قوة حكم على إثبات مفقود الوالي في النظام وزير الشؤون الدينية رقم ١٩ عام ٢٠١٨: على منظور قانون حقوق الإنسان رق ٣٩ عام ١٩٩٩

ملخص البحث

إندونيسيا هي بلاد القانون ، ويتم نظام جميع أعمال الناس في ذلك والسيطرة عليها من خلال قاعدة ملزمة. مع هذه الخلفية ، يجب أن يكون الزواج قانونيًا. يصبح إصدار نظام وزير الدين PMA رقم 19 عام 2018المظلة القانونية لظاهرة الزواج مع ولي النكاح لأن ولي المفقود أو ولي النكاح غير معروف.

ركزت هذه الدراسة على حالة تحديد الموقود ، أي مخلص وصي الزواج ، وخاصة الإجراء الوارد في سلطة النقد الفلسطينية رقم 19 لعام 2018 والمتعلق بحقوق الموضوعات القانونية من المرسوم الذي سيتم مناقشته في منظور قانون حقوق الإنسان رقم 39 لعام 1999.

الهدف الرئيسي من هذه الدراسة هو فهم المحتوى الأساسي للقواعد في نظام وزير الدين PMA رقم 19 عام 2018 المتعلقة بتسجيل الزواج في حالة ولي النكاح. محاولة لدراسة وفهم النوايا الأساسية لقانون حقوق الإنسان فيما يتعلق بإجراءات تأسيس مفقود في نظام وزير الدين.

تستخدم هذه الدراسة الأساليب المعيارية النوعية وأيضًا نهج الحالة في سياق تحليل الحالات التي جُرِّبت وفقًا للقانون المعمول به. معظم البيانات هي بيانات ثانوية تتكون من البيانات الأولية والثانوية والثالث التي تم جمعها من عملية البحث في المكتبة أو دراسة الأدب.

ونخلص إلى أن الإجراء الخاص بتحديد مودع ولي النكاح في نظام وزير الدينية هو نفسه الذي كان عليه قبل إصدار النظام وسنها ، أي أن الشرط يتم تنفيذه خارج قرار المحكمة ، لكن هناك عملية شبه محاكمة تمثل دليلًا وشهادة من خلال تقديم شاهدين. بناءً على نظرية القياس المنطقي هو أن ولي النكاح ، وريث الزوج ، وولي الطفل هو مواطن إندونيسي (فرضية رئيسية). يمكن أن يتم تسجيل مفقود السكان بعد الحصول على قرار من المحكمة (القصر الصغرى). خاتمة يجوز تسجيل ولي النكاح ، وريث ، وزوج ، وولي أمر طفل على أنه مفقود بعد الحصول على قرار من المحكمة.
يمكن أن نخلص إلى أن الإجراء الخاص بتحديد مودع الوصي في لائحة وزير الدين رقم 19 لعام 2018 هو نفسه قبل إصدار اللائحة وسنها. ثم وفقًا للقانون رقم 39 لعام 1999 ، يزيل تحديد الماكود بشكل غير مباشر بعض حقوق الوصاية ، أي الحق في الوصاية أو الزواج من ابنته البيولوجية وحقوق السكان وحقوق الوصاية والحق في الحياة. في حين أن الحقوق التي تبقى محمية هي حقوق الملكية وحقوق زوجته.

ABSTRACT

Indonesia is a rule of law, all actions of the people in it are regulated and controlled by a rule that is compelling. With this background a marriage must be legally legal. The issuance of Minister of Religion Regulation number 19 of 2018 becomes the legal umbrella of the phenomenon of marriage with the guardian of the judge because the guardian of his mafqud or missing guardian is unknown.

This study focused on the case of the determination of mafqud, namely the mafqud of the guardian of marriage, especially the procedure in PMA number 19 of 2018 and related to the rights of legal subjects from the decree that will be discussed in the perspective of Human Rights law number 39 of 1999.

The main objective of the study is to comprehensively understand the fundamental content of the rules in the Minister of Religion Regulation number 19 of 2018 concerning marriage registration in the case of marriage guardian mafqud. An attempt to study and understand the fundamental intentions of human rights law on the procedures for establishing the Mafqud in the Minister of Religion's Regulation.

This study uses qualitative normative methods and also a case approach in the context of analysis of cases that have been tried according to applicable law. Most of the data is secondary data consisting of primary, secondary, and tertiary data collected from the library research process or literature study.

It can be concluded that the procedure for determining the mafqud of a guardian in the Regulation of the Minister of Religion number 19 of 2018 is the same as before the issuance and enactment of the regulation. Then according to law number 39 of 1999, the determination of the mafqud indirectly removes some of the guardianship rights, namely the right to be guardian or to marry off his biological daughter, population rights, guardianship rights and the right to life. While the rights that remain protected are the rights to property and rights to his wife.

ABSTRAK

Indonesia merupakan Negara Hukum, segala perbuatan masyarakat di dalamnya diatur dan dikontrol oleh sebuah aturan yang bersifat memaksa. Dengan latar belakang tersebut sebuah perkawinan harus legal secara hukum agama. Terbitnya Peraturan Menteri Agama nomor 19 tahun 2018 menjadi payung hukum fenomena perkawinan dengan wali hakim karena wali nasabnya mafqud atau hilang tidak diketahui keberadaannya.

Kajian ini difokuskan pada kasus penetapan mafqud, yakni mafqud-nya wali nikah, khususnya prosedurnya dalam PMA nomor 19 tahun 2018 dan terkait hak-hak subjek hukum dari penetapan ¬mafqud tersebut yang akan dikupas perspektif undang-undang Hak Asasi Manusia nomor 39 tahun 1999.

Tujuan utama kajian adalah untuk memahami secara komprehensif tentang fundamental muatan aturan dalam Peraturan Menteri Agama nomor 19 tahun 2018 tentang pencatatan perkawinan dalam hal mafqud-nya wali nikah. Suatu usaha untuk mempelajari dan mengerti maksud-maksud fundamental hukum hak asasi manusia terhadap presedur penetapan mafqud dalam Peraturan Menteri Agama tersebut.

Penelitian ini menggunakan metode normatif kualitatif dan juga pendekatan kasus dalam rangka analisis terhadap kasus-kasus yang telah diadili sesuai hukum yang berlaku. Sebagian besar data merukanan data sekunder yang terdiri dari bahan data primer, sekunder, dan tersier dikumpulkan dari proses library research atau studi literatur.

Dapat disimpulkan bahwa prosedur penetapan mafqud-nya seorang wali nikah dalam Peraturan Menteri Agama nomor 19 tahun 2018 yakni sama dengan sebelum terbit dan berlakunya aturan tersebut. Kemudian menurut undang-undang nomor 39 tahun 1999, penetapan mafqud tersebut secara tidak langsung menghapus beberapa hak wali nasab yakni hak menjadi wali atau menikahkan anak perempuan kandunganya, hak kependudukan, hak perwalian dan hak hidup. Sedangkan hak yang tetap terlindungi ialah hak atas harta dan hak atas istrinya.