Analisis model integrasi sistem pendidikan salaf modern di Pondok Pesantren Salaf Modern Banin Banat Al-Mubtadi-‘Ien Kediri

INDONESIA:

Pengembangan sistem pesantren yang efektif dan efesien mutlak dibutuhkan. kurikulum pesantren harus dikemas secara mandiri, karena perbedaannya dengan lembaga pendidikan konvensional pada umumnya. Masa depan pesantren sendiri dihadapkan pada satu pilihan yang membuat pesantren berada di persimpangan jalan yaitu, antara meneruskan peranan yang telah dilakukannya dalam masa lalu (pesantren sebagai lembaga moral keagamaan) atau menempuh jalan menyesuaikan diri dengan perubahan yang ada. Maka dari hal tersebut solusi yang dapat dilakukan adalah dengan mengintegrasikan sistem pendidikan salaf dan khalaf di pondok pesantren. Adanya integrasi model pondok pesantren salaf dan khalaf merupakan upaya menjawab kebutuhan masyarakat diera modern saat ini, seperti di Pondok Pesantren Salaf Modern Banin Banat Al-Mubtadi-‘ien.

Fokus penelitian ini mengkaji bagaimana konsep, implementasi, dan evaluasi model integrasi sistem pendidikan salaf modern di Pondok Pesantren Salaf Modern Banin Banat Al-Mubtadi-‘Ien Kediri. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitia studi kasus.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pondok Pesantren Salaf Modern Banin Banat Al-Mubtadi-‘ien Kediri mengintegrasikan kurikulum tradisional kitab kuning dengan kurikulum modern pendidikan formal. Pendidikan fokus pada pengembangan akademis, karakter, dan spiritualitas santri, menggunakan metode tradisional (bandongan dan sorogan) dan pembelajaran aktif partisipatif. Fasilitas modern seperti asrama, perpustakaan, laboratorium komputer, dan akses internet tersedia. Implementasi melibatkan pengajian kitab kuning sore hingga malam dan kelas formal pagi hingga siang, serta penggunaan teknologi informasi, akan tetapi ada beberapa kekurangan dalam pelaksanaannya yaitu belum maksimalnya bidang teknologi yang digunakan, walaupun sudah ditunjang dengan fasilitas lab komputer. Evaluasi dilakukan melalui pemetaan kebutuhan, pertemuan rutin, masukan santri, dan melibatkan pihak eksternal untuk memastikan efektivitas metode. Hasil penelian ini sesuai dengan teori jaring laba-laba (spider web) yaitu paradigma integrasi interkonektif yang dikembangkan oleh Amin Abdullah merupakan respons terhadap permasalahan masyarakat modern, terutama terkait dikotomi antara ilmu Islam dan ilmu umum. Abdullah berpendapat bahwa untuk memahami kompleksitas fenomena kehidupan manusia, tidak ada ilmu yang bisa berdiri sendiri. Semua disiplin ilmu, termasuk agama, sosial, humaniora, dan sains, saling terkait dan saling membutuhkan.

ENGLISH:

The development of an effective and efficient pesantren system is absolutely necessary. The pesantren curriculum must be packaged independently, because of its differences with conventional educational institutions in general. The future of pesantren itself is faced with a choice that makes pesantren at a crossroads, namely, between continuing the role it has played in the past (pesantren as a religious moral institution) or taking the path of adjusting to existing changes. So from this, the solution that can be done is to integrate the salaf and khalaf education systems in Islamic boarding schools. The integration of the salaf and khalaf boarding school model is an effort to answer the needs of the community in the modern era, such as at the Banin Banat Al-Mubtadi-'ien Modern Salaf Boarding School.

The focus of this research examines how the concept, implementation, and evaluation of the modern salaf education system integration model at Pondok Pesantren Salaf Modern Banin Banat Al-Mubtadi-'Ien Kediri. The research
method uses a qualitative approach with a case study type of research.

The results showed that Pondok Pesantren Salaf Modern Banin Banat AlMubtadi-'ien Kediri integrates the traditional yellow book curriculum with the modern curriculum of formal education. Education focuses on developing the academic, character, and spirituality of santri, using traditional methods (bandongan and sorogan) and participatory active learning. Modern facilities such as dormitories, libraries, computer labs, and internet access are available.
Implementation involves recitation of the yellowIslamic classic book from afternoon to evening and formal classes from morning to afternoon, as well as the use of information technology, but there are some shortcomings in its
implementation, namely the lack of technology used, although it is supported by computer lab facilities. Evaluation is carried out through needs mapping, regular meetings, santri input, and involving external parties to ensure the effectiveness of the method. The results of this study are in accordance with the spider web theory, namely the interconnective integration paradigm developed by Amin Abdullah is a response to the problems of modern society, especially related to the dichotomy between Islamic science and general science. Abdullah argues that to understand
the complexity of human life phenomena, no science can stand alone. All disciplines, including religion, social, humanities, and science, are interrelated and need each other.

ARABIC:

إن تطوير نظام بيزانتين فعال وكفء هو أمر ضروري للغاية، حيث جيب أن يتم تغليف
منهج البيزانتين بشكل مستقل، بسبب اختالفه عن املؤسسات التعليمية التقليدية بشكل عام.
ويواجه مستقبل البيزانت ا جيعل البيزانتين يف مفتق طرق،
ً
ين نفسه خيار أي بني اَلستمرار يف الدور
الذي كان يلعبه يف املاضي )البيزانتين كمؤسسة أخالقية دينية( أو اختاذ مسار التكيف مع التغريات
احلالية. ومن هنا، فإن احلل الذي ميكن القيام به هو دمج نظامي تعليم السلف واخللف يف املدارس
الداخلية اإلسالمية. إن الدمج بني منوذجي السلف و اخللف يف املدارس الد اخلية اإلسالمية هو
حماولة لتلبية احتياجات اجملتمع يف العصر احلديث، كما هو احلال يف مدرسة السلف اإلسالمية
الداخلية احلديثة بنني بنني املبتداين .

يركز هذا البحث على دراسة مفهوم وتطبيق وتقييم منوذج تكامل نظام تعليم السلف
احلديث يف بوندوك بيسانتين سلف بنني احلديثة بنني بنني املبتدي - عني قديري. يستخدم منهج
البحث املنهج الكيفي مع نوع دراسة احلالة البحثية.

أظهرت النتائج أن مدرسة بوندوك بيسانتين سلف بنني بنني احلديثة بنني املبتدي -
كيديري تدمج منهج الكتاب األصفر التقليدي مع املنهج احلديث للتعليم الرمسي. يركز التعليم على
تطوير اجلانب األكادميي والشخصية والر وحانية للسانتي، ابستخدام األساليب التقلي دية ) ابندونغان
وسوروجان( والتعلم النشط التشاركي. تتوفر املرافق احلديثة مثل املهاجع واملكتبات وخمتربات
احلاسوب والوصول إىل اإلنتنت. يتضمن التنفيذ تالوة الكتاب الكالسيكي اإلسالمي األصفر من
بعد الظهر إىل املساء والدرو س الرمسية من الصباح إىل العصر، ابإلضافة إ ىل استخدام تكنولوجيا
املعلومات، ولكن هناك بعض أوجه القصور يف التنفيذ، وهي نقص التكنولوجيا املستخدمة، على
الرغم من أهنا مدعو مة مبرافق خمترب احلاسوب. يتم إجراء التقييم من خالل حتديد اَلحتياجات،
واَلجتماعات املنتظمة، و مدخالت السنتي، وإشراك أطراف خارجية لضمان فعالية الطريقة. تتفق
نتائج هذه الدراسة مع نظرية الشبكة العنكبوتية، أي أن منوذج التكامل املتابط الذي طوره أمني
عبد هللا هو استجابة ملشاكل اجملتمع احلديث، خاصة فيما يتعلق اب َلنفصام بني العلوم اإلسالمية
والعلوم العامة. جيادل عبد هللا أبنه لفهم تعقيد ظواهر احلياة اإلنسانية َل ميكن ألي علم أن يقف
مبفرده. فجميع العلوم، مبا يف ذلك العلوم الدينية واَلجتماعية واإلنسانية واَلجتماعية و العلمية،
متابطة وحيتاج بعضها إىل بعض