoan adalah pemberian berupa uang dari masyarakat Desa Suranenggala Lor kepada shohibul hajjah secara sukarela tidak ada unsur paksaan untuk datang. Akan tetapi, pada prakteknya rasa tolong-menolong dan sikap gotong-royong yang dilakukan oleh masyarakat Desa Suranenggala Lor lewat tradisi temoan mengalami pergeseran nilai dari tujuan tradisi temoan yang sebenarnya, yang awal mulanya dilakukan secara sukarela menjadi hutang piutang. Selain itu, tradisi temoan ini berkesan sebagai ajang pamer.
Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui praktek atau tata cara dari tradisi Temoan dalam walimat al-‘ursy beserta analisisnya dengan menggunakan salah satu metode istinbath hukum Islam yaitu dengan metode ‘urf. Metode penelitian yang digunakan yaitu dengan pendekatan kualitatif dan dilihat dari jenisnya, penelitian ini termasuk field research (penelitian lapangan) atau penelitian menitikberatkan pada hasil pengumpulan data dari informan yang telah ditentukan. Sumber data yang digunakan yaitu sumber data primer atau data yang didapatkan langsung dari sumber pertama dan sumber data sekunder atau data pelengkap. Sedangkan metode pengumpulan data penelitian ini menggunakan metode observasi, metode wawancara dan metode dokumentasi. Hasil analisis terhadap permasalahan yang dibahas dan dipaparkan secara deskriptif dalam laporan hasil penelitian.
Hasil penelitian tradisi temoan yang ada di Desa Suranenggala Lor yaitu pemberian atau sumbangan berupa uang yang sifatnya bukan hutang piutang (tanpa harus mencatat nominal) yang diberikan oleh seseorang berupa uang kepada shohibul hajjah (orang yang mempunyai hajat). Hal ini berbeda dengan buwoh (sebuah istilah dalam bahasa Jawa yang mempunyai arti pemberian kepada shohibul hajjah berupa sembako seperti beras, gula, minyak sayur dan lain sebagainya, bisa juga berupa uang atau kado dengan berniat membantu dan mempunyai harapan suatu saat dikembalikan ketika penyumbang menjadi shohibul hajjah) yang pada umumnya setiap pemberiannya dicatat oleh shohibul hajjah bahkan jika dalam pengembaliannya terdapat kekurangan atau tidak sesuai dengan pemberian penyumbang, maka mereka akan menegurnya

ABSTRACT

Walimat al-'urs in Suranenggala Lor Village, Suranenggala District, Cirebon Regency is temoan. Temoan is a gift in the form of money from the people of Suranenggala Lor Village to shohibul hajjah voluntarily without any element of coercion to come. However, in practice the sense of help and mutual cooperation carried out by the people of Suranenggala Lor Village through thetradition temoanhas experienced a shift in value from thegoal of thetradition truetemoan , which was initially carried out voluntarily to become debts. In addition, this tradition of temoan is also impressive as a place to show off.
This research was conducted with the aim of knowing the practices or procedures of thetradition Temoan in walimat al-'ursy and its analysis using one of themethods istinbathoflaw Islamic, namely themethod 'urf. The research method used is a qualitative approach and seen from its type, this research includes field research or research that focuses on the results of data collection from predetermined informants. Sources of data used are primary data sources or data obtained directly from the first source and secondary data sources or complementary data. While the data collection method of this research is using observation method, interview method and documentation method. The results of the analysis of the problems discussed and described descriptively in the research report.
The results of research on the traditional temoan in Suranenggala Lor Village are the giving or donation of money which is not a debt (without having to record the nominal value) given by someone in the form of money to shohibul hajjahdesire (people who have a). This is different from buwoh (a term in Javanese which means giving to shohibul hajjah in the form of basic necessities such as rice, sugar, vegetable oil and so on, it can also be in the form of money or gifts with the intention of helping and having the hope that one day it will be returned when the donor becomes shohibul. hajjah) whose gift is generally recorded by shohibul hajjah even if the return is deficient or not in accordance with the donor's gift, then they will reprimand him

الملخص البحث

وليمة العرس في قرية دراسة في قرية سوراننغالا لور ، مقاطعة سوراننجالا ، سيريبون ريجنسي هو تيموان. تيموان هي هدية في شكل أموال من سكان قرية سوراننغالا لور إلى طواعية دون أي عنصر إكراه. ومع ذلك ، من الناحية العملية ، فإن الإحساس بالمساعدة والتعاون المتبادل الذي قام به سكان قرية سوراننغالا لور من خلال تقليد تيموان قد شهد تحولًا في القيمة من الهدف الحقيقي لتقليد تيموان ، والذي تم تنفيذه في البداية طواعية ليصبح ديونًا. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذا التقليد في تيموان مثير للإعجاب أيضًا كمكان للتباهي.
أُجري هذا البحث بهدف التعرف على ممارسات أو إجراءات تقليد تيموان في وليمة العُرسي وتحليلها باستخدام إحدى طرق الاستنباط في الشريعة الإسلامية ، وهي طريقة العرف. طريقة البحث المستخدمة هي نهج نوعي ومن منظور نوعه ، ويشمل هذا البحث البحث الميداني أو البحث الذي يركز على نتائج جمع البيانات من مخبرين محددين سلفًا. مصادر البيانات المستخدمة هي مصادر البيانات الأولية أو البيانات التي تم الحصول عليها مباشرة من المصدر الأول ومصادر البيانات الثانوية أو البيانات التكميلية. بينما تستخدم طريقة جمع البيانات في هذا البحث طريقة الملاحظة وطريقة المقابلة وطريقة التوثيق. نتائج تحليل المشكلات التي نوقشت ووصفت وصفيًا في تقرير البحث.
نتائج البحث عن الإيقاع التقليدي في قرية سوراننغالا لور هي التبرع أو التبرع بالمال الذي ليس دينًا (دون الحاجة إلى تسجيل القيمة الاسمية) يقدمه شخص ما في شكل نقود لشهيبول الحاجرغبة (الأشخاص الذين لديهم). وهذا يختلف عن البووه (وهو مصطلح في الجاوية يعني إعطاء لشهيب الحجة ضرورات أساسية كالأرز والسكر والزيت النباتي ونحو ذلك ، ويمكن أن يكون على شكل نقود أو هدايا بقصد المساعدة والأمل في إرجاعها يومًا ما عندما يصبح المتبرع شهيبلًا.) الذي يسجل هديته عمومًا شهيب الحجة حتى لو كان العائد ناقصًا أو لا يتوافق مع هبة المتبرع ، فإنهم يوبخونه