Nilai-nilai Profil Pelajar Pancasila dalam budaya santri di Pondok Pesantren Darul Falah 30 Anggaswangi Sidoarjo

INDONESIA:

Pendidikan pondok pesantren sering dianggap sebelah mata, kuno, dan menjadi akar tumbuhnya paham radikal yang merusak kehidupan sosial. Stigma tersebut membuat pendidikan pondok pesantren diragukan keberadaannya dalam dinamika pendidikan nasional yang sedang menggalakkan pendidikan karakter melalui Profil Pelajar Pancasila. Profil Pelajar Pancasila merupakan transformasi nilai-nilai Sila-Sila Pancasila yang diuraikan dalam enam dimensi yaitu Beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, berkebhinekaan global, bergotong royong, mandiri, bernalar kritis, dan kreatif. Maka, penelitian ini berfokus menelaah pendidikan pondok pesantren yang direpresentasikan dalam budaya santri dengan sudut pandang nilai-nilai Profil Pelajar Pancasila.

Penelitian ini dilaksanakan dengan pendekatan kualitatif dan metode penelitian lapangan. Bertujuan untuk mengkaji secara komprehensif budaya santri Pondok Pesantren Darul Falah 30 Anggaswangi Sidoarjo serta menelaahnya melalui kacamata nilai-nilai Profil Pelajar Pancasila. Data penelitian dihimpun dengan metode wawancara mendalam semi terstruktur, observasi partisipatif, dan studi dokumentasi. Sedangkan sumber data ditentukan melalui metode purposive sampling yaitu dengan memetakan kemudian memilih informan yang dibutuhkan untuk menjawab rumusan masalah penelitian. Selanjutnya, data hasil penelitian dianalisis dengan metode analisis kualitatif Miles & Huberman: pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan/verifikasi/triangulasi.

Hasil penelitian menunjukkan: 1) Budaya santri di Pondok Pesantren Darul Falah 30 Anggaswangi Sidoarjo tumbuh dari paradigma pesantren itu sendiri, cita-cita pengasuh, dan kebutuhan masyarakat. Landasan setiap budaya santri di pondok pesantren adalah ketulusan dan pengabdian kepada agama. 2) Budaya santri di Pondok Pesantren Darul Falah 30 Anggaswangi Sidoarjo mencerminkan nilai-nilai Pancasila sebagai landasan dari rumusan Profil Pelajar Pancasila sebagai hidden curriculum atau integrasi. Nilai spiritual sebagai landasan utama budaya santri merupakan esensi dari Sila Pertama Pancasila yang melingkupi keempat Sila berikutnya. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa pendidikan pondok pesantren merupakan sistem pendidikan yang khas tanpa meninggalkan pokok-pokok penting tujuan pendidikan nasional. Pendidikan karakter merupakan akar dari pondok pesantren itu sendiri. Sehingga, pendidikan pondok pesantren dapat dijadikan sebagai salah satu model pendidikan yang rekomendatif bagi masyarakat.

ENGLISH:

Islamic boarding school education, especially a traditional model – pesantren, often regarded as trivial, outdated, and the root of radical ideolgies that will damage society. This stigma raises doubts about the existence of Islamic boarding schools in the dynamics of national education, which is currently promoting character education through the Profil Pelajar Pancasila. The Profil Pelajar Pancasila is a transformation of the values of the Pancasila Precepts, outlined in six dimensions: having faith, devotion to God Almighty, and noble character; embracing global diversity; cooperating; being independent; thinking critically; and being creative. Therefore, this study focuses on examining the education in Islamic boarding schools as represented in the culture of the santri (students) from the perspective of the values of the Profil Pelajar Pancasila.

This study was conducted using a qualitative approach and field research methods. The aim is to comprehensively examine the culture of the santri (students) at Darul Falah Islamic Boarding School 30 Anggaswangi Sidoarjo and analyze it through the lens of the values of the Profil Pelajar Pancasila. Data was collected through semi-structured in-depth interviews, participatory observation, and documentation studies. The data sources were determined using purposive sampling, by mapping and selecting the informants needed to answer the research questions. Furthermore, the data was analyzed using the qualitative analysis method of Miles & Huberman: data collection, data reduction, data presentation, and conclusion drawing/verifying/triangulation.

The research findings show: 1) The culture of the santri (students) at Darul Falah Islamic Boarding School 30 Anggaswangi Sidoarjo grows from the paradigm of the pesantren itself, the ideals of the caretaker, and the needs of the community. The foundation of every santri culture at the pesantren is sincerity and devotion to religion. 2) The culture of the santri at Darul Falah Islamic Boarding School 30 Anggaswangi Sidoarjo reflects the values of Pancasila as the foundation of the Profil Pelajar Pancasila as a hidden curriculum or integration. Spiritual values, as the main foundation of santri culture, are the essence of the First Precept of Pancasila, encompassing the next four Precepts. Therefore, it can be concluded that Islamic boarding school education is a distinctive educational system that does not neglect the essential objectives of national education. Character education is the root of the pesantren itself. Thus, Islamic boarding school education can be considered as a recommended model of education for the community.

ARABIC:

يُعتبر التعليم في المدارس الإسلامية، خاصة النموذج التقليدي – البيسانترن، في كثير من الأحيان تافهًا وعتيقًا وجذرًا للأيديولوجيات المتطرفة التي ستضر بالمجتمع. تثير هذه الوصمة شكوكًا حول وجود المدارس الإسلامية في ديناميكيات التعليم الوطني، الذي يروج حاليًا لتعليم القيم من خلال بروفايل بيلاجر بانشاسيلا. بروفايل بيلاجر بانشاسيلا هو تحول لقيم مبادئ بانشاسيلا، يتم تحديده في ستة أبعاد: الإيمان، التفاني لله سبحانه وتعالى، وحسن الخلق؛ احتضان التنوع العالمي؛ التعاون؛ الاستقلالية؛ التفكير النقدي؛ والإبداع. لذلك، تركز هذه الدراسة على فحص التعليم في المدارس الإسلامية كما هو ممثل في ثقافة السنتري (الطلاب) من منظور قيم بروفايل بيلاجر بانشاسيلا.

تم إجراء هذه الدراسة باستخدام نهج نوعي وأساليب البحث الميداني. الهدف هو فحص ثقافة السنتري (الطلاب) في فى المعهد الإسلامى دارالفلاح ٣٠ أنكاس واغي سيدوهارجو بشكل شامل وتحليلها من خلال قيم بروفايل بيلاجر بانشاسيلا. تم جمع البيانات من خلال المقابلات العميقة شبه المنظمة، والملاحظة التشاركية، ودراسات الوثائق. تم تحديد مصادر البيانات باستخدام العينة الهادفة، عن طريق رسم الخرائط واختيار المشاركين اللازمين للإجابة على أسئلة البحث. علاوة على ذلك، تم تحليل البيانات باستخدام طريقة التحليل النوعي لمايلز وهوبيرمان: جمع البيانات، تقليص البيانات، عرض البيانات، واستخلاص الاستنتاجات/التحقق/التثلث.

تُظهر نتائج البحث ما يلي: 1) تنمو ثقافة السنتري (الطلاب) في المعهد الإسلامى دارالفلاح ٣٠ أنكاس واغي سيدوهارجو من النموذج الخاص بالبيسانترن نفسه، والمثالية التي يحملها القيمون عليه، واحتياجات المجتمع. أساس ثقافة كل سنتري في البيسانترن هو الإخلاص والتفاني في الدين. 2) تعكس ثقافة السنتري في المعهد الإسلامى دارالفلاح ٣٠ أنكاس واغي سيدوهارجو قيم بانشاسيلا كأساس لبروفايل بيلاجر بانشاسيلا كمنهج خفي أو تكامل. القيم الروحية، كأساس رئيسي لثقافة السنتري، هي جوهر المبدأ الأول من بانشاسيلا، الذي يشمل المبادئ الأربعة التالية. لذلك، يمكن استنتاج أن التعليم في المدارس الإسلامية هو نظام تعليمي مميز لا يهمل الأهداف الأساسية للتعليم الوطني. يعد التعليم القيمي جذر البيسانترن نفسه. وبالتالي، يمكن اعتبار التعليم في المدارس الإسلامية نموذجًا موصى به للتعليم في المجتمع.