Athiyyah, Ummi (2005) أغراض المعرفة فى آيات أجكام لصلاة: دراتة و بهية نحوية وبلأغة. Undergraduate thesis, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
|
Text (Fulltext)
01310020.pdf - Accepted Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (1MB) | Preview |
Abstract
مستخلص البحث
قال المراغى ” أن القرآن هو دستور التشريع ومنبع الأحكام التى طلب إلى المسلمين أن يعملرا بما , ففيةا بياز الحلال و الحرام والأمر و النهي , فهو و سيلة لإصلاد حال المجتمع الإسلامي إذا أخذو اها ولا تنحرقوا سنتها
والقرآد الكريم وكذلك الأحاديث والعاوم الإسلامية مكتوبة ومقروءة باللغة العربية ١ فلذلك لا بد لمن أراد أن يتفقه فى الدين أن يتعمق العلوم العربية. ومن ثقة استخذام الكلمة والجسل فى القرآن الكريم تقديم صورتي النكرة والمعرفة, والمعرفة أكثرها استعمالا فى الكلام لتعيين المعنى المراد. وف كل استخذام المعرفة فى آيات القرآن توثر على المعن المدلولة لذا يكون سعنى المعرفة لا يحدد بالمعين فحسب ولكن يدل على المعن آخر خارج هذا المعخ. فلذلك تريد الباحثة أن تبحث أغراض المعرفة فى آيات أحكام الصلاة ليكرن المسلمون فاهمين عما ينضمن فيها ولا يغلطرذ ف تفسير آيانما لأن عبادة الصلاة احدى العبادات التى تتعلق بالناس مباشرة فى حياتهم اليومية j فلذلك المعرفة عن أغراض المعرفة فيها مهم جدا ليكون صلاتهم صحيحة وتقبل عند اللم تعالى.
أهداف البحث من هذ البحث هي لرصف المعارف الموجودة فى آيات - أحكام الصلاة ولبيان أغراض المعارف الموجودة فى آيات أحكام الصلاة. وأما أسئلة البحث من هذا البحث فهي ما المعارف الموجودة فى آيات أحكام الصلاة وما أغراض المعارف الموجودة فى آيات أحكام الصلاة. أما المنهج المستخدم فى هذا البحث فهي المنهج الوصفى بطريقة الوثائقية ومصدرها آيات أحكام الصلاة والكتب التى تتعلق بالنحو والبلاغة.
وخلاصة هذا البحث أن صيغ المعارف الموجودة فى آيات أحكام الصلاة مائة واحادى وعشرون صيغا , وهي الضمائر (٩٦) , اسم العلم ( ١١) , اسم الإشارة (٢) : اسم الموصول (٣) , المعرف بأل (٧) , المضاف إلى واحد منها (٢) , وأما المنادى المقصودة فلا ترجد فيها.
وأما أغراض المعارف المستعملة فى هذه الآيات فهي : لكون الحديث فى مقام التكلم (٦) j لكون الحديث فى مقام الخطاب (٥٠) , لكون لحديث فى مقام الغيب (٤٠) j لإفادة :لسامع حكما على أمر معلوم عنده بأمر آخر مثله (١) و إحضار معناه فى ذهن السامع باسمه الخاح (٦) ١ احعسر طريق إلى احغاره فى ذهن السامع (١) , للإشارة إلى الحقيقة فى ضمن فرد مبهم ( ٢) , لإفادة قصره إلى المسند إليه حقيقة (٢) j تعظيم درجته بالبعد ( ١ ) ر معهود فى الذهن (٤) و لاإستغراق (١) التبرك (٥), التهويل (٢)
| Item Type: | Thesis (Undergraduate) |
|---|---|
| Supervisor: | Mustofa, Bisri |
| Keywords: | أغراض المعرفةف، آيات أجكام لصلاة |
| Departement: | Fakultas Humaniora > Jurusan Bahasa dan Sastra Arab |
| Depositing User: | Moch. Nanda Indra Lexmana |
| Date Deposited: | 05 Nov 2024 09:39 |
| Last Modified: | 05 Nov 2024 09:39 |
| URI: | http://etheses.uin-malang.ac.id/id/eprint/69953 |
Downloads
Downloads per month over past year
Actions (login required)
 |
View Item |