Kebijakan pemerintah terkait pembatasan kegiatan ibadah di Masjid pada masa pandemi ditinjau dalam perspektif Maslahah Mursalah

ABSTRAK

COVID-19 merupakan pandemi global yang banyak menelan korban jiwa. Tingginya mobilitas menyebabkan lonjakan penyebaran wabah COVID-19. Kebijakan pembatasan sosial yang ditetapkan oleh pemerintah meliputi banyak sektor, termasuk kegiatan ibadah. Pembatasan kegiatan ibadah pada masa pandemi menimbulkan polemik, terutama di kalangan umat Islam yang dianggap berseberangan dengan perintah agama. Perspektif kegamaan diperlukan untuk pemahaman yang lebih dalam tentang kebijakan ini, diantaranya adalah Maslahah Mursalah. Penelitian tentang pandemi tetap relevan mengingat sejarah pandemi sebelumnya seperti The Black Death, kolera, Flu Spanyol, dan HIV/AIDS.

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji kebijakan pembatasan kegiatan ibadah selama pandemi COVID-19 ditinjau dalam salah satu konsep hukum Islam yaitu Maslahah Mursalah. Definisi Maslahah Mursalah yang berarti segala bentuk maslahat atau kebaikan yang tidak ditemukan dalilnya secara langsung dalam nas syarak, menjadi dasar penting dalam menetapkan hukum terhadap permasalahan baru yang tidak diatur secara eksplisit dalam teks agama.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kajian normatif dan deskriptif kualitatif untuk menganalisis pembatasan kegiatan ibadah di Indonesia selama pandemi COVID-19 dengan menggunakan teori Maslahah Mursalah. Data primer dari dokumen WHO, peraturan pemerintah, fatwa MUI, dan literatur Islam dianalisis secara induktif untuk menentukan kesesuaian kebijakan dengan prinsip kemaslahatan Islam. Penelitian ini bertujuan memberikan pemahaman tentang implementasi Maslahah Mursalah dalam konteks pembatasan ibadah.

Studi ini menemukan bahwa pembatasan kegiatan ibadah selama pandemi adalah Maslahah al-Dharuriyyah untuk menjaga jiwa dari ancaman COVID-19, meskipun ada pertentangan dengan Hifz ad-Diin, namun hal tersebut masih dalam tingkatan Maslahah al-Hajiyyah, yang tidak berkonsekuensi menghilangkan Hifz ad-Diin secara keseluruhan. Penelitian juga menilai kebijakan pembatasan kegiatan ibadah selama masa pandemi dari perspektif Maslahah Mursalah, mempertimbangkan aspek Maqashid Syariah, tidak bertentangan dengan nas syarak, dan mengelola dampak risiko serta maslahat dan mafsadat. Hasilnya menunjukkan bahwa kebijakan tersebut mendukung nilai-nilai Islam dan prinsip untuk melindungi kehidupan manusia dalam krisis kesehatan global.

ABSTRACT

COVID-19 is a global pandemic that has claimed many lives. High mobility has led to a surge in the spread of the COVID-19 outbreak. Social restriction policies imposed by the government cover many sectors, including religious activities. The restriction of religious activities during the pandemic has caused controversy, especially among Muslims who consider it contrary to religious commands. A religious perspective is needed for a deeper understanding of this policy, including the concept of Maslahah Mursalah. Research on pandemics remains relevant given the history of previous pandemics such as The Black Death, cholera, Spanish Flu, and HIV/AIDS.

This research aims to examine the policy of restricting religious activities during the COVID-19 pandemic from the perspective of one of the concepts of Islamic law, Maslahah Mursalah. The definition of Maslahah Mursalah, which means all forms of benefit or goodness that are not directly found in the texts of the Sharia, serves as an important basis in establishing rulings on new issues that are not explicitly regulated in religious texts.

This study employs a normative and descriptive qualitative approach to analyze the restriction of religious activities in Indonesia during the COVID-19 pandemic using the theory of Maslahah Mursalah. Primary data from WHO documents, government regulations, MUI fatwas, and Islamic literature are analyzed inductively to determine the conformity of the policy with the principles of Islamic benefit. This research aims to provide an understanding of the implementation of Maslahah Mursalah in the context of worship restrictions.
The study finds that the restriction of religious activities during the pandemic is a Maslahah al-Dharuriyyah to protect life from the threat of COVID-19, even though it conflicts with Hifz ad-Diin, it remains at the level of Maslahah al-Hajiyyah, which does not result in the complete loss of Hifz ad-Diin. The research also assesses the policy of restricting religious activities during the pandemic from the perspective of Maslahah Mursalah, considering the aspects of Maqashid Sharia, not contradicting Sharia texts, and managing the impact of risk as well as benefit and harm. The results show that the policy supports Islamic values and the principle of protecting human life during a global health crisis.

مستخلص البحث

كان COVID-19 جائحة عالمية حصدت العديد من الأرواح. تسبب ارتفاع الحركة في زيادة انتشار الوباء. شملت سياسات التباعد الاجتماعي التي وضعتها الحكومة العديد من القطاعات، بما في ذلك الأنشطة الدينية. أثارت قيود الأنشطة الدينية أثناء الجائحة جدلاً، خاصة بين المسلمين الذين اعتبروها متعارضة مع التعاليم الدينية. هناك حاجة إلى منظور ديني لفهم أعمق لهذه السياسات، منها "مصلحة مرسلة". لا يزال البحث في الجائحة ذا صلة بالنظر إلى تاريخ الجوائح السابقة مثل الطاعون الأسود، والكوليرا، والإنفلونزا الإسبانية، وفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز.

يهدف هذا البحث إلى دراسة سياسات تقييد الأنشطة الدينية خلال جائحة COVID-19 في ضوء أحد مفاهيم الشريعة الإسلامية، وهو "مصلحة مرسلة". تعريف "مصلحة مرسلة" يعني أي شكل من أشكال المنفعة أو الخير الذي لم يُعثر له على دليل مباشر في النصوص الشرعية، ويعتبر أساسًا هامًا في تحديد الأحكام للمسائل الجديدة التي لم يتم النص عليها صراحة في النصوص الدينية.

يستخدم هذا البحث نهج الدراسة النظرية والوصفية النوعية لتحليل تقييد الأنشطة الدينية في إندونيسيا خلال جائحة COVID-19 باستخدام نظرية "مصلحة مرسلة". تم تحليل البيانات الأولية من وثائق منظمة الصحة العالمية، ولوائح الحكومة، وفتاوى مجلس العلماء الإندونيسي، والأدبيات الإسلامية بشكل استقرائي لتحديد مدى توافق السياسات مع مبدأ المنفعة الإسلامية. يهدف هذا البحث إلى تقديم فهم لتنفيذ "مصلحة مرسلة" في سياق تقييد الأنشطة الدينية.
تتوصل الدراسة إلى أن تقييد الأنشطة الدينية أثناء الجائحة هو "مصلحة الضرورية" لحماية الأرواح من تهديد COVID-19، على الرغم من التعارض مع "حفظ الدين"، إلا أن ذلك لا يزال في مستوى "مصلحة الحاجة"، الذي لا يؤدي إلى إلغاء "حفظ الدين" بالكامل. كما يقيم البحث السياسات الخاصة بتقييد الأنشطة الدينية أثناء الجائحة من منظور "مصلحة مرسلة"، مع مراعاة جوانب "مقاصد الشريعة"، وعدم التعارض مع النصوص الشرعية، وإدارة تأثيرات المخاطر والمنفعة والمفسدة. تشير النتائج إلى أن هذه السياسات تدعم القيم الإسلامية والمبدأ لحماية حياة الإنسان في أزمة صحية عالمية.