Ketahanan keluarga istri yang bekerja di malam hari: Studi pada keluarga murabbiyah Thursina International Islamic Boarding School di Malang

INDONESIA:

Dalam dekade terakhir, keluarga modern menghadapi tantangan kompleks akibat perubahan ekonomi, tekanan sosial, dan dampak globalisasi. Konflik internal sering kali muncul, terutama ketika tekanan pekerjaan dan tuntutan peran domestik tidak seimbang. Penting untuk melakukan kajian mendalam mengenai mekanisme ketahanan dalam keluarga, termasuk bagaimana keluarga murabbiyah Thursina IIBS di Malang menghadapi dan bertahan dalam situasi sulit. Teori ketahanan keluarga Froma Walsh memberikan kerangka konseptual yang menyoroti pentingnya sistem keyakinan, pola organisasi, dan proses komunikasi dalam membangun ketahanan keluarga. Selain itu, penelitian ini juga didasari oleh Undang-Undang Nomor 52 Tahun 2009 tentang Perkembangan Kependudukan dan Pembangunan Keluarga, pada Pasal 1 Ayat 11.

Penelitian ini menggunakan pendekatan hukum empiris dengan metode studi kasus. Sepuluh keluarga murabbiyah Thursina IIBS dipilih sebagai responden, mengingat jadwal kerja malam mereka yang tidak konvensional, yang menantang keseimbangan peran profesional dan domestik.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketahanan keluarga istri yang bekerja di malam hari tergolong dalam tiga kategori: kuat, sedang, dan lemah. Sebanyak 60% keluarga berada dalam kategori kuat, 30% keluarga dalam kategori sedang, dan 10% keluarga dalam kategori lemah. Ketahanan keluarga yang kuat dicirikan oleh kemampuan memenuhi lima dimensi ketahanan keluarga, yaitu landasan legalitas dan keutuhan keluarga, ketahanan fisik, ekonomi, sosial-psikologi, dan sosial-budaya. Adapun keluarga dengan ketahanan sedang dan lemah menghadapi kendala dalam memenuhi indikator tertentu, seperti kemitraan gender, ketahanan ekonomi, dan sosial-budaya. Selain itu, ditemukan lima strategi yang diterapkan oleh istri yang bekerja di malam hari untuk mendukung ketahanan keluarga, yaitu komunikasi efektif, fleksibilitas dalam pengelolaan peran, penguatan spiritual dan emosional, adaptasi terhadap jadwal kerja malam dengan dukungan sosial, serta manajemen konflik dan emosi.

ENGLISH:

In the past decade, modern families have faced complex challenges due to economic changes, social pressures, and the impact of globalization. Internal conflicts often arise, especially when work pressures and domestic role demands are imbalanced. It is crucial to conduct an in-depth study of resilience mechanisms in families, including how the murabbiyah families of Thursina IIBS in Malang cope with and endure challenging situations. Froma Walsh’s family resilience theory provides a conceptual framework emphasizing the importance of belief systems, organizational patterns, and communication processes in building family resilience. Furthermore, this study is also grounded in Law No. 52 of 2009 on Population Development and Family Development, specifically Article 1, Paragraph 11.

This study employs an empirical legal approach with a case study method. Ten murabbiyah families of Thursina IIBS were selected as respondents, given their unconventional night work schedules, which challenge the balance between professional and domestic roles.

The findings indicate that the resilience of families with wives working night shifts falls into three categories: strong, moderate, and weak. 60% of families are in the strong category, 30% are in the moderate category, and 10% are in the weak category. Strong family resilience is characterized by the ability to fulfill five dimensions of family resilience: legal and household integrity, physical resilience, economic resilience, socio-psychological resilience, and socio-cultural resilience. Meanwhile, families with moderate and weak resilience face difficulties in meeting specific indicators, such as gender partnership, economic resilience, and socio-cultural resilience. Additionally, five strategies were identified that wives working night shifts implement to support family resilience, namely effective communication, flexibility in role management, spiritual and emotional reinforcement, adaptation to night work schedules with social support, and conflict and emotion management.

ARABIC:

في العقد الأخير، واجهت الأسر الحديثة تحديات معقدة نتيجة للتغيرات الاقتصادية، والضغوط الاجتماعية، وتأثير العولمة. وغالبًا ما تنشأ النزاعات الداخلية، خاصة عندما يكون هناك عدم توازن بين ضغوط العمل ومتطلبات الأدوار الأسرية. ومن المهم إجراء دراسة متعمقة حول آليات الصمود في الأسر، بما في ذلك كيفية مواجهة أسر المربيات في مدرسة ثرسينا IIBS بمدينة مالانغ للصعوبات والصمود في ظل الظروف الصعبة. يوفر إطار نظرية الصمود الأسري الذي طورته فرومًا والش أساسًا مفاهيميًا يركز على أهمية أنظمة المعتقدات، والأنماط التنظيمية، وعمليات الاتصال في بناء صمود الأسرة. بالإضافة إلى ذلك، استندت هذه الدراسة إلى القانون رقم 52 لعام 2009 بشأن تطور السكان وتنمية الأسرة، ولا سيما المادة ١، الفقرة ١١.

تستخدم هذه الدراسة نهجًا قانونيًا تجريبيًا مع منهج دراسة الحالة. تم اختيار عشر أسر من مربيات مدرسة ثرسينا IIBS كمشاركين في الدراسة، نظرًا لجداول عملهن الليلية غير التقليدية، التي تشكل تحديًا في تحقيق التوازن بين الأدوار المهنية والأسرية.

أظهرت النتائج أن صمود الأسر التي تعمل الزوجات فيها ليلاً ينقسم إلى ثلاث فئات: قوي، متوسط، وضعيف. ٦٠٪ من الأسر في فئة القوية، و٣٠٪ في فئة المتوسطة، و١٠٪ في فئة الضعيفة. يتميز الصمود الأسري القوي بالقدرة على تحقيق خمسة أبعاد للصمود الأسري: الأساس القانوني وتماسك الأسرة، الصمود البدني، الصمود الاقتصادي، الصمود الاجتماعي-النفسي، والصمود الثقافي-الاجتماعي. بينما تواجه الأسر ذات الصمود المتوسط والضعيف صعوبات في تحقيق مؤشرات معينة، مثل الشراكة بين الجنسين، الصمود الاقتصادي، والصمود الثقافي-الاجتماعي. بالإضافة إلى ذلك، تم تحديد خمس استراتيجيات تتبعها الزوجات العاملات ليلاً لدعم صمود الأسرة، وهي: التواصل الفعّال، المرونة في إدارة الأدوار، تعزيز الروحانية والعاطفة، التكيف مع جداول العمل الليلية بدعم اجتماعي، وإدارة النزاعات والعواطف.