Pandangan Hakim terhadap hak akses dalam SEMA nomor 1 tahun 2017: Studi di PA Pasarwajo Sulawesi Tenggara

ABSTRAK

Mahkamah Agung telah menerbitkan SEMA No. 1 Tahun 2017 sebagai pedoman pelaksanaan tugas bagi pengadilan, dalam rumusan hukum kamar agama point ke 4 dijelaskan mengenai hak akses. Dengan adanya SEMA tersebut bertujuan untuk memberikan perlindungan hak-hak mantan suami atau mantan isteri yaitu dengan memberikan hak akses orang tua yang tidak memegang hak hadlanah untuk bertemu dengan anaknya.

Bentuk permasalahan dari penelitian ini adalah hak akses dalam SEMA Nomor 1 Tahun 2017 belum diuraikan dengan jelas bentuk, waktu, dan prosedurnya untuk mengakses anak. Maka penelitian ini memfokuskan pada bagaimana Pandangan Hakim Terhadap Hak akses dalam SEMA Nomor 1 Tahun 2017 (Studi di PA Pasarwajo Sulawesi Tenggara). Dan di dalam penelitian ini menggunakan teori penemuan hukum dan teori hukum responsif.

Metode penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian yuridis empiris (penelitian lapangan) dengan pendekatan yuridis sosiologis. Sumber data yang digunakan adalah sumber data primer berupa hasil wawancara dengan hakim Pengadilan Agama Pasarwajo. Sumber data sekunder berupa dokumen tertulis yaitu SEMA Nomor 1 Tahun 2017.

Hasil Penelitian menunjukkan bahwa Pandangan Hakim Terhadap Hak akses dalam SEMA Nomor 1 Tahun 2017, hakim di PA Pasarwajo Sulawesi Tenggara menjelaskan bahwa Hak akses dalam SEMA tersebut bukan hanya hak untuk bertemu melaikan untuk melakukan segala aktifitas bersama anak seperti rekreasi, jalan-jalan, bermain, dan tidak melanggar hak dari pihak yang memegang hak hadlanah.

ABSTRACT

The Supreme Court has issued SEMA No. 1 of 2017 as guideline of tasks implementation for the court, namely in the legal formulation of the religion room 4th point explained about access rights. With the existence of the SEMA, it aims to provide protection of ex-husband or ex-wife rights by giving access rights to parents who do not have hadlanah rights to meet their children.

The form of the problem in this research is that the access rights in SEMA No. 1 of 2017 has not been clearly outlined the form, time, and procedure for accessing children. Therefor the research focuses on how the Judges view the Access Rights in SEMA No. 1 of 2017 (Study at Pasarwajo Religious Court, Sulawesi Tenggara). And this study used the theory of legal discovery and responsive legal theory.

The research method used is the empirical juridical research type (field research) with a sociological juridical approach. The source of the data used is the primary data source in the form of interviews with the judges of Pasarwajo Religious Court. The secondary data sources in the form of written documents, namely SEMA Number 1 of 2017.

Result of the study showed that the judge’s view of access rights in SEMA No. 1 of 2017, the judge at the Pasarwajo Religious Court, Southeast Sulawesi, explained that the access rights in SEMA was not only the right to meet but to do all activities with the children, such as recreation, strolling, playing, and does not violate the rights from those who hold hadlanah rights.

ملخص المبحث

طلعت محكمة أعظم أندونيسيا رسالة التطبيقية رقم ١ سنة ٢٠١٧ لمنهج الأعداء لمحكمة، فى نظام الحكم الدين رقم الرابعة دلا عن الحقوق اتصال. بحضور الرسالة التطبيقية التي تهدف الإعطاء الحقوق الزوج أو الزوجة بعد الطلق، بإعطاء حقوق اتصال الوالد الذي لم يحمل حقوق حضنة للتقاء الولده.

ومشكلة عن هذا البعث هو حقوق اتصال فى الريالة التطبيقية رقم ١ سنة ٢٠١٧ لم يشرح بصيغة واضحة، اما الوقت وكيفية عن اتصال الولد. يريد هذا البحث عن النظر فى القضاء الحكم بحقوق اتصال فى الرسالة التطبيقية رقم ١ سنة ٢٠١٧ (الدراسة فى باسر واجو سلابسي شمال الوسطى) وهذا البحث بطريقة دالا الحكم وطريقة الحكم إجابة.

منهج هذا البحث بطريقة الصلاحة الأصلية وطريقة صلاحة الإجتماعية، ويعمل مراجع الأول الذي بتكمل مع الحاكم محكمة الدين باسر واجو، ومراجع الثاني الذي الملف الكاتبية هي الرسالة التطبيقية رقم ١ سنة ٢٠١٧.

نتيجة عن البحث دالا منظرة الحاكم عن الحقوق اتصال بالرسالة التطبيقية رقم ١ سنة ٢٠١٧، والحاكم فى باسر واجو سلابسي شمال الوسطى يسرخ عن الرسالة التطبيقية التي لم يغرض بالتقاء بين الأباء والأبناء لكن لكل أعمال، مثل : الرحلة إجتماعي، يلاعب والتمشي بشرط لم يعمل عاص عن الجهة التي حقوق حضنة.