عادة مايم فى النكاح بدائرة دون المنطقة باب السلام اتشيه الجنوب الشرقى نظر سيمبول إنترفريتاتف

ملخص البحث

هناك العديد من التقاليد الإسلامية المتعلقة بالزواج المتنامي في إندونيسيا ، وأحدها هو المايم ، وهو نظام المهر المطبق في آسيه خاصة منطقة جنوب شرق آسيه ، التي يدفعها الزوج لزوجته بالذهب ، مع كمية محددة سلفا من الذهب ، بصرف النظر عن إنها طبيعة ملحمة يجب أن تحتوي على ألوان جديدة في الزواج في منطقة جنوب شرق آتشيه ، وهذا له تأثير مع العديد من القضايا التي تطورت في المجتمع المرتبطة بوجود مثل هذا النظام ، كما هو الحال مع طبيعة الجلالة حيث أن المهر في الزواج أثر على ارتفاع المهر في جنوب شرق آتشيه ، مع وجود (mayam) يجعل من الصعب على الشباب الزواج ، ومعدل الطلاق الصغيرة والحالة المنخفضة من الزواج المبكر.

الهدف الرئيسي من الدراسة هو فهم شامل لمفهوم الماعز كتقليد في الزواج في منطقة جنوب شرق آتشيه ، كما يهدف إلى فهم كيفية تحقيق المجتمع ضد هذا التقليد ، وتطبيقه حتى الآن ، باستخدام نظرية التفسير الرمزي.

هذا البحث هو نوع من البحث التجريبي بنوعية استنتاجية كمقاربته ، وموقع البحث هو أيضا مباشرة من منطقة الإقامة المقيمة التي هي منطقة فرعية من بابسالام جنوب شرق آسيه ريجنسي ، في حين أن مصدر البيانات الذي يتم الحصول عليه هو الملاحظة المباشرة لموقع البحث ، والمقابلة بالإضافة إلى مصدر البيانات الأساسي ، الوثائق ، وأيضا مستمدة من بعض المحولين الحاليين كمصادر بيانات ثانوية لتسهيل شرح هذه الدراسة.

يمكن الاستنتاج أن الإمام الذي هو تقليد إلزامي كمهر للزواج من شعب جنوب شرق آتشه هو إلزامي في مراسم الزواج ، أي أن الزوج يجب أن يمنح على الأقل سيدًا واحدًا وتسليمه لزوجته كمهر في زواجه ، كما أن مفهوم المام هو أيضًا ظهور تأثيرات مختلفة ، سواء كان التأثير إيجابيًا أو سلبيًا.

ABSTRACT

There are many Islamic traditions related to the growing marriage in Indonesia, one of its traditions is Mayam, the dowry system applied in Aceh especially the Southeast Aceh region, paid by the husband to his wife in the form of gold with a predetermined amount of gold content. Besides, a mayam's nature must contain new colors in marriage in the area of southeast Aceh. This impacts with the many issues developed in the community associated with the existence of such a system mayam. As with the nature of mayam as dowry in marriage, it impacts the high price of dowry in Southeast Aceh and the presence of mayam makes it difficult for youth to marry, the small divorce rate, and the low case of early marriage.

The aim of the study is to comprehensively comprehend how the concept of mayam as a tradition in marriage in the Southeast Aceh region, and also to understand how the realization of society against this tradition. Its implementation so far uses the theory of interpretive symbolic.

This research is a kind of empirical research with deductive-qualitative as its approach. The location of research is also directly from Tingga area that is sub district of babussalam Regency in Southeast Aceh, while the data source reached is by direct observation of research location, interview as primary data source, documentation, and also taken from some existing literature as secondary data sources to facilitate in the explanation of this study.

Therefore, it can be concluded that the mayam which is a mandatory tradition as a dowry in marriage in Southeast Aceh society is a must in marriage. It is defined that a husband must give at least one mayam and give it to his wife as dowry at his marriage. This concept gives some positive and even negative impacts.

ABSTRAK

Terdapat banyak tradisi islam yang berkaitan dengan pernikahan yang berkembang di Indonesia, salah satunya adalah Mayam, yakni sistem mahar yang diterapkan di daerah Aceh khususnya di daerah Aceh Tenggara,yang dibayarkan oleh suami kepada istrinya dalam bentuk emas, dengan takaran kadar emas yang telah ditentukan, selain dari itu sifat mayam yang wajib memuat warna baru pada pernikahan di daerah Aceh tenggara, hal ini berdampak dengan banyaknya isu-isu yang berkembang dimasyarakat terkait dengan adanya sistem mayam tersebut, seperti dengan adanya sifat mayam sebaga mahar didalam pernikahan berdampak mahalnya harga mahar didaerah Aceh Tenggara, dengan adanya mayam membuat sulitnya pemuda untuk menikah, kecilnya tingkat perceraian serta rendahnya kasus nikah dini.

Tujuan utama kajian adalah untuk memahami secara konprehensif bagaimana konsep mayam sebagai tradisi didalam pernikahan di daerah Aceh Tenggara, serta juga bertujuan untuk memahami bagaimana realisasi masyarakat terhadap tradisini, dan implementasinya selama ini, dengan menggunakan teori yakni simbolik interpretative.

Penelitian ini merupakan jenis dari penelitian empiris dengan deduktif-kualitatif sebagai pendekatannya, lokasi penelitinnya juga langsung dari daerah peneliti tinggal yakni Kecamatan babussalam Kabupaten Aceh Tenggara, sedangkan sumber data yang didapatkan yakni melalui observasi langsung ke lokasi penelitian, wawancara sekaligus sebagai sumber data primer, serta juga dokumentasi, dan juga diambil dari beberapa retratur yang ada sebagai sumber data skunder untuk memudahkan dalam penjelasan penelitian ini.

Sehinga dapat disimpukan bahwa mayam yang merupakan tradisi wajib sebagai mahar didalam pernikahan pada masyarakat Aceh Tenggara merupakan hal yang wajib didalam berjalannya pernikahan, yakni seorang suami wajib memberikan minimal satu mayam dan diserahkan kepada istrinya sebagai mahar pada pernikahannya, serta dengan adanya konsep mayam ini juga diiringi timbulnya berbagai dampak-dampak, baiktu dampak tersebut bersifat positif atau negatif.