Pola asuh anak pelaku pernikahan dini dalam perspektif Maqashid Syariah: Studi di Desa Tlogosari Kecamatan Sumbermalang Kabupaten Situbondo

ABSTRAK

Komponen keluarga sangat penting mengingat didalamnya terdapat orang tua sebagai pemimpin yang memiliki kekuasaan dan tanggung jawab terhadap pembinaan pribadi anaknya, di kalangan masyarakat masih banyak keluarga yang tidak mengerti pola asuh yang baik sehingga sang anak berkembang secara alami tidak sesuai dengan harapan orang tua dan anak akan cenderung tidak berkarakter. Keluarga dalam kehidupan masyarakat memiliki peran untuk mengasuh seorang anak. Dalam kegiatan pengasuhan anak oleh keluarga sebagai bentuk usaha untuk membesarkan anak dan mendidik anak. Membesarkan anak memang tidak mudah, namun orang tua perlu mendidik dan mendidik anaknya sebaik mungkin. Sebagaimana perintah Allah SWT kepada orang tuanya, anak biasanya memerlukan perawatan, rasa aman, dan perhatian penuh dari orang tuanya.

Penelitian ini termasuk dalam penelitian hukum empiris, dengan menggunakan pendekatan yuridis-sosiologis yaitu hukum sebagai hasil pemikiran antara teks dan konteks, atau antara teks dan kenyataan. Data yang diperoleh menggunakan metode wawancara kepada kepala KUA, masyarakat yang melakukan pernikahan dibawah umur dan dokumentasi. Pengolahan datanya menggunakan teknik editing, klasifikasi dan analisis. Kemudian dianalisis dengan menggunakan maqashid syariah.

Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilaksanakan mengenai pola asuh pelaku pernikahan dini di desa Tlogosari Kecamatan Sumbermalang Kabupaten Situbondo, peneliti menyimpulkan bahwasanya ada dua pola asuh yang diterapkan oleh orang tua di Desa Tlogosari Kecamatan Sumbermalang Kabupaten Situbondo yaitu pola asuh otoriter dan demokratis. Disamping itu pola asuh yang menggabungkan antara otoriter di masa kecilnya dan demokrasi di masa dewasanya juga hal ini tidak sesuai dengan Maqashid Syariah karena pada dasarnya dia dididik dengan sangat keras menimbulkan efek samping ketika dia sudah menginjak dewasa seperti tidak konsisten dalam membuat kebijakan, tidak pandai mengelola
emosi, dalam bergaul mengalami kecanggungan sehingga menimbulkan kesulitan dalam bersosial.

ABSTRACT

The family component is very important considering that there are parents as leaders who have the power and responsibility for the development of their children's personalities, in society there are still many families who do not understand good parenting patterns so that the child develops naturally not in accordance with the expectations of the parents and the child will tend to have no character. The family in community life has a role to care for a child. In childcare activities by the family as a form of effort to raise and educate children. Raising children is indeed not easy, but parents need to educate and educate their children
as well as possible. As Allah SWT's command to his parents, children usually need care, a sense of security, and full attention from their parents.

This research is included in empirical legal research, using a juridical-sociological approach, namely law as a result of thinking between text and context, or between text and reality. The data obtained using the interview method with the head of the KUA, people who have underage marriages and documentation. The data processing uses editing, classification and analysis techniques. Then analyzed using maqashid sharia.

Based on the results of the research that has been conducted on the parenting patterns of early marriage perpetrators in Tlogosari Village, Sumbermalang District, Situbondo Regency, the researcher concluded that there are two parenting patterns applied by parents in Tlogosari Village, Sumbermalang District, Situbondo Regency, namely authoritarian and democratic parenting patterns. In addition, the parenting pattern that combines authoritarianism in childhood and democracy in adulthood is also not in accordance with Maqashid Syariah because basically he was educated very strictly causing side effects when he was an adult such as being inconsistent in making policies, not good at managing emotions, experiencing awkwardness in socializing so that it causes difficulties in socializing.

مستخلص البحث

يعد المكون العائلي مهمًا للغاية نظرًا لوجود آباء كقادة لديهم السلطة والمسؤولية عن التنمية الشخصية لأطفالهم، ولا يزال هناك العديد من العائلات في المجتمع لا تفهم أنماط التربية الجيدة بحيث يتطور الطفل بشكل طبيعي لا يتوافق مع ذلك توقعات الآباء والأطفال تميل إلى أن تكون عديمة الشخصية. للأسرة في الحياة المجتمعية دور في رعاية الطفل. في أنشطة رعاية الأطفال التي تقوم بها الأسر كشكل من أشكال الجهد لتربية الأطفال وتعليمهم. تربية الأبناء ليست بالأمر السهل، لكن على الآباء أن يقوموا بتعليم أبنائهم وتربيتهم على أفضل وجه ممكن. كما أمر الله سبحانه وتعالى والديهم، يحتاج الأطفال عادة إلى الرعاية والأمن والاهتمام الكامل من والديهم

ويندرج هذا البحث في إطار البحث القانوني التجريبي، باستخدام المنهج القانوني الاجتماعي، أي القانون نتيجة التفكير بين النص والسياق، أو بين النص والواقع. استخدمت البيانات التي تم الحصول عليها طريقة المقابلة مع رئيس KUA، والأشخاص الذين تزوجوا دون السن القانونية والوثائق. تستخدم معالجة البيانات تقنيات التحرير والتصنيف والتحليل. ثم تحليلها بمقاصد الشريعة.

بناءً على نتائج البحث الذي تم إجراؤه فيما يتعلق بأنماط الأبوة والأمومة لمرتكبي الزواج المبكر في قرية تلوغوساري، منطقة سمبيرمالانغ، مقاطعة سيتوبوندو، خلص الباحثون إلى أن هناك نمطين من الأبوة والأمومة يطبقهما الآباء في قرية تلوغوساري، منطقة سمبيرمالانغ، مقاطعة سيتوبوندو، وهي أنماط الأبوة والأمومة الاستبدادية والديمقراطية. بالإضافة إلى ذلك، فإن أسلوب التربية الذي يجمع بين الاستبداد في الطفولة والديمقراطية في مرحلة البلوغ، لا يتوافق أيضًا مع مقاصد الشريعة لأنه في الأساس تلقى تعليمًا قاسيًا للغاية، مما تسبب في آثار جانبية عند وصوله إلى مرحلة البلوغ، مثل عدم الاتساق في صنع السياسات، وعدم حسن التصرف. في إدارة العواطف، والشعور بالإحراج في التواصل الاجتماعي، مما يسبب صعوبات في التواصل الاجتماعي.