Urgensi pencatatan Mahram Radha’ah sebagai pencegahan terjadinya perkawinan sepersusuan dalam praktik donor Air Susu Ibu (ASI): Studi kasus Yayasan Lactashare Kota Malang

ABSTRAK

Perkawinan sepersusuan di Indonesia secara tegas dilarang baik menurut hukum agama maupun aspek yuridis, seperti yang diatur dalam Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 dan Kompilasi Hukum Islam. Namun, kedua regulasi ini tidak secara spesifik menjelaskan metode yang menyebabkan hubungan sepersusuan. Dalam Islam, hubungan mahram sepersusuan dapat timbul sebagai konsekuensi dari praktik donor ASI, yang sering kali tidak disertai pemahaman atau pencatatan yang memadai. Minimnya pengetahuan masyarakat mengenai mahram sepersusuan dan kurangnya informasi komprehensif dari praktik donor ASI menjadi penyebab utama masih terjadinya perkawinan sepersusuan. Oleh karena itu, pemberian sertifikat mahram dan diagram nasab dalam praktik donor ASI sangat penting untuk mencegah terjadinya perkawinan semacam itu. Yayasan Lactashare hadir sebagai pelopor dalam praktik donor ASI yang aman dan syariah-compliant, sekaligus memberikan edukasi dan perlindungan melalui pencatatan mahram yang jelas.

Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan Upaya Yayasan donor Air Susu Ibu (ASI) Lactashare dalam mencegah potensi terjadinya perkawinan sepersusuan. Penelitian ini juga bertujuan untuk mengetahui dampak radha’ah melalui Yayasan Donor Air Susu Ibu (ASI) Lactashare terhadap hubungan mahram menurut Ulama Madzhab dan Peraturan Perundang-Undangan. Penelitian ini merupakan penelitian hukum empiris, yakni penelitian hukum yang datanya diambil dari realitas sosial di masyarakat. Penelitian ini menggunakan konseptual dan pendekatan perbandingan. Adapun penelitian ini juga termasuk dalam penelitian kualitatif yakni dengan mendeskripsikan hasil wawancara dan dokumentasi peneliti dan menganalisisnya menggunakan Teori ulama madzhab dan Peraturan perundang-undangan mengenai radha’ah. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini ialah wawancara dan dokumentasi. Sedangkan analisis data yang digunakan ialah pemeriksaan, klarifikasi, verifikasi, analisis, dan kesimpulan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa : 1) Penelitian ini mengungkap bahwa Yayasan Donor ASI Lactashare telah mengambil langkah strategis untuk mencegah perkawinan sepersusuan melalui edukasi, pencatatan mahram, dan sertifikasi hubungan sepersusuan, sebagai upaya pencegahan potensi terjadinya perkawinan sepersusuan. Praktik Donor ASI di yayasan ini berdampak signifikan pada status mahram menurut pandangan ulama mazhab dan peraturan perundang-undangan Indonesia. Berdasarkan peraturan perundang-undangan dan lulama mazhab fikih, perkawinan akibat donor ASI dapat dibatalkan, kecuali menurut Ibnu Hazm dari Mazhab Zahiri, yang menyatakan bahwa donor ASI tidak menciptakan hubungan sepersusuan, sehingga perkawinan tetap sah secara agama dan hukum.

ABSTRACT

Cousin marriage in Indonesia is expressly prohibited both according to religious law and juridical aspects, as stipulated in Law No. 1 of 1974 and the Compilation of Islamic Law. However, these two regulations do not specifically explain the methods that lead to a sepersusuan relationship. In Islam, a mahram relationship can arise as a consequence of the practice of breast milk donation, which is often not adequately understood or recorded. The lack of knowledge about mahram sepersusuan and the lack of comprehensive information on the practice of breast milk donation are the main causes of the occurrence of sepersusuan marriages. Therefore, the provision of mahram certificates and nasab diagrams in breast milk donation practices is essential to prevent such marriages from occurring. Lactashare Foundation is present as a pioneer in safe and sharia-compliant breast milk donor practices, while providing education and protection through clear mahram registration.

The purpose of this study is to describe the efforts of the Lactashare Breast Milk Donor Foundation in preventing the potential for inbreeding. In addition, this study aims to determine the impact of radha'ah through the Lactashare Breast Milk Donor Foundation on mahram relationships according to the Ulama Madzhab and Legislation.This research is an empirical legal research, namely legal research whose data is taken from social reality in society. This research uses conceptual and comparative approaches. This research is also included in qualitative research, namely by describing the results of interviews and documentation of researchers and analyzing them using the theory of madzhab scholars and legislation regarding radha'ah. The data collection methods in this research are interviews and documentation. While the data analysis used is examination, clarification, verification, analysis, and conclusion.

The results showed that: 1) This research reveals that the Lactashare Breast Milk Donor Foundation has taken strategic steps to prevent sepersusuan marriage through education, mahram registration, and certification of sepersusuan relationships, as an effort to prevent the potential for sepersusuan marriage. The practice of breast milk donation in this foundation has a significant impact on mahram status according to the views of the ulama mazhab and Indonesian legislation. Based on the laws and regulations and fiqh scholars, marriages resulting from breast milk donation can be annulled, except according to Ibn Hazm of the Zahiri school of thought, which states that breast milk donation does not create a relationship of breastfeeding, so the marriage remains religiously and legally valid.

مستخلص البحث

إن زواج الأقارب في إندونيسيا محظور صراحةً من الناحيتين الدينية والقانونية على حد سواء، كما هو منصوص عليه في القانون رقم 1 لعام 1974 ومجموعة القوانين الإسلامية. ومع ذلك، فإن هذين القانونين لا يوضحان على وجه التحديد الطرق التي تؤدي إلى علاقة المحارم. في الإسلام، يمكن أن تنشأ علاقة محرمية نتيجة لممارسة التبرع بلبن الأم، والتي غالبًا ما تكون غير مفهومة أو مسجلة بشكل كافٍ. ولذلك، فإن توفير شهادات المحرم ومخططات النساب في ممارسات التبرع بلبن الأم أمر ضروري لمنع حدوث مثل هذه الزيجات. تتواجد مؤسسة لاكتاشير كمؤسسة رائدة في مجال الممارسات الآمنة والمتوافقة مع الشريعة الإسلامية في التبرع بحليب الأم، مع توفير التثقيف والحماية من خلال تسجيل واضح للمحرم.

تهدف هذه الدراسة إلى وصف جهود مؤسسة لاكتاشير للمتبرعات بلبن الأم في منع احتمالية زواج الأقارب. بالإضافة إلى ذلك، تهدف هذه الدراسة إلى تحديد أثر الرضاع من خلال مؤسسة لاكتاشير للمتبرعات بلبن الأم على العلاقات بين المحارم وفقًا لمذهب العلماء والتشريع.هذا البحث هو بحث قانوني تجريبي، أي بحث قانوني تؤخذ بياناته من الواقع الاجتماعي في المجتمع. ويستخدم هذا البحث المنهج المفاهيمي والمقارن. كما يندرج هذا البحث ضمن البحوث الكيفية، أي من خلال وصف نتائج المقابلات والتوثيق للباحثين وتحليلها باستخدام نظرية علماء المذهب والتشريع في الرافضة. أما طرق جمع البيانات في هذا البحث فهي المقابلات والتوثيق. في حين أن تحليل البيانات المستخدمة هي الفحص والتوضيح والتحقق والتحليل والاستنتاج.

أظهرت النتائج ما يلي: 1) يكشف هذا البحث أن مؤسسة لاكتاشير للتبرع بلبن الأم قد اتخذت خطوات استراتيجية لمنع زواج المحارم من خلال التعليم وتسجيل المحرم وإصدار الشهادات الخاصة بعلاقات المحارم، وذلك في محاولة لمنع احتمالية زواج المحارم. إن ممارسة التبرع بلبن الأم في هذه المؤسسة لها تأثير كبير على وضع المحرم وفقًا لآراء المذاهب الفقهية والتشريعات الإندونيسية. واستنادًا إلى القوانين واللوائح وعلماء الفقه فإن الزواج الناتج عن التبرع بلبن الأم يمكن فسخه، إلا ما ذهب إليه ابن حزم من المذهب الظاهري الذي ينص على أن التبرع بلبن الأم لا ينشئ علاقة رضاع، فيبقى الزواج صحيحًا شرعًا وقانونًا