Pandangan hakim Pengadilan Agama Kabupaten Malang dan Kyai PPS Shirothul Fuqoha’ tentang posisi pencatatan dalam keabsahan praktik perceraian di Kabupaten Malang perspektif Mashlahah Imam As-Syatibi

ABSTRAK

Pasal dalam KHI yang mengatur perceraian terbilang relevan dalam upaya mendamaikan hubungan pernikahan. Di sisi lain, pasal tersebut seakan-akan dapat menimbulkan kesenjangan hukum (conflict of norm) antara keputusan hukum islam dan hukum positif. Seperti contoh, dalam hukum islam, talak menjadi hak otoritatif suami, kapanpun suami mengucapkan talak kepada istrinya maka ucapan tersebut sudah dianggap jatuh. Berbeda dengan pasal yang ada dalam KHI, (pada pasal 115, 117 dan 123) disebutkan bahwa perceraian hanya bisa terjadi jika dilakukan ikrar di depan persidangan majelis hakim Pengadilan Agama.

Dalam penelitian ini, ada dua hal penting yang diteliti yaitu pandangan hakim Pengadilan Agama Kabupaten Malang dan Kyai PPS Shirothul Fuqoha’ serta pandangan keduanya ditinjau dari perspektif Mashlahah Imam As-Syatibi.

Penelitian ini menggunakan jenis penelitian hukum lapangan dan pendekatan penelitian kualitatif. Data yang digunakan adalah data primer dan data sekunder. Data Primer didapat dari proses wawancara, data sekunder diperoleh dari buku-buku, kitab fiqh, peraturan perundang-undangan, dan lain-lain yang membahas tentang perceraian.

Hasil rumusan pertama ialah dialektika indikator Realitas Subjektif dari masing-masing informan membentuk sebuah pengetahuan obyektif (Realita Obyektif) yaitu keabsahan dibagi menjadi dua wilayah, legal formal dan legal syar’i. Pemaparan kepentingan adanya pencatatan perceraian bertujuan untuk menunjang tujuan hukum dan maqoshid syari’ah. Bagi pasangan yang tidak mencatatkan perceraiannya tidak ada sanksi yang bersifat mengikat. Sedangkan kompabilitas terhadap kasus talak 3 sekaligus, terdapat perbedaan pendapat, satu pendapat mengatakan jatuh talak 1. Sedangkan pendapat yang lain mengatakan jatuh talak 3 sekaligus. Dan kompabilitas terhadap awal permulaan masa iddah terdapat perbedaan pendapat, pendapat satu mengatakan dimulai dari keputusan hakim yang mempunyai kekuatan hukum tetap, satu pendapat lain mengatakan dimulai dari awal penjatuhan talak meskipun di luar persidanganHasil rumusan kedua, dalam unsur keabsahan pencatatan perceraian, kepentingan pemberlakuan pencatatan perceraian, dan sanksi bagi pelaku perceraian di luar persidangan pendapat seluruh informan sejalan dengan teori mashlahat Imam Syatibi. Dalam unsur kompabilitas kasus penjatuhan talak 3 sekaligus yang lebih aqrob dengan teori mashlahat Imam Syatibi adalah dianggapnya talak 3 sekaligus. Dan pada unsur kompabilitas dalam kasus permulaan masa iddah yang lebih mashlahat adalah dimulai sejak penjatuhan talak oleh suami meskipun di luar persidangan.

ABSTRACT

Regulations in KHI that regulate divorce are considered relevant in an effort to reconcile marital relations. On the other hand, the article seems to lead to a conflict of norm between Islamic law decisions and positive law. For example, in Islamic law, divorce is the authoritative right of the husband, whenever the husband pronounces divorce to his wife, the statement is considered to have fallen. In contrast to the articles in KHI, (in articles 115, 117 and 123) it is stated that divorce can only occur if a pledge is made before the trial of the judges of the Religious Courts.

In this study, there were two important things studied, namely the views of the judges of the Religious District of Malang Regency and the Kyai of PPS Shirothul Fuqoha 'and their views from the perspective of Mashlahah Imam As-Syatib

This study uses a type of field legal research and qualitative research approach. The data used are primary data and secondary data. Primary data obtained from the interview process, secondary data obtained from books, fiqh books, legislation, and others that discuss divorce.

The first formulation is the dialectic of the Subjective Reality indicators of each informant forming an objective knowledge (Objective Reality), namely validity divided into two regions, formal legal and legal syar'i. The explanation of the importance of divorce records aims to support the legal objectives and maqoshid syari'ah. For couples who do not register their divorce there are no binding sanctions. While the compatibility of the case of divorce 3 at the same time, there are differences of opinion, one opinion says falling talak 1. While the other opinion says falling talak 3 at once. And compatibility with the beginning of the iddah period there are differences of opinion, one opinion says starting from the decision of a judge who has permanent legal force, one other opinion says starting from the beginning of the imposition of divorce even though outside the trialThe results of the second formulation, in terms of the validity of recording divorce, the importance of applying for divorce records, and sanctions for divorce actors outside the trial of the opinions of all informants are in line with Imam Syatibi's theory of mashlahat. In the element of compatibility with the case of the imposition of divorce 3 and at the same time more aqrob with the theory of the Imam Syatibi mashlah, it is considered as divorce 3 at a time. And on the element of compatibility in the case of the beginning of the iddah period which is more masculine, it starts from the fall of divorce by the husband even though it is outside the trial.

ملخص البحث

تعتبر المادة في تجميع الشريعة الااسلامية التي تنظم الطلاق ذات صلة في محاولة للتوفيق بين العلاقات الزوجية. من ناحية أخرى ، يبدو أن المقال يؤدي إلى تعارض في القواعد بين قرارات الشريعة الإسلامية والقانون الإيجابي. على سبيل المثال ، في الشريعة الإسلامية ، يُعتبر الطلاق حقًا موثوقًا للزوج ، وكلما أعلن الزوج الطلاق لزوجته ، يعتبر البيان قد سقط. على عكس المواد الواردة في تجميع الشريعة الااسلامية ، (في المواد ۱۱۵ و ۱۱۷ و ۱۲۳) ، يُذكر أن الطلاق لا يمكن أن يحدث إلا إذا تم التعهد قبل محاكمة قضاة المحاكم الدينية.

في هذه الدراسة ، كان هناك شيئان مهمان تمت دراستهما ، وهما آراء قضاة المقاطعة الدينية في مالانج ريجنسي علماء من معهد السلفي صراظ الفقهاء ووجهات نظرهم من منظور مصلحة للامام الشطببي.

تستخدم هذه الدراسة نوعًا من البحث القانوني الميداني ونهج البحث النوعي. البيانات المستخدمة هي البيانات الأولية والبيانات الثانوية. البيانات الأولية التي تم الحصول عليها من عملية المقابلة ، والبيانات الثانوية التي تم الحصول عليها من الكتب ، والكتب الفقهية ، والتشريعات ، وغيرها التي تناقش الطلاق.

الصياغة الأولى هي جدلية مؤشرات الواقع الذاتي لكل مخبر تشكل معرفة موضوعية (الواقع الموضوعي) ، وهي الصلاحية مقسومة إلى منطقتين ، القانونية الشرعية والقانونية الرسمية. يهدف شرح أهمية سجلات الطلاق إلى دعم الأهداف القانونية والسورية المقشودة. بالنسبة للأزواج الذين لا يسجلون طلاقهم ، لا توجد عقوبات ملزمة. على الرغم من توافق حالة الطلاق ۳ في نفس الوقت ، إلا أن هناك اختلافات في الرأي ، يقول أحد الآراء بانخفاض طلاق الاولى. بينما يقول الرأي الآخر إنه يقع طلاق الثالث في آن واحد. والتوافق مع بداية فترة العدة هناك اختلافات في الرأي ، يقول أحد الآراء ابتداءً من قرار قاضي يتمتع بالقوة القانونية الدائمة ، بينما يقول رأي آخر يبدأ من سقوط الطلاق على الرغم من أنه خارج المحاكمة الصيغة الثانية تؤدي إلى مشروعية تسجيل الطلاق ، وأهمية التقدم بطلب للحصول على سجلات الطلاق ، والعقوبات المفروضة على الجهات الفاعلة الطلاق خارج محاكمة آراء جميع المخبرين تتماشى مع نظرية مصلحة للامام الشطببي. في عنصر التوافق مع حالة فرض الطلاق ۳ وفي نفس الوقت أكثر اقرب مع نظرية مصلحة للامام الشطببي ، فإنه يعتبر الطلاق ۳ في وقت واحد. وفيما يتعلق بعنصر التوافق في حالة بداية فترة العدة الأكثر ذكورية ، يبدأ من سقوط الطلاق من قبل الزوج على الرغم من أنه خارج المحاكمة.