Ketentuan Poligami di Indonesia dan Malaysia perspektif keadilan perempuan dalam Islam Asghar Ali Engineer: Studi perbandingan undang-undang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan dengan Ordinan undang-undang Keluarga Islam Sarawak 2001

ABSTRAK

Indonesia dan Malaysia merupakan negara dengan populasi penduduk mayoritas beragama muslim, sehingga banyak produk hukum yang diadopsi dari hukum Islam. Salah satunya mengenai ketentuan poligami yang tertuang dalam Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Ordinan Undang-Undang Keluarga Islam Sarawak, 2001. Ketentuan-ketentuan tersebut tentunya berimplikasi pada praktik poligami di masyarakat, dibuktikan dengan banyaknya praktik poligami yang belum memenuhi unsur-unsur keadilan, bahkan tidak sedikit praktik poligami yang berujung menjadi penyebab perceraian. Oleh sebab itu, tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui perbandingan dan ketentuan poligami yang responsif terhadap keadilan perempuan dalam Islam perspektif Asghar Ali Engineer.
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu menggunakan pendekatan yuridis normatif dengan menggunakan pendekatan perbandingan (komparatif). Sumber hukum yang digunakan berupa sumber hukum primer yang diperoleh dari peraturan perundang-undangan, dan data sekunder berupa buku-buku, kitab, dan karya tulis ilmiah. Data yang diperoleh kemudian dianalisis secara deduktif, serta diuraikan dengan teknik deskriptif.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa terdapat lima persamaan ketentuan poligami yang berlaku di Indonesia dan Sarawak yaitu kebolehan poligami, adanya ketentuan mengenai pengajuan izin poligami di pengadilan, alasan suami dapat melakukan poligami, persyaratan yang harus dipenuhi suami, serta adanya ketentuan pembatalan perkawinan. Serta terdapat empat perbedaan yang meliputi, wilayah keberlakuan hukum, dasar pemberian izin, syarat izin istri terdahulu yang berlaku di Indonesia, serta sanksi pidana yang berlaku di Sarawak. Selanjutnya, adanya ketentuan-ketentuan poligami merupakan langkah untuk membatasi perkawinan poligami dan jaminan keadilan bagi perempuan dalam perkawinan poligami sebagaimana konsep keadilan perempuan dalam Islam menurut Asghar Ali Engineer.

ABSTRAK

Indonesia and Malaysia are countries with a majority Muslim population, so many legal products are adopted from Islamic law. One of them is the polygamy provisions contained in Law Number 1 of 1974 concerning Marriage and the Ordinance of the Sarawak Islamic Family Law, 2001. These provisions certainly have implications for the practice of polygamy in society, as evidenced by the many polygamous practices that have not fulfilled the elements of justice, not even a few polygamous practices that lead to divorce. Therefore, the purpose of this research is to find out the comparison and provisions of polygamy that are responsive to women's justice in Islam from the perspective of Asghar Ali Engineer.
The research method used in this research is to use a normative juridical approach using a comparative approach. The legal sources used are primary legal sources obtained from legislation, and secondary data in the form of books, books, and scientific papers. The data obtained is then analyzed deductively, and described with descriptive techniques.
The results of this study indicate that there are five similarities in the provisions of polygamy that apply in Indonesia and Sarawak, namely the permissibility of polygamy, the provisions regarding the submission of polygamy permits in court, the reasons why husbands can commit polygamy, the requirements that must be met by husbands, and the provisions of marriage annulment. And there are four differences which include, the area of legal validity, the basis for granting permission, the conditions for prior wife permission that apply in Indonesia, and the criminal sanctions that apply in Sarawak. Furthermore, the existence of polygamy provisions is a step to limit polygamous marriages and guarantee justice for women in polygamous marriages as the concept of women's justice in Islam according to Asghar Ali Engineer.

مستخلص البحث

إندونيسيا وماليزيا بلدان ذات أغلبية سكانية مسلمة، لذا فإن العديد من المنتجات القانونية مأخوذة من الشريعة الإسلامية. ومن بين هذه المنتجات أحكام تعدد الزوجات الواردة في القانون رقم 1 لسنة 1974 بشأن الزواج ومرسوم قانون الأسرة الإسلامي في ساراواك لعام 2001. ومن المؤكد أن هذه الأحكام لها آثارها على ممارسة تعدد الزوجات في المجتمع، والدليل على ذلك كثرة ممارسات تعدد الزوجات التي لم تستوفِ أركان العدالة، بل إن بعض ممارسات تعدد الزوجات التي تؤدي إلى الطلاق. لذا، فإن الغرض من هذا البحث هو معرفة المقارنة وأحكام تعدد الزوجات المستجيبة لعدالة المرأة في الإسلام من وجهة نظر المهندس أصغر علي المهندس.
منهج البحث المستخدم في هذا البحث هو استخدام المنهج الفقهي المعياري باستخدام المنهج المقارن. والمصادر القانونية المستخدمة هي مصادر قانونية أولية تم الحصول عليها من التشريعات، وبيانات ثانوية في شكل كتب ومؤلفات وأبحاث علمية. ثم يتم تحليل البيانات التي تم الحصول عليها بشكل استنتاجي، ووصفها باستخدام التقنيات الوصفية.
وتشير نتائج هذه الدراسة إلى أن هناك خمسة أوجه تشابه في أحكام تعدد الزوجات المطبقة في إندونيسيا وساراواك، وهي إباحة تعدد الزوجات، والأحكام المتعلقة بتقديم تصاريح التعدد في المحكمة، وأسباب جواز تعدد الزوجات، والشروط الواجب توافرها في الزوج، وأحكام فسخ الزواج. وهناك أربعة اختلافات تشمل، مجال الصلاحية القانونية، وأسس منح الإذن، وشروط الإذن المسبق للزوجة التي تطبق في إندونيسيا، والعقوبات الجنائية التي تطبق في ساراواك. وعلاوة على ذلك، فإن وجود أحكام تعدد الزوجات هو خطوة للحد من تعدد الزوجات وضمان العدالة للمرأة في تعدد الزوجات كمفهوم عدالة المرأة في الإسلام وفقاً لأصغر علي أغينير.