Manajemen perubahan pondok pesantren untuk meningkatkan mutu pendidikan : Studi multisitus di Pondok Pesantren Al-Amanah Situbondo dan Pondok Pesantren Al-Mashduqiah Probolinggo

INDONESIA:

Pesantren mempunyai akar sejarah yang sangat panjang dalam perkembangan pendidikan Islam di Indonesia. Pesantren berkontribusi besar terhadap pendidikan Indonesia. Sehingga pesantren menjadi indegenious bagi pendidikan Islam Indonesia yang mempunyai berbagai keunggulan dan budaya keilmuan yang diwariskan sebagai nilai luhur, baik sebagai transmisi sosial maupun internalisasi moral. Di sisi lain, pesantren juga memainkan peran ganda, yaitu sebagai transformasi sosial dan peran pemberdayaan umat. Untuk mempertahankan eksistensinya, pondok pesantren terus melakukan berbagai perubahan di segala lini. Keadaan ini yang menandai bahwa pesantren terus survive mengikuti perkembangan globalisasi serta tuntutan masyarakat.

Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan dan menganalisis bagaimana manajemen perubahan pondok pesantren untuk meningkatkan mutu pendidikan yang meliputi: (1) Proses perubahan pondok pesantren, (2) Strategi perubahan pondok pesantren, dan (3) Tantangan perubahan pondok pesantren.

Penelitian ini menggunakan jenis field research (penelitian lapangan), yaitu data yang diangkat adalah data dari realitas yang terjadi di lapangan dengan pendekatan kualitatif melalui rancangan penelitian studi multi situs. Teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Pengambilan data dengan cara snowball sampling. Data yang terkumpul kemudian dianalisis dengan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan; pengecekan keabsahan temuan dilakukan dengan cara perpanjangan keikutsertaan peneliti, teknik triangulasi dengan menggunakan berbagai sumber, teori, dan metode; serta ketekunan pengamatan. Informasi penelitian meliputi Kiai, Kepala-Kepala Lembaga, Dewan Guru, Kepala Pesantren, dan Santri Senior.

Adapun hasil penelitian menunjukkan: (1) Proses perubahan di Pondok Pesantren Al-Amanah Situbondo dan Pondok Pesantren Al-Mashduqiah Probolinggo bertujuan untuk memenuhi tuntutan masyarakat untuk memperoleh pendidikan yang bermutu sesuai kebutuhan zaman dengan mengintegrasikan nilai-nilai luhur agama Islam (tafaqqoh fiddin). Kiai sebagai aktor di balik perubahan. (2) Strategi perubahan yang dilakukan di Pondok Pesantren Al-Amanah dan Pondok Pesantren Al-Mashduqiah mempunyai beberapa kesamaan, di antaranya ialah dengan pemberdayaan masyarakat dan alumni melalui pendekatan silaturrahmi, pendekatan emosional, dan pendekatan spiritual untuk membangun Ruhul Jihad serta mendirikan lembaga-lembaga formal di bawah binaan dua kementerian sekaligus. (3) Tantangan yang dihadapi Pondok Pesantren Al-Amanah dan Pondok Pesantren Al-Mashduqiah berbeda-beda. Akan tetapi semuanya dapat diantisipasi dengan jalinan komunikasi dan kerja sama yang baik.

ENGLISH:

Pesantren are inseparable from the long history of Islamic education in Indonesia. In fact, pesantren have contributed greatly to Indonesian education, especially Islamic education. Besides, pesantren have become an indigenous (authentic) form of Islamic educational institution of Indonesia with their various advantages and scientific cultures that are inherited as noble values through both social transmission and moral internalization. Pesantren have also played another important role, particularly in social transformation. In order to preserve its existence, pesantren continue to make a series of changes on all fronts. This indicates that pesantren can survive according the development of globalization and society’s demands.

This study aims to reveal and analyze how the change management of pesantren in improving the quality of education is. It includes: (1) the process of change, (2) the strategy of change, and (3) the challenge to changes.

This research was conducted through field observation. The data were collected from phenomena occurring on the ground with a qualitative approach using such techniques observation, interviews, and documentation. In a case study research design, the data were retrieved by snowball sampling techniques. The collected data were then analyzed through three stages, data reduction, data presentation, and conclusion. Subsequently, the findings were validated by applying triangulation techniques using various sources, theories, and methods, extending the researcher’s participation, and persisting the observations. The research sources of information included kiai, heads of institutions, board of teachers, heads of pesantren, and senior santri.

The results of this research show the following. First, the process of change in the Pesantren Al-Amanah Situbondo and the Pesantren Al-Mashduqiah Probolinggo aims to meet the demands of society to for quality education according to the current development by integrating the noble values of Islam (tafaqquh fi ad-din). Second, the strategies of change carried out at the Pesantren Al-Amanah and the Pesantren Al-Mashduqiah have several similarities in, among others, empowering the community and alumni through a partnership, emotional, and spiritual approach to building ruh al-jihad, and establishing formal institutions under the supervision of the two ministries at the same time, i.e. Ministry of Religious Affairs and Ministry of Education and Culture, as a forum to collaborate with government agencies in an effort to improve the quality of education. Third, the Pesantren Al-Amanah and the Pesantren Al-Mashduqiah have faced different resistance that, however, can be anticipated with their good communication with respective stakeholders.

ARABIC:

إنه لمن المعقول أن أجودة التعليم لا يمكن فصلها عن المعهد ودوره وتاريخه الطويل للتعليم الإسلامي بناء المجتمع في إندونيسيا. في الواقع على وجه خاص قد ساهم المعهد الإسلامي بدرجة كبيرة مساهمة كبيرة في عملية التربية والتعليم بإندونيسيا، ويمكن القول لا تستغني التربية والتعليم بإندونيسيا عن المعهد وأدواره الكبيرة حيث أصبح المعهد الإسلامي جذورا ينبثق منها أصالة التعليم الإسلامي بإندونيسيا والذي يتضمن على مزايا مختلفة وثقافات عريقة موروثة كقيم خالدة كالنقل الاجتماعي والاستيعاب الأخلاقي من جانب، وللمعهد الإسلامي أيضا دور كبير في دفع تحولات اجتماعية وتربية الأمة التي تستمر حتى اليوم لأجل الحفاظ على استقرارها كما تستمر المدرسة الإسلامية في إجراء تغييرات في عدة النواحي. انطلاقا من هذا الواقع إلى أن المعهد الإسلامي يستمر في الدفع على التربية والتعليم فيما بعد تطور العولمة ومتطلبات المجتمع المعقدة.

يهدف هذا البحث إلى الكشف وتحليل عن كيفية إدارة التغيير للمدارس الإسلامية في تحسين جودة التعليم وذلك يشمل ما يلي: (١) عملية تغيير المدارس الإسلامية، (٢) تغيير الاستراتيجيات للمدارس الإسلامية، و (٣) مقاومة التغييرات في المدارس الإسلامية. وتم إجراء هذا البحث باستخدام نوع البحث الميداني، أي أن البيانات التي تم جمعها من قبل الباحث هي البيانات من الحقائق التي تحدث علانية في العديد من المجالات بمنهج نوعي من خلال تصميم بحث دراسة الحالة. وتم عملية جمع البيانات باستخدام الملاحظة والمقابلة والتوثيق. واسترجاع البيانات في هذا البحث عن طريق أخذ العينات كما تم تحليل البيانات التي تم جمعها عن تقليل البيانات وعرضها واستنباط النتائج. ويتم التحقق من صحة النتائج من خلال توسيع مشاركة الباحثين والتثليث باستخدام مختلف المصادر والنظريات والأساليب الملاحظات المستمرة. وتشمل معلومات البحث من رعاية المشايخ ورؤساء المؤسسات وجمعيةالمعلمين ورؤساء المدارس الإسلامية وكبار طلبة المعهد.

ودلت نتائج البحث على: (١) عملية التغيير في مدرسة الأمانة الإسلامية سيتوبوندو والمدرسة الإسلامية بروبولنجا حيث تهدف إلى تلبية مطالب المجتمع للحصول على جودة التعليم الجيدة وفقًا لاحتياجات المجتمع من خلال دمج القيم النبيلة للإسلام (التفقه في الدين) من خلال تحسين جودة التعليم بشكل مستمر ومستمر. (٢) استراتيجية التغيير التي تم تنفيذها في مدرسة الأمانة الإسلامية الداخلية ومدرسة المشرقية الإسلامية الداخلية لها العديد من أوجه التشابه بما في ذلك من تمكين المجتمع والخريجين من خلال التطوع كالصداقة والاهتمام العاطفي وبناء الروحي كروح الجهاد وكذلك إنشاء المؤسسات الرسمية تحت إشراف الوزارتين هما الوزارة الدينية والوزارة الثقافية كوسيلة للتعاون مع الحكومية لأجل تحسين جودة التعليم كذلك. (٣) كانت المقاومة التي يواجهها مدرسة الأمانة االإسلامية ومدرسة المشرقية الإسلامية مختلفة، إضافة إلى ذلك يمكن تحقيق كل أماني من خلال بناء التواصل الوثيق والعلاقة الوطيدة بين المسؤولين كلهم أجمعين.