آيات الجنسرفي القرآن 1لكريم دراسة رصنبة عن نكر عس شحردد فيكاب م الكاب واهان

مستخلص البحث

أفتي محمد شحرور بان الدراسات التي تبحث عن مشكلات المعرفة وجدية الإسان التي تبني على المقدمات العلمية (العرضية العلمية) في القرن العشرين من ابكراته الأصلية الكاملة لتي تحفر من القران الكربم. لقد أوصلتهذه الد راسات إلى إنهيا ركامل تجاه بناء النظريات الدينية الشابتة. إن المسجدات العلمية التي في تا ريخهاكانت استمرارا مما يد رك وقصانا مما لا يد رك بالإضافة إلى أنها العروض الجديدة تفهما فهما أكر ما نتهم من الفترات الموجودة في القران الكريم. لقد بنى محمد شحرور نظرة قراءة الكاب على ضوء الفكر المعاصر. وذلك بإعادة تعربف عديد من المصطلحات في القران مثل الكتاب والفرقان، والذكر، وأم الكاب واللوح المحفوظ والإمام المين والحديث وأحسن الحديث والرتل ٠ وتيجة هذا العمل ظهور مفاهيم جيدة حول الإسلام مثل نظرية الحدية في القران وازمة الفقه المعاصر والمراة في الإسلام بالإضافة إلى مبادئ الاقتصاد الإسلامي

في بناء هذا العمل، بنى الشحرور المنهج التاريخي العلمي، فقد ركز عللا اللازم بين اللغة والفكيرووظيفة الاتصال منذ داية نشاه الكلام الإساني ٠ وانطلق من أن اللغة الإسانيةكانت منطوقة في نشا ها الأولى، وأنكر ظاهرة الترادف في العرية.قبل ان يعمل هذا العمل، اعتمد شحرور على الأسس الآتية: — العلاقة بين الوعي والوجود المادي هي المسالة الأساسية في الفلسفة. — إن الإسلام يدعو إلى فلسفة إسلامية معاصرة تعتمد على المعرفة العقلية وتنطلق من المحسوسات.إن المعرفة الإسانة بدأت بالتفكير المشخص المحدد مجاستي السمع والبصر وارتهت بلوغها التقكير المجرد العام. ' لايوجد تناقضين ماجاء في القران الكربم وبن الفلسفةالتي هي مالعلوم والبحث الذي ين أيديكم هو أفكار محمد شحرور في الكتاب والقران؛ قراءة معاصرة عن ايات الجنس أواات المرأة.