Kedudukan wasiat dalam sistem Kewarisan Bilateral Hazairin perspektif Mashlahah Mursalah

ABSTRAK

Hukum kewarisan menempati posisi yang penting dalam Islam. Hukum kewarisan mengatur pembagian harta yang ditinggalkan oleh mayit kepada ahli waris. Akan tetapi, Hazairin berpendapat bahwa pembagian harta kepada ahli waris tidak hanya dengan sistem waris saja, tapi juga bisa dilakukan dengan wasiat yang bertujuan untuk menciptakan keadilan yang proporsional.

Permasalahan wasiat yang digagas Hazairin ini bertentangan dengan pendapat jumhur ulama bahwa sistem pembagian harta kepada ahli waris melaui wasiat telah dinasakh setelah turunnya ayat waris.Akan tetapi, apakah pendapat Hazairin bisa diterapkan atau tidak, maka perlu adanya kajian yang lebih, mengingat bahwa tujuan dari wasiat yang digagas hazairin ini adalah untuk tercapainya keadilan. Maka dari itu, dalam penelitian dibuat dua rumusan masalah, antara lain: 1) Bagaimana hubungan antara wasiat dan waris dalam sistem kewarisan bilateral Hazairin? 2) Bagaimana kedudukan wasiat dalam sistem kewarisan bilateral Hazairin perspektif mashlahah mursalah?

Penelitian ini menggunakan jenis penelitian hukum normatif berupa penelitian kepustakaan, karena penelitian dilakukan dengan mengkaji buku fiqh dan ushul fiqh, dan buku lain berkaitan dengan hukum waris. Sementara pendekatannya adalah pendekatan konseptual. Dalam penelitian ini hanya menggunakan sumber hukum sekunder.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam sistem kewarisan bilateral Hazairin antara waris dan wasiat memiliki hubungan yang saling berkaitan, karena keduanya bisa berkedudukan sebagai metode pengalihan harta kepada ahli waris. Selanjutnya, kedudukan wasiat dalam sistem kewarisan bilateral Hazairin ditinjau dari mashlahah mursalah adalah menciptakan keadilan yang bersifat proporsional bagi keluarga yang menghadapi kondisi darurat yang memerlukan adanya keadilan, sekaligus sebagai penolong bagi ahli waris yang lebih membutuhkan dalam hal ekonomi.

ABSTRACT

The law of inheritance occupies an important position in Islam. The law of inheritance regulates the distribution of property left by the died person to the heirs. However, Hazairin argues that the distribution of property to heirs is not only through the inheritance system, but also can be done by a testament aimed at creating proportional justice.

The issue of testament who is initiated by Hazairin is contrary to the Majority of Scholars opinion, that the system of distributing property to heirs through testament has been finalized after the inheritance verse has passed. However, about Hazairin's opinion can be applied or not, it is necessary to have more studies, think that the purpose of testament which was initiated by Hazairin is to achieve. Therefore, in this research there are two formulations of the problem were made, including: 1) How is the relationship between testament and inheritance according to the Hazairin bilateral inheritance system? 2) How is the position of the testament in the Hazairin bilateral inheritance system perspective mashlahah mursalah?

This research uses a type of normative legal research in the form of library research, because this research is conducted by examining fiqh and ushul fiqh books, and other books relating to inheritance law. While the approach is a conceptual approach. In this study only using secondary law sources.

The results of this research indicate that in the Hazairin bilateral inheritance system between inheritance and testament have an intereleted relationship, because both of them can be located as methods of transferring property to heirs. Furthermore, the position of the testament in the Hazairin bilateral inheritance system perspective mashlahah mursalah creates justice proportionality for family who faces emergency condition who need a justice inside, and then as a helper for the heirs who are more needed in economic.

الملخص البحث

يحتل قانون الميراث موقعًا مهمًا في الإسلام. ينظم قانون الميراث توزيع الممتلكات التي خلفتها الميت على الورثة. ومع ذلك يجادل هازايرين أن توزيع الممتلكات على الورثة ليس من خلال نظام الميراث فقط ، ولكن يمكن القيام به أيضًا عن طريق شهادة تهدف إلى خلق العدالة النسبية.

مسألة الوصية التي بدأها هزايرين يتناقض مع رأي جمهور العلماء بأن نظام توزيع الممتلكات على الورثة من خلال الوصايا قد نسخ منه بعد مرور آية الميراث. ومع ذلك ، حول رأي الهازايرين يمكن تطبيقه أم لا ، فمن الضروري أن يكون هناك المزيد من الدراسات ، أعتقد أن الغرض من الشهادة التي بدأها هازايرين هو تحقيقه. لذلك ، في هذا البحث ، تم وضع صيغتين للمشكلة ، بما في ذلك: 1) كيف هي العلاقة بين الوصايا والميراث وفقًا لنظام الميراث الثنائي الهزارين؟ 2) كيف هو موضع الوصية في نظام الميراث الثنائي الهزايرين عند المصلحة المرسلة؟

يستخدم هذا البحث نوعًا من البحث القانوني المعياري في شكل بحث المكتبة ، لأن هذا البحث يتم عن طريق فحص كتب الفقه وأصوله ، وغيرها من الكتب المتعلقة بقانون الميراث. في حين أن النهج هو النهج المفاهيمي. تستخدم هذا البحث المصادر القانونية الثانوية فقط.

تشير نتائج هذا البحث إلى أن في نظام الميراث الثنائي الهزايرين بين الوراثة والوصية لهما علاقة المترابطة، لأن كلاهما يمكن أن يكونا كطريق لنقل الملكية إلى الورثة. علاوة على ذلك ، موضع الوصية في نظام الميراث الثنائي الهزايرين عند المصلحة المرسلة هو خلق عدالة تناسبية للعائلات التي تواجه حالة الضرورية وتطلب العدالة، وكذلك مساعدة الورثة الذين هم أكثر احتياجًا للمسائل الاقتصادية.