Legalitas anak di luar nikah perspektif maqashid syari'ah Imam Asy-Syatibi dan Jasser Auda

INDONESIA:

Anak di luar nikah menjadi salah satu isu yang cukup serius di dalam kehidupan sosial, sehingga masih banyak pertanyaan dan ketidakpastian yang belum terjawab. Sesungguhnya bagaimana status dan masa depan anak yang di lahirkan dari hubungan yang tidak sah apabila ditinjau dari konsep Maqashid Syari’ah dua ulama masyhur yang identik dengan corak pemikiran yang klasik dan kontemporer yaitu Imam Asy-Syatibi dan Jasser Auda. Rumusan masalah penelitain ini guna menjawab pertanyaan terkait Legalitas Anak di Luar Nikah Perspektif Maqashid Syari’ah Imam Asy-Syatibi dan Jasser Auda, kemudian dimana titik perbedaan dan persamaan dari keduanya dalam mengistinbatkan hukum.

Penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian normatif dengan menggunakan pendekatan konsep. Sumber data penelitian ini adalah bahan hukum primer, sekunder maupun tersier atau bahan non hukum. Tehnik pengumpulan bahan yang digunakan pada tesis ini adalah studi dokumentasi dan studi pustaka. Penelitian ini menggunakan analisis yang bersifat kualitatif dengan menyertakan interpretasi atau penalaran terhadao bahan-bahan yang telah diolah.

Hasil dari penelitian ini memproyeksikan bahwa Legalitas anak di luar nikah perspektif Imam Asy-Syatibi dan Jasser Auda, bahwa Imam Asy-Syatibi lewat lima yaitu antara lain: menjaga agama, menjaga jiwa, menjaga akal, menjaga harta, dan menjaga keturunan. Memberikan jawaban bahwa anak di luar nikah dapat dinasabkan kepada ayah biologisnya. Sedangkan Jasser Auda dengan pendekatan fitur sistem maqashid syari’ahnya, yang menunjukkan bahwa: Dimensi cognitive, merubah dari aspek wahyu ke aspek rasional sesuai dengan tujun syari’at untuk menjunjung Hak Asasi Manusia. Dimensi wholeness, sistem Auda menggunakan pendapat ulama. Dimensi openness, jasser auda memperhatikan aspek filosofis dan aspek psikologis. Dimensi interrelated hierarchy, Auda menekankan bahwa status anak sebagai anak biologis sehingga memiliki ikatan nasab dengan orang tua dan dalam konteks hifz an-nasl terdapat ketersinambungan dengan pemeliharaan keturunan. Dimensi multidimensionality, selaras dengan ketentuan hukum, Hak Asasi Manusia dan psikologi perkembangan anak. Dimensi purposefulness, Auda menimbang bahwa anak di luar nikah , yaitu untuk melindungi keturunan, tujuan perkawinan, dan melindungi kesejahteraan dan hak-hak anak. Sehingga persamaan maqashid syari’ah Imam Asy-Syatibi dengan Jasser Auda adalah sama sama untuk mencapai kemaslahatan umat untuk tujuan syari’at. Sedangkan perbedaannya adalah bahwa Imam Asy-Syatibi lebih condong pada aspek hubungan nasab, namun Jasser Auda lebih kepada pengembangan hak-hak dan masa depan anak.

ENGLISH:

Children out of wedlock are a serious issue in social life, so there are still many unanswered questions and uncertainties. In fact, what is the status and future of children born from illegitimate relationships when viewed from the Maqashid Syari'ah concept of two famous scholars who are identical with classical and contemporary styles of thought, namely Imam Asy-Syatibi and Jasser Auda. The formulation of this research problem is to answer questions related to the legality of children outside of marriage from the perspective of Maqashid Syari'ah Imam Asy-Syatibi and Jasser Auda, then where are the points of difference and similarities between the two in interpreting the law.

This research is included in the type of normative research using a conceptual approach. The data sources for this research are primary, secondary and tertiary legal materials or non-legal materials. The material collection techniques used in this thesis are documentation study and literature study. This research uses qualitative analysis by including interpretation or reasoning regarding the materials that have been processed.

The results of this research project that the legality of illegitimate children is from Imam Asy-Syatibi's perspective, that Imam Asy-Syatibi through his five concepts that must exist in humans as characteristics or completeness of human life, namely: protecting religion, protecting the soul, protecting reason, guarding wealth, and looking after offspring. Giving the answer that illegitimate children can be assigned to their biological father. Meanwhile, Jasser Auda approaches the features of his maqashid syari'ah system, which shows that: The cognitive dimension, changing from the revelation aspect to the rational aspect, is in accordance with the objectives of the syari'ah to uphold human rights. For the wholeness dimension, the Auda system uses the opinions of scholars. In the openness dimension, Jasser Auda pays attention to philosophical and psychological aspects. In the interrelated hierarchy dimension, Auda emphasizes that the child's status is as a biological child so that he has a lineage bond with his parents and in the context of hifz an-nasl there is continuity with the care of offspring. Multidimensionality, in line with legal provisions, human rights and child development psychology

ARABIC:

شكل األطفال خارج إطار الزواج مشكلة خطرية يف احلياة االجتماعية، لذلك ال تزال هناك العديد من األسئلة
والشكوك اليت مل تتم اإلجابة عليها. ويف الواقع، ما هو وضع ومستقبل األطفال املولودين من عالقات غري شرعية
إذا نظران إليها من خالل مفهوم املقاصد الشرعية لعاملْي مشهورين يتطابقان مع أساليب الفكر الكالسيكية
واملعاصرة، ومها اإلمام العاصي الشاطييب وجاسر عودة. وتتلخص صياغة مشكلة البحث يف اإلجابة على األسئلة
املتعلقة مبشروعية األطفال خارج الزواج من وجهة نظر مقاصد الشريعة اإلمام العاصي الشاطيب وجاسر عودة، فأين
نقاط االختالف والتشابه بْي االثنْي يف تفسري تفسري الشريعة؟ قانون.

ويندرج هذا البحث ضمن نوع البحث املعياري ابستخدام املنهج املفاهيمي. مصادر البياانت هلذا البحث هي املواد
القانونية األولية والثانوية والثالثية أو املواد غري القانونية. تقنيات مجع املواد املستخدمة يف هذه األطروحة هي دراسة
التوثيق ودراسة األدبيات. يستخدم هذا البحث التحليل النوعي من خالل تضمْي التفسري أو االستدالل فيما يتعلق
ابملواد اليت متت معاجلتها.

وتوصلت نتائج هذا البحث إىل أن مشروعية أوالد الزان من وجهة نظر اإلمام الشاطيب، أن اإلمام الشاطيب من
خالل مفاهيمه اخلمسة اليت جيب أن تكون موجودة يف اإلنسان كخصائص أو كمال للحياة اإلنسانية، وهي: محاية
الدين، محاية النفس وحفظ العقل، وحفظ املال، ورعاية النسل. إعطاء اجلواب أبنه ميكن تعيْي األطفال غري
الشرعيْي ألبيهم البيولوجي. ويف البعد االنفتاحي يهتم جاسر عودة ابجلوانب الفلسفية والنفسية. ويف البعد اهلرمي
املرتابط، يؤكد عودة على أن وضع الطفل هو كطفل بيولوجي حبيث يكون لديه رابطة نسب مع والديه ويف سياق
حفظ النص هناك استمرارية يف رعاية النسل. تعدد األبعاد، مبا يتماشى مع األحكام القانونية وحقوق اإلنسان وعلم
نفس منو الطفل. يف البعد اهلادف، ينظر عودة إىل األطفال خارج نطاق الزواج، أي حلماية النسل، والغرض من
الزواج، ومحاية رفاهية األطفال وحقوقهم. فالتشابه بْي مقاصد الشريعة لإلمام السياطييب ومقاصد جاسر عودة واحد
لتحقيق مصلحة الناس ملقاصد الشريعة. ويف حْي أن الفرق هو أن اإلمام الشاطيب مييل أكثر إىل جوانب العالقات
األسرية، إال أن جاسر عودة يهتم أكثر بتنمية حقوق األطفال ومستقبلهم.