استكشاف الإيكلوجيا في قصة "أصحاب الكهف ويأجوج ومأجوج في سورة الكهف" على أساس نظرية لورينس بويل (Lawrens Buell)

ARABIC:

دراسة النقدية البيئية هي الدراسة تجتمع بين علم البيئة والنقد الأدبي. يتضمن مجال هذه الدراسة للقضايا البيئية في النص. يهدف هذا البحث لوصف أشكال إصلاح البيئة وإفسادها في قصة أصحاب الكهف ويأجوج معجوج في سورة الكهف، ودور الشخصيات في التفاعل مع البيئة والعلاقة بين موضوع الدراسة والإيكولوجيا. لذا فإن هذه الدراسة ذات صلة بمنظور لورانس بويل للدراسات الإيكولوجيا التي تناقش في شكل تفسيرات بيئية من جوانب الأشكال والشخصيات والعلاقات في النصوص. ويركز سياق هذا البحث على ثلاثة أمور منها: (1) صورة سلامة البيئة وضررها في رسالة الكهف؛ (2) دور الشخصيات في التفاعل مع البيئة في سورة الكهف؛ (3) العلاقة بين الإيكولوجيا وسورة الكهف.

يستخدم هذا البحث المنهج النوعي لأنه يعتمد على الظواهر والحقائق في القصص. يحتوي هذا البحث على مصدرين للبيانات، تحصل البيانات الأساسية من سورة الكهف، أي السورة الثامن عشر في القرآن الكريم، وتحديداً في الجزء 15. وتحصل البيانات الثانوية من عدة كتب ومقالات علمية تتعلق بالدراسات النقدية البيئية. تقنية جمع البيانات في هذا البحث هي في شكل تقنيات القراءة وتدوين الملاحظات. تستخدم تقنية تحليل البيانات التحليل التفاعلي لميلس وهوبرمان من خلال المرور بثلاث خطوات بما في ذلك تقليل البيانات وعرض البيانات واستخلاص النتائج. تقنية التحقق من صحة البيانات المستخدمة في هذا البحث هي زيادة المثابرة والمناقشة.

أما نتائج هذا البحث عبارة عن نتائج بيانات على شكل: (1) شكل إصلاح البيئة في قصة أصحاب الكهف في شكل الكهف السليم الذي عاشوا فيه لمدة 309 سنوات والجسد السليم عندما استيقظوا من النوم الطويل. أما شكل إفساد البيئة يقع في قصة يأجوج ومأجوج على شكل تدمير السكان من خلال أكل لحوم البشر وتدمير النظم البيئية عن طريق أكل الحيوانات والنباتات وتجفيف مصادر المياه؛ (2) دور الشخصية في التفاعل مع البيئة كنعمة للناس من بعده وكمفسد للبيئة ومبادر في معالجة الأزمات البيئية التي تحدث؛ (3) العلاقات البيئية وسورة الكهف كحقائق يمكن أن تعزز الإيمان وتزيد الحساسية البيئية وموقف المسؤولية واحترام الاستدامة البيئية.

ENGLISH:

Ecocritical studies is a sub-discipline that collaborates ecology with literary criticism. The area of this study includes environmental criticism of ecological issues in a text. This research aims to describe the form of environmental integrity and damage in the story of Ashabul Kahf and Ya'juj Ma'juj in Surah Al-Kahf, the role of the characters in interaction with the environment and the relationship between the object of study and ecological science. So this study is relevant to Laurence Buell's perspective of ecocritical studies which discusses environmental criticism in the form of ecological explanations from aspects of form, characters and relationships in texts. The context of this research focuses on 3 things including: (1) the form of environmental integrity and damage in Al-Kahf's letter; (2) the role of the characters in interaction with the environment in Surah Al-Kahf; (3) the relationship between ecological science and Al-Kahf's surah.

This research uses qualitative methods because it is based on phenomena and facts in stories. This research has two data sources, primary data was obtained from Surah Al-Kahfi, namely the 18th letter in the Koran, precisely in juz 15. Secondary data sources were obtained from several books and scientific articles related to ecocritical studies. The data collection technique in this research is in the form of reading and note-taking techniques. The data analysis technique uses Miles Huberman's interactive analysis by going through three steps including data reduction, data presentation and drawing conclusions. The data validation technique used in this research is to increase persistence and discussion.

The results of this research are data findings in the form of: (1) the form of environmental integrity in the story of Ashabul Kahfi in the form of the intact cave where Ashabul Kahfi lived for 309 years and the intact body of Ashabul Kahfi when he woke up from sleep, the form of environmental damage in the story of Gog and Magog in the form of destruction of populations through cannibalism and destruction of ecosystems by eating animals and plants and drying up water sources; (2) the role of the figure in interaction with the environment as a blessing for the people after him, as a destroyer of the environment and as an initiator in handling the environmental crisis that occurs; (3) ecological relations and Al-Kahf's letter as facts that can foster faith, increase environmental sensitivity, an attitude of responsibility and respect for environmental sustainability.

INDONESIA:

Kajian ekokritik merupakan sub disiplin ilmu yang mengkolaborasikan ekologi dengan denga kritik sastra berupa kritik lingkungan terhadap isu-isu ekologis dalam sebuah teks. Penelitian ini ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk keutuhan dan kerusakan lingkungan pada cerita Ashabul Kahfi dan Ya’juj Ma’juj dalam surat Al-Kahfi, peran tokoh dalam interaksi dengan lingkungan serta relasi antara objek kajian dan ilmu ekologi. Maka kajian ini relevan dengan kajian ekokritik perspektif Laurence Buell yang membahas mengenai kritik lingkungan berupa paparan ekologis dari aspek bentu, tokoh dan relasi dalam teks. Adapun konteks penelitian ini bergokus pada 3 hal meliputi: (1) bentuk keutuhan dan kerusakan lingkungan dalam surat Al-Kahfi; (2) pean tokoh dalam interaksi dengan lingkungan dalam surat Al-Kahfi; (3) relasi antara ilmu ekologi dengan surat Al-Kahfi.

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan dua sumber data, data primer diperoleh dari Surat Al-kahfi yakni surat ke 18 dalam Alqur’an tepatnya pada juz 15. Sumber data sekunder diperoleh dari beberapa buku, artikel ilmiah yang berkaitan dengan kajian ekokritik. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini berupa teknik baca dan catat. Teknik Analisa data menggunakan analisis interaktif Miles Huberman dengan melewati tiga Langkah meliputi reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Teknik validasi data yang digunakan dalam penelitian ini adalah meningkatkan ketekunan dan diskusi.

Hasil penelitian ini adalah temuan data berupa: (1) bentuk keutuhan lingkungan dalam cerita Ashabul Kahfi berupa utuhnya gua yang ditinggali Ashabul Kahfi selama 309 tahun dan utuhnya jasad Ashabul Kahfi saat terbangun dari tidur, bentuk kerusakan lingkungan pada cerita Ya’juj Ma’juj berupa perusakan populasi dengan aksi canibalisme dan perusakan ekosistem dengan memakan binatang, tumbuhan serta mengeringkan sumber mata air; (2) peran tokoh dalam interaksi dengan lingkungan sebagai ibrah bagi umat setelahnya, sebagai perusak lingkungan dan sebagai inisiator penanganan krisis lingkungan yang terjadi; (3) relasi ekologi dan surat Al-Kahfi sebagai fakta yang dapat menumbuhkan keimanan, meningkatkan kepekaan lingkungan, sikap tanggung jawab dan hormat terhadap kelestarian lingkungan.