البردة الغراء: دراسة تحليلية عن وجوه الطلاوة في قصيدة البردة للشيخ البوصيري

مستخلص البحث

قصيدة البردة من الإنتاج الأدبي للبوصيري ي عصر المتتابعة الانحطاط، وهي من المدح بخير البريه واشتهرت بمحاسنة بديعها. فصيدة البردة قد ذاعت في أنحاء العا لم الاسلامي في وقت إلى وقت وفي قرن إلى قرن وفي عدة قرون ردد المسلمون بيتا فبيتا بالخشوع والخضوع كأن رسول الله الذي هو أهم الموضوع في هذه القصيدة أمامهم. وتنظر الباحثة على أن أثر قصيدة البردة في أنحاء الغا لم الاسلامي خاصة في المجتمع الأندونيسي كثير منهم يحفظوها ويقرأوهل في كل البرنامج الديي أو في شهر (ربيع الأول) ذكري ميلاد الرسول لنيل بركتها. بجانب ذلك والسبب الذي دعات الباحثة إلى اختيار هذا الموضوع لأن شعرها حيا وجميلا ووزنها بتمايز لطيفا. ومن ناحية نقد الأدب العربي نعرف أن أشعارها ذو قيمة عالية، وله العناصر الداخلية والعناصر الخارجية، وفي هذا البحث ستبحث الباحثة عن إحدى العناصر الداخلية تعني عناصر البلاغية من ناحية بديعها ولكثرة أنواع البديع أرادت البأحثة أن تبحث بديع الجناس. وفي البحث تذكر الباحثة الأبيات التي تتضمن الجناس وكذلك الجناس المستخدم في قصيدة البردة ٠
وللوصول إلى أهداف البحث استخدمت الباحثة المنهج الوصف أما الطريقة التي استخدمتها الباحثة في جمع البيانات طريقة المكتي ولتحليل هذا البحث استخدمت تحليل المضمون.

ونتائج هذا البحث هى أن الأبيات التي تتضمن الجناس ست عشر بيتا هي البيت ١٩،١٢، ٣٧، ٥٤، ٥٥، ٧٧، ٨٧، ٩٢، ٩٥، ١١٤،١٠٧، ١٢١، ١٣٨،١٣٤،١٣٣،١٣١. والجناس المستخدم في قصيدة البردة هو جناس اللفظي التام وغير التام. والجناس التام يتكون من جناس المماثل وأما الجناس غير التام يتكون من جناس المحرف والجناس الناقص والجناس الاشتقاق والجناس اللاحق.