Model kepemimpinan kolektif Kiai di Pondok Pesantren Tebuireng dan Pondok Pesantren Bahrul Ulum Tambakberas Jombang

ABSTRAK

Kepemimpinan selalu menjadi faktor penting pada lembaga pendidikan, khususnya Pondok Pesantren. Umumnya pondok pesantren menerapkan kepemimpinan Kiai yang kharismatik, demokratis atau bahkan kepemimpinan tunggal. Namun, dewasa ini kepemimpinan tunggal mulai bergeser karena dirasa kurang relevan dengan perkembangan zaman, sehingga kepemimpinan kolektif menjadi alternatif yang kemudian diimplementasikan oleh PP Tebuireng dan PPBU Tambakberas Jombang.
Penelitian ini memfokuskan pada model kepemimpinan kolektif kiai yang dilihat dari 3 aspek, yaitu: (1) model kepemimpinan kolektif kiai dalam proses pengambilan keputusan (decision making); (2) model kepemimpinan kolektif kiai dalam proses membangun kerja sama tim (team building); (3) model kepemimpinan kolektif kiai dalam proses membangun komunikasi organisasi (organizational communication building).
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus, dan rancangan studi multisitus. Teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Kemudian data yang diperoleh akan di analisis dengan model analisis interaktif-nya Miles, Huberman dan Saldana, yaitu: kondensasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Selanjutnya dilakukanan analisis data dengan analisis situs tunggal dan lintas situs, terakhir dilakukan pengecekan keabsahan data yang dilakukan melalui uji kredibilitas, transferabilitas, dependabilitas dan konfirmabilitas.
Adapun hasil analisis data penelitian dapat ditemukan beberapa hal sebagai berikut: (1) Berdasarkan perspektif proses pengambilan Keputusan, maka model kepemimpinan kolektif kiai di PP Tebuireng adalah kolektif-sentralistik, sedangkan model kepemimpinan kolektif kiai di PPBU Tambakberas adalah kolektif-desentralistik; (2) Berdasarkan perspektif proses team building, model kepemimpinan kolektif kiai di PP Tebuireng adalah kolektif-partisipatif, sedangkan model kepemimpinan kolektif kiai di PPBU Tambakberas adalah kolektif-delegatif; dan (3) Model kepemimpinan kolektif kiai dalam proses membangun komunikasi organisasi di PP Tebuireng dan PPBU Tambakberas Jombang sama-sama menerapkan strategi komunikasi dua arah (two-ways communication). Namun ada perbedaan pola komunikasi, jika Gus Sholah menerapkan pola komunikasi roda sebagai implikasi dari model kepemimpinan kolektif-sentralistik, sedangkan Gus Hasib menerapkan pola komunikasi rantai sebagai implikasi dari model kepemimpinan kolektif-desentralistik. Dari ketiga hasil temuan tersebut maka dapat peneliti simpulkan sebagai Model Kepemimpinan Kolektif-Transformatif Kiai di Pondok Pesantren.

ABSTRACT

Leadership always plays an important role in educational institutions, particularly Pondok Pesantren (Islamic Boarding School). Pondok Pesantren often implements charismatic, democratic, or even one-leader governance of Kiai (Pesantren leader). However, nowadays, single leadership is considered irrelevant to the current development. Therefore, collective leadership becomes an alternative to implement by PP Tebuireng and PPBU Tambakberas Jombang.
The research focuses on Kiai’s collective leadership model based on three aspects: (1) in the decision-making process, (2) in the team building process, and (3) in the organizational communication-building process.
The research employed a qualitative approach, case study, and multiple-site design. The data collection techniques included observation, interviews, and documentation. The data were analyzed using the interactive analysis model of Miles, Huberman, and Saldana involving data condensation, data display, and conclusion drawing. The data analysis consisted of single-site and cross-site analysis. The researcher used credibility, transferability, dependability, and conformability tests to check the data validity.
The research data analysis shows that: (1) Based on the decision-making process perspective, the kiai’s collective leadership model in PP Tebuireng and PPBU Tambakberas is collective-centralistic and collective-decentralized, respectively; (2) Based on team-building process perspective, the kiai’s collective leadership model in PP Tebuireng and PPBU Tambakberas is collective-participative and collective-delegative; and (3) Based on the organizational communication building process, both pesantren implement two-way communication. However, they have communication pattern differences. Gus Sholah implements the wheel communication pattern as an implication of the collective-centralistic leadership model. On the other hand, Gus Hasib implements the chain communication pattern as an implication of the collective-decentralized leadership model. The researcher introduces the conclusion from the three findings as Kiai’s Collective-Transformative leadership model in Pondok Pesantren.

مستخلص البحث

لطالما كانت القيادة عاملا مهما في المؤسسات التعليمية، وخاصة المعاهد الإسلامية. بشكل عام، تطبق المعاهد الإسلامية قيادة الشيوخ السخرية أو الديمقراطية أو حتى الفردية. ومع ذلك، بدأت القيادة الفردية اليوم في التحول لأنها تعتبر أقل صلة بالعصر، لذلك تصبح القيادة الجماعية بديلا يتم تنفيذه بعد ذلك من قبل معهد تيبويرينغ جومبانج و معهد بحر العلوم تامباكبيراس جومبانج. ركز هذا البحث على سلوك القيادة الجماعية عند الشيوخ من ثلاثة جوانب، وفقا لمحور البحث، وهي: (1) نموذج القيادة الجماعية عند الشيوخ في عملية صنع القرار (decision making)؛ (2) نموذج القيادة الجماعية عند الشيوخ في عملية بناء العمل الجماعي (team building)؛ (3) نموذج القيادة الجماعية عند الشيوخ في عملية بناء الاتصال التنظيمي (organizational communication building).
استخدم هذا البحث منهج البحث النوعي بنوع دراسة الحالة مع تصميم دراسة متعدد المواقع. وفي الوقت نفسه، يتم الحصول على البيانات ذات الصلة عن طريق الملاحظة والمقابلة والوثائق. ثم سيتم تحليل البيانات التي تم الحصول عليها باستخدام نموذج التحليل التفاعلي لمايلز وهوبرمان وسالدانا، وهي: تحديد البيانات، وعرضها، والاستنتاج منها. علاوة على ذلك، يتم إجراء تحليل البيانات من خلال تحليل موقع واحد وعبر المواقع. أخيرا، يتم التحقق من صحة البيانات من خلال اختبار المصداقية والتنقلية والاعتمادية والتأكيدية.
يمكن العثور على نتائج تحليل بيانات البحث عدة أشياء على النحو التالي: (1) استنادا إلى منظور عملية صنع القرار، فإن نموذج القيادة الجماعية عند الشيوخ في معهد تيبويرينغ هو نموذج جماعي-مركزي، في حين أن نموذج القيادة الجماعية عند الشيوخ في معهد بحر العلوم تامباكبيراس هو جماعي-لامركزي؛ (2) استنادا إلى منظور عملية بناء العمل الجماعي، فإن نموذج القيادة الجماعية عند الشيوخ في معهد تيبويرينغ هو نموذج جماعي-تشاركي، في حين أن نموذج القيادة الجماعية عند الشيوخ في معهد بحر العلوم تامباكبيراس هو جماعي-ابتعاثي؛ و (3) نموذج القيادة الجماعية عند الشيوخ في عملية بناء الاتصال التنظيمي في معهد تيبويرينغ و معهد بحر العلوم تامباكبيراس، كلاهما يطبقا استراتيجية اتصال ثنائية الاتجاه. ومع ذلك، هناك اختلافات في أنماط الاتصال، إذا طبق الشيخ صلاح نمط اتصال العجلة كأثر لنموذج القيادة الجماعية المركزية، بينما طبق الشيخ حسيب نمط الاتصال المتسلسل كأثر لنموذج القيادة الجماعية اللامركزية. من هذه النتائج الثلاثة، يمكن للباحثة أن تستنتج كنموذج للقيادة الجماعية-التحويلية عند الشيوخ في المعاهد الإسلامية.