Tradisi pembacaan Surah Al-Baqarah ayat 259 dan Surah Al-Fath ayat 29 ba'da Shalat Shubuh dan Shalat Maghrib: Studi Living Qur’an di Haiah Tahfidzil Qur’an An-Nur 1 Putri Bululawang

ABSTRAK

Tradisi pembacaan surah al-Baqarah ayat 259 dan surah al-Fath ayat 29 ba'da shalat shubuh dan shalat maghrib merupakan praktik pembacaan ayat tertentu yang dilakukan diwaktu tertentu. Salah satu yang melatar belakangi peneliti mengambil kajian ini karena kegiatan ini merupakan suatu yang belum tentu dilakukan di tempat lain. Rumusan masalah dari penelitian ini adalah bagaimana tradisi bacaan surah al-Baqarah ayat 259 dan surah al-Fath ayat 29 ba'da shalat shubuh dan shalat maghrib. Dan bagaimana relevansinya dengan kandungan global ayat tersebut.
Jenis penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang menggunakan pendekatan fenomenologi. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini dibagi menjadi 2 sumber data yaitu primer dan sekunder. Sumber data primer didapatkan dengan metode pengumpulan data yang terdiri dari wawancara, observasi dan dokumentasi. Sedangkan sumber data sekunder didapatkan dengan artikel, jurnal, skripsi-skripsi terdahulu, dan buku-buku yang berkaitan dengan penelitian. Metode pengolahan data yang digunakan ialah metode pengolahan data yang sesuai dengan pendekatan fenomenologi pengetahuan Edmund Husserl.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwasannya tradisi yang dilakukan ini tidak melanggar aturan syariat, didapatkan melalui ijazah dari para guru dan didasari dengan keyakinan sehingga mendapat sesuai dengan apa yang kita harapkan. Dari kedua ayat tersebut menjelaskan tentang bagaimana akhlak seorang muslim yang beriman. Mereka akan mengikuti sifat-sifat para sahabat Nabi. Serta mengajarkan kita akan keimanan terhadap Allah karena Allah Maha Berkehendak, Maha Pengampun dan Maha Mengetahui Segala Sesuatu.

مستخلص البحث

تقليد تلاوة سورة البقرة الآية 259 وسورة الفتح الآية 29 بعد صلاة الصبح والمغرب هو ممارسة تلاوة آيات معينة يتم تنفيذها في وقت معين. أحد الأسباب التي جعلت الباحث يأخذ هذه الدراسة هو أن هذا النشاط هو شيء لا يتم بالضرورة القيام به في أماكن أخرى. صياغة مشكلة هذا البحث هي كيفية تقليد قراءة سورة البقرة الآية 259 وسورة الفتح الآية 29 بعد صلاة الصبح والمغرب. ومدى صلتها بالمحتوى العام للآية.
هذا البحث هو بحث نوعي استخدم مدخل ظواهر. انقسمت مصادر البيانات المستخدمة في هذا البحث إلى قسمين، وهما الأولية والثانوية. تم الحصول على مصادر البيانات الأولية من خلال طريقة جمع البيانات التي تتكون من المقابلة والملاحظة والوثائق. وفي الوقت نفسه، تم الحصول على مصادر البيانات الثانوية مع المقالات والمجلات والبحوث الجامعية السابقة والكتب المتعلقة بها. طريقة معالجة البيانات المستخدمة هي طريقة معالجة البيانات التي تتوافق مع مدخل ظواهر لإدموند هوسرل.
أظهرت نتائج هذا البحث أن هذا التقليد لا يخالف قواعد الشريعة، وتم الحصول عليه من خلال شهادات من المعلمين مع الإيمان به بحيث يكون وفقا لما نتوقعه. من هاتين الآيتين، تشرح كيفية أخلاق المسلم المؤمن. سوف يتبعون صفات صحابة النبي. وكذلك يعلمنا الإيمان بالله لأن الله مريد وغفور وعليم بكل شيء.

ABSTRACT

A tradition of reciting surah al-Baqarah ayah 259 dan surah al-Fath ayah 29 after shubuh and maghrib prayers is a practice of reciting certain ayah in certain time. The researcher conducting the study since there are no previous study conducted in this field. The research problem is how the tradition of reciting surah al-Baqarah ayah 259 and surah al-Fath ayah 29 after shubuh and maghrib prayers. And how its relevance with the global content of the ayahs.
The research was a qualitative study using a phenomenological approach. It employed two data sources, primary and secondary ones. The primary data sources were collected using interviews, observation, and documentation. Meanwhile, the secondary data sources were articles, journals, previous theses, and related books. The data processing method used was one suitable with the phenomenological approach of Edmund Husserl.
The research result shows that the tradition is not against sharia rules. It is achieved through certificates of previous teachers. Since it is based on a belief, we get things based on what we wish for. Both ayahs describe characters of faithful Muslims who will follow the characters of the prophet Muhammad’s companions. They also teach us to believe in Allah since He is the compeller, the all and oft-forgiving, and the omniscient.