نجيب محفوظ والاختلاف الأدبي في رواية أدهم: دراسة تركيبية جينيتيكية

مستخلص البحث

كان الاتتاج الأدبي مهارة ابتكارية للأديب في ان يضع أفكاره علي النسخة. وكانت تلك الأفكار الرامية لا تصدر بنفسها بل تأنرت من احتكاك خارجي ويندمج في نفوس الأديب الخيالية. لذلك كان الإتتاج الأدبي يرتبط ارتباطا وثيقة بمؤلفه وموقف الحياة الاجتماعية الموجودة الذي وقع اليه كتوثيق الاجتماعية والثقافة.

ومن هؤلاء الأدباء لمسلمين العربيين فنجيب محفوظ هو الذي كاديب كبير. وبصرف النظر من ناحية للسياسة وغيرها فقد حاز جائزة نوبيل الأدبي عام ١٩٨٨ بروايته الثلاثية، أما انتاجه الذي بلغ إليه درجة علمية فهو رواية أولاد حارتنا التي تتكون من خمسة مواضع ومنها أدهم التي اعتبر ها كثير من الجميع رواية خلافية. وقال منهم ان نجيب محفوظ قد تملق الدين فالآخرون يقولون أن هذه الرواية رواية ذو قيمة علية وكان أيضا من يقول أن بهذه آية وعلامة لوجود السلم والصلح في شرق الأوساط. ومن هنا فطرح السؤال كيف عناصرها الداخلية التي تبني إليها وكيف وجهة النظر بحيث جينيتيكيتها وأية خلافية فيها؟

هذا البحث يقصد إلي فهم الجوانب الخلافية عن نجيب محفوظ في "رواية أدهم" بالتصاق العناصر الداخلية والعناصر الخارجية

يستخدم الباحث الطريقة بالمقاربة التركيبية الجينيتيكية أما جمع البيانات بطريقة مكتبية. إما ضمنا في نسيجه وإما من الحالة الاجتماعية المصرية. وتحليل البيانات بطريقة تخريجية، و لأخذ زبدتها فيقوم الباحث بطريقة استنباطية

فمن ناحية تركيبية تبدو نتيجته بان له تركيب وحيد كلية شمول معقدة ويتمسك بعضه بعضا موضوعه وحبكته وموضعه وشخصيته فكان موضوع النزاع والصراع الذي أبرزه الكاتب جلب عليه انحطاط الحياة الاجتماعية فهو عاقبة من شتى المسائل الصعبة وخاصة ما يتعلق بامور المالية والرعاية ويدفع ذلك الشخصية المتضادة طبعها فكانت أبواب النزاع والصراع مفتوحة جدا. إضافة إلي ذلك كان وضع الخلاء الصحراوية المحل المخزن يقيم الموضع موضعا باهرا.
صدرت هذه الرواية في مرحلة ما ينطلق من النظر نحو حياة الدنيا نظارة طبيعية واقعية رمزية معا؛ الصورة الاجتماعية باعتبارها صورة عديدة الألوان، ثم يتجه إلي اهتمامه في المسانل والقضايا الاجتماعية والوجودية وميتافيسيكية وفلسفية؛ منهج فكري دقيق مرتبطة بوقائع الحياة الاجتماعية.

ومن ناحية جينيتيكية أتى ذلك الإنتاج الأدبي ليس بمجرد الرؤية العالمية بنسبة إلى المؤلف فضلا علي ذلك إنما هو مماثلة من الرؤية العالمية نسبة إلي طبقة المجتمع الخاصة. ومن ناحية لطبقة تعيش بمنعم ولها سلطة قوية(طبقة برجويزية)، وطبقة تعيش بانماط المسكينة(طبقة بروليتارية) في ناحية أخرى.

كاتت أزمة الاقتصادية والسياسة وتأجج الثقافة والصراع الإيدولوجي تؤثر إلي انحطاط في اي مجال الحياة الاجتماعية فتبدو الجفاف بين بورجويزية وبروليتارية، ويتجلى ذلك في بعد موضوعها وطريقة شخوصها وموضعها وحبكتها

تاظرا إلي الناحية التاريخية الاجتماعية كان مصر ذلك الحين حول ساعة كتابة هذه الرواية أخذ أن يبني الديمقراطية بعد أن كانت غصبها إنجليز المستعمرة، وفي البحث عن شكله الذاتي فيجرب به كل الأشكال الممكنة من حيث إيدولوجي والأساس والمبادئ الأصولية، فيجذب هذا إلي الفرق في أن يؤثرها، فلم تجدوا طريقا إلا المختطفة في الملطة فكانت الرعية هي كفديتها ودمها كضحيتها

بيدا عن ذلك مازالت الأغراض السرية المضمونة فيها مشكلة عظيمة لدي الباحثين والنقاد الأدبية لما جري من موضوعها الذي يميل إلي قضية ما في السياسة والاقتصادية وحبكتها التي تميل إلي قضية مافي الديانة وكذلك شخصيتها التي تصور أسماء الأنبياء، وإذا نظر من ناحية الخصائص الروانية فليس ان يقال رواية طبيعية فحسب او واقعية أو رمزية لأن كل هذه الخصائص موجودة فيها وبالإضافة إلي أن هذه الرواية تنتج بعد أن كان نجيب محفوظ في حالة جمود طويلة وبحيث نفوسه الصموت في جانب أخر ولعل هذه هي الجوانب الخلافية في هذه الرواية والكاتب أعلم وربه.

ABSTRACT

Literature is creation of an artist in expressing his ideas in a written form„ these ideas are external factor which are collaborate with the images of the artist there fore, a literature closely related with the writer and the social condition of certain society as social and cultural background.

Najib mahfudz is the greatest artist of Arabic artist separated from the political side and other, he has got the nobel of Swedia Academic in 1988 through his trilogi. The novel “Aulaadu Harotina” with the little ،،Adham” which is considered as the controversial one, takes him into his popularity. It is said the controversial one because of it internal and external factors. Unfortunately, one said this novel is good and other said vice versa. In short, it comes up a question how is the intrinsic of this novel? And haw is its correlation with social condition that time?

This study is to understand and to describe the Najib Mahfudz is controversial in the novel “Adham” by comparising the internal and external sides.

This study uses the structuralism genetic approach. Documenting is used in obtaining the data and in interpreting the data the writer uses hermeneutic perspective. The inductive method is used in order to conclude this study. In short, the conclusion of this study shows that from structural side a creation is unity of theme, plot, setting, and others. Where the conflict appeared by the writer results a reality that more than its true reality; In addition, this is supported by the contradictive character.

This novel comes up by looking the world from Its social reality and naturally and symbolic, from the reflected image of social which complexity for his attention to social problems and existential and methapysics, the radical look to connect with the social reality.

Genetically, this literature is not only the vision dumon of the write but it also a certain community whether, the have community or vice versa.

History-sociology Egypt on that time build up the democratic atmosphere; after the British imperialism (1882-1922). There fore, in that time there are many the victims.

Based on the plot, theme, and characters appears this novel is confusing. The plot refers to the history, the theme refers to the social, political and cultural conditions, while the character refers to prophet in the holy Qur' an, and this characters novel is not only the history novel or symbolic novel or naturally novel and reality novel because this characters is implied it. And also this novel comes up from static Najib Mahfiid condition beside the complexity of Najib Mahftidz psyche. In addition we can say that perhaps these are the controversial sides of Najib Mahfudz creation.

ABSTRAK

Karya sastra merupakan wujud kepiawaian seorang sastrawan dalam menuangkan idenya pada sebuah teks. Ide-ide itu sendiri tidak muncul dengan sendirinya melainkan adanya rangsangan dan pengaruh dari luar yang kemudian menyatu dengan alam hayalan seorang sastrawan. Oleh karena itu karya sastra sangat erat hubungannya dengan pengarang dan kondisi sosial masyarakat yang ada yang menempatkannya sebagai dokumentasi sosial dan budaya.

Dari sekian sastrawan Islam kebangsaan Arab Najib mahfudzlah yang dipandang sebagai sastrawan paling besar. Terlepas dari sisi politik atau lainnya yang jelas ia telah mendapatkan penghargaan nobel sastra dari Akademi Swedia pada tahun 1988 lewat triloginya. Selanjutnya karya yang mengantarkannya pada popularitas dunia adalah novel،، Aulaadu haarotina” salah satunya yang bejudul “Adham” yang dianggap sangat kontroversial lantaran unsur-unsumya baik instrinsik maupun ekstrisik yang sangat tendensius. Banyak kalangan yang mengatakan bahwa Najib mahfudz telah melecehkan agama, sebagian yang lain mengatakan karya itu sangat bermutu tinggi, ada juga yang menganggap awal terciptanya perdamaian di Timur Tengah. Dari sini timbul pertanyaan bagaimana unsur-unsur instrinsik yang terkandung dalam novel itu dan bagaimana kalau dilihat dari sisi genetiknya serta dimana sisi-sisi kontroversialnya?.

Penelitian ini bertujuan untuk memahami dan mendeskripsikan sisi-sisi kontroversial Najib Mahfudz dalam novel ،،Adham” dengan mengkomparasikan unsur-unsur instrinsik dengan unsur-unsur ekstrinsik.

Penelitian ini memakai pendekatan strukturalisme genetik, adapun pengumpulan data dilakukan dengan studi pustaka baik yang 'terkandung dalam karya tersebut maupun kondisi sosial masyarakat mesir. Interpretasi data menggunakan perspektif hermeneutik. Untuk sampai pada kesimpulan peneliti menggunakan metode induktif.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa dari sisi struktural karya itu merupakan satu kesatuan yang utuh baik dari unsur tema, alur, setting dan penokohan dimana tema persengketaan yang ditonjolkan oleh pengarang yang telah mengakibatkan terpuruknya kehidupan sosial sebenarnya merupakan akibat dari akumulasi masalah yang sulit di selesaikan terutama yang menyangkut masalah harta benda dan kekuasaan. Hal itu ditunjang dengan karakter tokoh yang kontradiktif membuat pintu persengketaan semakin terbuka lebar. Begitu juga suasana kampung yang mencekam dan memprehatinkan membuat setting yang ditampilkan sungguh cemerlang.

Novel ini lahir pada fase penulisan yang bertolak dari pandangan terhadap dunia melalui kaca mata realis atau naturalis sekaligus simbolis; gambaran sosial penuh warna menuju perhatiannya pada masalah sosial dan eksistensial serta metafisik, cara pandang menukik tajam dengan menghubungkan realitas sosial.

Secara genetik hadimya karya itu bukan hanya pandangan dunia pengarang namun lebih dari itu merupakan representasi dari pandangan dunia kelompok sosial masyarakat tertentu. Satu pihak mereka masyarakat yang hidup dalam kemegahan dan mempunyai otoritas kekuasaan(kaum borjuis) dan di pihak lain mereka masyarakat yang hidup dalam kungkungan kemiskinan(kaum proletar).

Kekacau-balauan ekonomi, carut-marutnya sektor politik dan gejolak budaya serta pertentangan idiologi telah mengakibatkan runtuhnya kehidupan sosial, sehingga jarak antara si miskin dan si kaya semakin jauh. Hal ini sangat terang tertuang melalui dimensi tema, alur, setting dan penokohan.

Secara historis-Sosiologis, Mesir pada waktu itu sedang belajar menata demokrasi setelah terpasung oleh imperialisme Inggris mulai tahun 1882-1922M. Untuk mencari jati diri itu dicobalah segala format negara yang ada sehingga mendorong banyak kelompok masyarakat untuk ikut mewamaiya lewat para pemimpin mereka, dan tak ada jalan kecuali memperebutkanya, terjadilah silih- berganti kepemimpinan dan konsekwensinya harus di bayar mahal sekalipun nyawa taruhannya.

Namun demikian bila dilihat dari sisi arah sasaran mana yang hendak dituju oleh novel ini tetaplah menjadi petanyaan besar bagi para kritikus, mengingat dari sisi alurnya yang sangat tendensius pada sejarah dan dari sisi temanya sangat tendensius pada kondisi ekonomi, politik, sosial dan budaya, atau dari penokohanya yang merupakan pancaran dari cerita-cerita kenabian yang ada dalam kitab suci yang sarat dengan pesan moral. Begitu juga bila ditinjau dari karakter novel tak bisa dikatakan novel sejarah saja, atau simbolis saja, atau naturalis saja, atau juga realis karena semua karakter-karakter itu terangkum dalam novel tersebut. Belum lagi kalau dilihat bahwa karya itu lahir dari rahim kebisuan panjang Najib Mahfudz, di samping sisi-sisi batinnya yang komplek, itulah kiranya letak kekontroversialan novel ini. Hanya pengarang dan tuhannyalah yang tahu.