Tradisi Joddang dalam seserahan pernikahan prespektif ‘Urf Abdul Wahab Khalaf: Studi kasus di Desa Selorejo Kecamatan Dau Kabupaten Malang

ABSTRAK

Perkawinan merupakan hal yang disunahkan dalam islam untuk melestarikan keberadaan manusia sebagai khalifah di muka bumi dan juga sebagai fitrah manusia di citakan dengan berpasang-pasangan antara laki-laki dan perempuan. Dalam melaksanakan perkawinan tersebut terdapat bermacam-macam adat dan istiadat di dalamnya. Salah satunya adalah tradisi joddang dalam seserahan di adat jawa. Tjuan dari peneliti yakni untuk mengetahui bagaimana tradisi joddang dalam seserahan apabila dihubungankan dengan konsep ‘urf prespektif ‘Abdul Wahab Khallaf. Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah : 1. Bagaimana praktik dan pelaksanaan tradisi joddang dalam seserahan perkawinan di desa Selorejo Kecamatan Dau Kabupaten Malang? 2. Bagaimana pandangan para tokoh masyarakat terhadap Makna Tradisi joddang dalam seserahan perkawinan di desa Selorejo Kecamatan Dau Kabupaten Malang ? 3. Bagaimana konsep ‘Urf Perspektif Abdul Wahab Khalaf dalam Tradisi joddang yang terjadi di desa Selorejo Kecamatan Dau Kabupaten Malang ?

Adapun Metode Penelitian dalam yang digunakan adalah Metode enelitian Empiris yaitu penelitian lapangan. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, yaitu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif analitis. Dan pendekatan penelitianya adalah pendekatan kualitatif yaitu untuk memahami fenomena tentang apa yang di alami oleh subyek penelitian misalnya prilaku, presepsi, motivasi, tindakan. Jenis data yang di gunakan adalah data primer dan data sekunder.

Hasil dari Penelitian ini memiliki kesimpulan yaitu adalah tradisi joddang termasuk tradisi yang shohih dan dapat d jadikan landasan hukum karena memunculkan dampak positif dan tidak bertentangan dengan syari’at. Di antara dampak positif yakni dengan adanya tradisi jodag membuat persiapan dalam perkawinan jauh lebih matang, baik laki-laki harus mempunyai pekerjaan terlebih dahulu sebelum meminang seorang wanita, Seorang laki-laki juga lebih memiliki tanggung jawab setelah dan sebelum menikah, karena seorang lak-laki sudah di tuntut untuk mempunyai bekal sebelum pernikahan. Serta laki-laki juga cenderung memiliki etos kerja yang tinggi dalam bekerja memenuhi kebutuhan hidup keluarganya. Adapun yang menyebabkan ‘urf fasid hanya sebagian kecil masyarakat yang melaksanakan. Seperti masih menggunakan kesenian daerah akan tetapi hanya masyarakat minoritas

ABSTRACT

Marriage has been abolished in Islam to preserve human existence as a caliph on the earth and also as a human nature desired by pairing between men and women. In carrying out the marriage there are various kinds of customs and contents in it. One of them is the joddang tradition in the surrender in Javanese customs. The aim of the researcher is to find out how the relation between joddang and urf on ‘Abdul Wahab Khallaf.perspective? The formulation of the problem in this study are: 1. How is the practice and implementation of the joddang tradition in the delivery of marriage in the Selorejo village, Dau District, Malang Regency? 2. What are the perspective of the community leaders on the meaning of the Joddang Tradition in the delivery of marriage in the village of Selorejo, Dau District, Malang Regency? 3. What is the concept of Abdul Wahab Khalaf, Urf Perspective in the Joddang Tradition that occurs in the village of Selorejo, Dau District, Malang Regency?

research method used is the Empirical Research Method, namely field research. This research is a qualitative research, which is a research procedure that produces descriptive analytical data. And the research approach is a qualitative approach that is to understand the phenomenon of what is experienced by research subjects such as behavior, perception, motivation, action. The data types used are primary data and secondary data.

The results of this conclusion have conclusions, namely the joddang tradition, including the true tradition and can be made the legal basis because it gives rise to positive impacts and does not conflict with the shari'h. Among the positive effects are the existence of the joodag tradition to make preparation for marriage far more mature, both men must have work first before proposing a woman, A man also has more responsibility after and before marriage, because a man already demanded to have provisions before marriage. And men also tend to have a high work ethic in working to meet the needs of their families. As for the causes of urf fasid only a small part of the community implement it. Like using regional arts but only minority community

مستخلص البحث

الزواج هو الشيء الذي يسن في الإسلام للحفاظ على الوجود الإنساني كخليفة فى الأرض. وحلف فطرة الانسان باالزوج كطبيعة إنسانية بين الرجال والنساء ايضا. في تنفيذ الزواج هناك أنواع مختلفة من العرف والعادة فيها. منها العرف (JODANG) في الجاوى.

الهدف من هذ الباحث لمعرفة كيف عرف (JODANG) في المنحة إذا مرتبطًا بمفهوم منظور ‘عبد الوهاب خلاف. الأسئلة البحث في هذه البحث هو: 1. كيف ممارسة وتنفيذ العرف (JODANG) في المنحة الزواج في قرية سيلورجا ، داو ، مالانج ؟ 2. ما رءي وجيه المجتمع حول معنى العرف (JODANG) في الزواج من قرية سيلوريجو ، داو ، مالانج ؟ 3. كيف مفهوم العرف منظر "عبد الوهاب خلف في العرف (JODANG) الذي في قرية سيلوريجو ، داو ، مالانج ؟
طريقة البحث المستخدمه هي طريقة البحث التجربي اى البحث الميداني. اما تستخدم ا الباحثة المدخل النوعي و إجراء بحثة ينتج بيانات تحليلية وصفية تحليلية . المدخل النوعي لفهم الظواهر ما يتم خضع مدار البحث مثل السلوك ، والإدراك ، والدافع ، والاعمل. نواع من مصدر البيانات المستخدمة هو اساسي الثانوية.

نتيجة هذا البحث تدل على أن تقليدية جودانق تعتبر من التقليدية الصحيحة ويمكن أن تصبح الإطار الحكمي لأنها تنبع الأثار الإيجابية ولم تناقض بالأحكام الشريعة. فمن الأثار الإيجابية هي متانة الاستعداد الناضجة لعقد الزواج، إما أن يسبق الرجل بالعمل قبل أن يتزوج امرأة، أو الشعور بالمسؤولية قبل النكاح وبعده لتكليفه باستيفاء التزويد قبل قيامه بالزواج، وبذل جهده لتنفيذ العمل في استيفاء الاحتايجات الأسروية. وأما العامل الذي يؤدي إلى وقوع العرف الفاسد يكون في أقلية المجتمع، مثل اتخاذهم الفنون التقليدية نحو أقليتهم.