Tradisi tonjhengan dalam walimatuh al-ursy perspektif maslahah mursalah: Studi di Desa Dawuan Kecamatan Suboh Kabupaten Situbondo

INDONESIA:

Sebagai suatu tradisi yang tumbuh dalam masyarakat, tamu undangan dalam acara walimah membawa sesuatu yang berupa uang ataupun barang yang akan diberikan kepada penyelenggara walimah. Memberi sesuatu tersebut bermaksud menyumbang, hadiah ataupun bentuk balasan dari tamu undangan ke penyelenggara walimah. Terdapat fenomena menarik di Kabupaten Situbondo saat acara walimah berlangsung, yakni fenomena penyiaran sumbangan, hadiah atau balasan yang dibawa tamu undangan. Proses penyiaran tersebut di Desa Dawuan Kecamatan Suboh Kabupaten Situbondo dikenal dengan istilah Tonjhengan. Fokus penelitian ini membahas tentang tradisi Tonjhengan dalam walimah al-ursy di Desa Dawuan Kecamatan Suboh Kabupaten Situbondo dan analisis maslahah mursalah terhadap tradisi Tonjhengan dalam walimah al-ursy di Desa Dawuan Kecamatan Suboh Kabupaten Situbondo.

Penelitian ini termasuk dalam penelitian hukum empiris atau biasa juga disebut penelitian hukum sosiologis dan penelitian lapangan, dengan menggunakan pendekatan kualitatif atau mengidentifikasi masalah langsung dari manusia dan lingkungannya. Sumber data yang digunakan data primer dan sekunder dengan metode pengumpulan data melalui wawancara serta dokumentasi. Berdasarkan hasil penelitian ini, (1) Tradisi thonjengan adalah sebuah kegiatan penyiaran atau pengumuman sumbangan, hadiah ataupun balasan yang diberi oleh tamu undangan dengan menggunakan pengeras suara dan disampaikan dengan logat atau nada-nada khas, dilakukan oleh petugas khusus yang disebut pandusiar, disiarkannya saat acara walimah al-ursy berlangsung. Tujuan tradisi ini antara lain: memperkuat ikatan sosial, meringankan beban ekonomi, meningkatkan transparansi dan penghargaan, melestarikan budaya lokal, serta menambah kemeriahan dan keberkahan acara. (2) Tradisi tonjhengan sudah termasuk dalam syarat pengambilan hukum melalui Maslahah mursalah kareina teirmasuik kateigori muiamalah, ditambah tidak adanya dalil dalam al-Quir’an dan hadist meingeinai huikuim tradisi tonjheingan dalam walimah. Tradisi tonjheingan dapat dikateigorikan maslahah al-hajiyah dalam peimbagian maslahah muirsalah dari seigi kuialitas dan keipeintingannya. Maslahah ditinjaui dari seigi suibtansi maslahah, tradisi ini dikateigorikan al-maslahah al-kuilliyyah. Maslahah dilihat dari peiruibahan maslahah, tonjheingan dikateigorikan Al-maslahah al-muitagayyiroh. Keimuidian maslahah ditinjaui dari leigalitas formal, tradisi tonjheingan teirmasuik Al-maslahah al-maskuit ‘anha. Peilaksanaan tradisi tonjheingan, boleih dilaksanakan deingan peirtimbangan keimaslahatan dan manfaat yang ada dimasyarakat Deisa Dawuian.

ENGLISH:

As a tradition that grows in the community, invited guests in the walimah event bring something in the form of money or goods that will be given to the walimah organizers. Giving something means donating, gifts or a form of reply from invited guests to the walimah organizers. There is an interesting phenomenon in Situbondo Regency during the walimah event, namely the phenomenon of broadcasting donations, gifts or replies brought by invited guests. The broadcasting process in Dawuan Village, Suboh District, Situbondo Regency is known as Tonjhengan. The focus of this research discusses the Tonjhengan tradition in walimah al-ursy in Dawuan Village, Suboh District, Situbondo Regency and the analysis of maslahah mursalah on the Tonjhengan tradition in walimah al-ursy in Dawuan Village, Suboh District, Situbondo Regency.

This research is included in empirical legal research or commonly called sociological legal research and field research, by using a qualitative approach or identifying direct problems from humans and their environment. The data sources used are primary and secondary data with data collection methods through interviews and documentation. Based on the results of this study, (1) The thonjengan tradition is a broadcasting activity or announcement of donations, gifts or replies given by invited guests using loudspeakers and delivered in accents or distinctive tones, carried out by special officers called pandusiar, broadcast during the walimah al-ursy event. The objectives of this tradition include: strengthening social ties, easing the economic burden, increasing transparency and appreciation, preserving local culture, and adding to the festivity and blessings of the event. (2) The tonjhengan tradition is included in the requirements for taking the law through Maslahah mursalah because it belongs to the category of muamalah, plus there is no evidence in the Qur'an and hadith regarding the law of the tonjhengan tradition in walimah. The tonjhengan tradition can be categorized as maslahah al-hajiyah in the distribution of maslahah mursalah in terms of its quality and importance. Maslahah is reviewed in terms of the substance of maslahah, this tradition is categorized as al-maslahah al-kulliyyah. Maslahah is seen from the change of maslahah, tonjhengan is categorized as Al-maslahah al-mutagayyiroh. Then maslahah is reviewed from the formal legality, the tonjhengan tradition includes Al-maslahah al-maskuit 'anha. The implementation of the tonjhengan tradition can be carried out by considering the benefits and benefits that exist in the community of Dawuan Village.

ARABIC:

كتقليد ينمو يف اجملتمع ، جيلب الضيوف املدعوون يف حدث الوليمة شيئا يف شكل أموال أو سلع سيتم تقدميها
ملنظمي الوليمة. إعطاء شيء ما يعين التبع أو اهلدااي أو شكل من أشكال الرد من الضيوف املدعوين إىل منظمي
الوليمة. هناك ظاهرة مثرية لالهتمام يف سيتوبوندو رجينسي خالل حدث الوليمة، وهي ظاهرة بث التبعات أو
اهلدااي أو الردود اليت يقدمها الضيوف املدعوون. تعرف عملية البث يف قرية داوان ، منطقة سوبوه ، سيتوبوندو
رجينسي ابسم tonjhengan. يناقش هذا البحث تقليد توجنينجان يف واليمة العرسي يف قرية داوان ، منطقة
سوبوه ، سيتوبوندو رجينسي وحتليل مصلحة، وتقليد مصلحه على تقليد توجنينجان يف واليمة العرسي يف قرية داوان
، منطقة سبوه ، سيتوبوندو رجينسي.

يتم تضمني هذا البحث يف البحث القانوين التجرييب أو ما يسمى عادة ابلبحث القانوين اَلجتماعي والبحث امليداين
، ابستخدام هنج نوعي أو حتديد املشكالت املباشرة من البشر وبيئتهم. مصادر البياانت املستخدمة هي بياانت
أولية واثنوية مع طرق مجع البياانت من خالل املقابالت والتوثيق. بناء على نتائج هذه الدراسة (1( تقليد
tonjhengan هو نشاط إذاعي أو إعالن عن تبعات أو هدااي أو ردود يقدمها الضيوف املدعوون ابستخدام
مكبات الصوت ويتم تسليمها بلهجات أو نغمات مميزة ، يقوم هبا ضباط خاصون يطلق عليهم pandusiar ،
والذي يتم بثه خالل حدث الوليمة العرسي. تشمل أهداف هذا التقليد: تعزيز الروابط اَلجتماعية ، وختفيف العبء
اَلقتصادي ، وزايدة الشفافية والتقدير ، واحلفاظ على الثقافة احمللية ، وإضافة إىل احتفال وبركات احلدث. )2( إ َّن
د من شروط األخذ ابحلكم من خالل املصلحة املرسلة ألنه ينتمي إىل فئة املعامالت،
تقليد tonjhengan عُُّيابْلضافة إىل عدم وجود دليل يف القرآن الكرمي واحلديث بشأن حكم تقليد tonjhengan يف الوليمة. ميكن
تصنيف تقليد tonjhengan كمصلحة حاجية من حيث اجلودة واألمهية ضمن تقسيم املصلحة املرسلة. أما من
ُ حيث جوهر صنف ُصنفكمصلحةكلية. ومن حيث تغري املصلحة، ي املصلحة، فإن هذا التقليد ي tonjhengan
ُ كمصلحة متغرية. وأما من حيث الوضعية القانونية الرمسية، فإن تقليد tonjhengan عتب مصلحة َل تضر هبا
ي الشريعة. ميكن تنفيذ تقليد tonjhengan على اعتبار املصلحة والفائدة املوجودة يف جمتمع قرية
ًبناء .Dawuan