Nafkah anak pasca perceraian: Studi di Pengadilan Agama Malang Indonesia dan Mahkamah Syariah Kuching Sarawak Malaysia

ABSTRAK

Setelah terjadinya perceraian, dari hubungan mereka menghasilkan anak yang belum dewasa, maka hak mengeluarkan nafkah akan menjadi kewajiban ayah sehingga anak mencapai umur 18 tahun. Fenomena yang sering terjadi di kalangan masyarakat Indonesia dan Malaysia masih banyak orang tua yang lalai dalam hak anak setelah perceraian, sehingga anak menjadi beban dalam mendapatkan hak nafkah. Dalam Penelitian ini penulis telah membandingkan pelaksanaan hukum antara Peradilan Agama Malang Indonesia dan Mahkamah Syariah Kuching Sarawak Malaysia dalam Nafkah anak pasca perceraian.

Peneliti mengunakan jenis penelitian lapangan dengan pendekatan komparatif. Lokasi penelitian di Pengadilan Agama Malang Indonesia dan Mahkamah Syariah Kuching Sarawak Malaysia. Sumber data primer dan skunder digunakan dalam penelitian ini dan metode pengumpulan data adalah wawancara dan dokumentasi.

Adapun Hasil penelitian ini menunjukan persamaan hukum antara Ordinan Negeri Sarawak, UU Perkawinan 1974 dan KHI Nafkah akan menjadi kewajiban istri apabila terbukti suami tidak mampu. selain itu, sekiranya istri melahirkan anak yang tidak sah maka nafkah akan menjadi tanggung jawab istri dan keluarganya. Sedangkan perbedaannya, Ordinan mengatur peraturan Anak hasil adopsi menjadi kewajiban keluarga angkat, sedangkan di UU Perkawinan 1974 dan Kompilasi Hukum Islam belum mengatur nafkah anak adopsi.

Dari Implementasinya, walaupun tidak mempunyai peraturan dari kedua peraturan mengenai nafkah anak setelah cerai gugat, pengadilan agama mengunakan surat edaran mahkamah agung No 3 tahun 2018 dalam hal nafkah. Jika suami mempunyai harta bergerak istri boleh mengajukan permohonan eksekusi terhadap harta suami untuk melunasi nafkah anak. Di Mahkamah Syariah jika suami mempunyai harta. Istri boleh mengadai harta tersebut untuk membiayai nafkah anak. Jika keberadaan suami hilang tampa berita, kewajiban tersebut akan beralih kepada istri sehingga suami dapat diketahui keberadaannya. Istri boleh menuntut nafkah sebagai hutang yang harus dibayar oleh suami.

Dari faktor-faktornya suami tidak melaksanakan kewajiban nafkah, disini peneliti memfokuskan kepada tiga masalah yang sering terjadi, pertama, faktor ekonominya suami yang tidak mampu, kedua faktor mantan istri mampu menafkahi anak tampa bantuan dari mantan suami, dan faktor ketiga kurangnya berkomunikasi antara suami dan istri setelah perceraian.

ABSTRACT

After the divorce, from their relationship resulting in an adult child, then the right to make a living will be the father’s abligation so that the child reaches the age of 18 years old. A phenomenon that occurs among the people of Indonesia and Malaysia there are still many parents who are negligent ini obtaining Nafkah. In this research, writer has compares the impemantation of the law between Malang religious court and Syariah court of Kuching Sarawak Malaysia in Post Divorce Children livehood.

Researchers use this type of field research with a comparative approach. The research location was Malang Religious Court and Kuching Sarawak Syariah Court. Primary and secondary data sources used in this study and data collection methods are interviews and documentation.

The results of this study indicate the legal equality between the Ordinances of the State of Sarawak, the 1974 Law and the KHI of the livelihood will be the wife's obligation if it is proven that the husband is unable. besides, if the wife gives birth to an illegitimate child then the livelihood will be the responsibility of his wife and family. While the difference is, Ordinances regulate the rules of adopted children become foster family obligations, whereas in the 1974 Marriage Law and the Compilation of Islamic Law not yet regulate the livelihood of adopted children.

From its implementation, although it does not have rules of the two regulations concerning child living after divorce, the religious court uses the Supreme Court circular No. 3 of 2018 in terms of living. If the husband has movable property the wife may apply for execution of the husband's property to pay off the livelihood of the child. In the Syariah Court if the husband has assets. Wives may arrange for these assets to pay for children's income. The wife may demand a living as a debt that must be paid by the husband before dying.

From the factors the husband does not carry out liability, here the researcher focuses on three problems that often occur, first, the economic factors are the husband who is unable, second factor ex-wife is able to support the child without help from ex-husband, and the third factor is the lack of communication between husband and wife after divorce.

مستخلص البحث

بعد الطلاق ، من العلاقة التي يولدونها أطفالاً لم ينضجوا بعد ، فإن الحق في كسب الرزق سيكون التزام الأب حتى يبلغ الطفل سن 18 عامًا. الظاهرة التي تحدث في كثير من الأحيان بين شعب إندونيسيا وماليزيا لا يزال هناك الكثير من الآباء الذين يهملون حقوق الأطفال بعد الطلاق ، بحيث يصبح الأطفال عبئًا في الحصول على الحق في الدعم. في هذه الدراسة ، قارن المؤلفون تنفيذ القانون بين محكمة مالانج مالانج الدينية ومحكمة ساراواك ساراواك الماليزية في معيشة الأطفال بعد الطلاق.

دينية مالانج ومحكمة كوتشينغ ساراواك الشرعية. ومصادر البيانات المستخدمة هي المصادر الأولية والثانوية في هذا البحث وطرق جمع البيانات هي المقابلات والوثائق.

دلت نتائج البحث أن المساواة القانونية بين مراسيم ساراواك وقانون عام 1974 و KHI لكسب الرزق ستكون التزام الزوجة إذا ثبت أن الزوج غير قادر. بالإضافة إلى ذلك، إذا أنجبت الزوجة طفلًا غير شرعي، فسيكون الرزق من مسؤولية زوجته وعائلته. في حين أن الاختلاف هو أن المراسيم التي تنظم قواعد الأطفال المتبنين تصبح التزامات أسرية حاضنة ، في حين أن قانون الزواج لعام 1974 ومجموعة القانون الإسلامي لم ينظما رزق الأطفال المتبنين.

من تنفيذه، على الرغم من عدم وجود قواعد للوائح اثنين المتعلقة بالطفل الذي يعيش بعد الطلاق، تستخدم المحكمة الدينية تعميم المحكمة العليا رقم 3 لعام 2018 عن الرزق. إذا كان للزوج ممتلكات منقولة، فيجوز للزوجة التقدم بطلب لتنفيذ ممتلكات الزوج لتسديد رزق الطفل. في المحكمة الشرعية إذا كان للزوج أصول. زوجات قد يرتب لهذه الأصول لدفع ثمن دخل الأطفال. في حالة مكان وجود الزوج المفقود دون أخبار، فإن الالتزام سوف ينتقل إلى الزوجة بحيث يمكن العثور على الزوج. قد تطلب الزوجة لقمة العيش كدين يجب أن يدفعه الزوج قبل وفاته.

من العوامل التي لا يتحملها الزوج، يركز الباحث هنا على ثلاث مشاكل تحدث غالبًا، أولا، العوامل الاقتصادية هي الزوج غير قادر، والعامل الثاني الزوجة السابقة قادرة على إعالة الطفل دون مساعدة من الزوج السابق، والعامل الثالث هو عدم التواصل بين الزوج و زوجة بعد الطلاق.