Konsep kecerdasan emosi manusia dalam perspektif Alquran serta implikasinya terhadap pendidikan

ABSTRAK

Perkembangan zaman dan teknologi yang begitu cepat berefek pada Problematika dan tantangan negara dalam bidang pendidikan. Dalam hal ini adalah moral/ sikap pelajar Indonesia. Salah satu objek penelitian al-Qur’an yang berkembang seiring berkembangnya masyarakat dan juga ilmu pengetahuan adalah studi tentang sisi dalam diri manusia yang dalam hal ini adalah kecerdasan emosi.

Manusia dalam pandangan al-Qur’an memiliki kedudukan yang mulia dibanding makhluk yang lain. Di samping itu manusia juga termasuk makhluk yang unik dengan beragam potensi yang dimiliki. Bahkan derajat manusia akan bisa lebih mulia dari derajat Malaikat, dan bisa juga lebih rendah dari binatang jika hati dan fikirannya tidak digunakan dengan baik. Perkembangan ilmu pengetahuan seolah tidak pernah berhenti mengkaji sosok bernama manusia hingga lahir beragam ilmu, baik yang menilik dari sisi anatomi maupun psikologi. Lahirnya beragam teori kecerdasan dalam ilmu pengetahuan modern, mendorong penulis untuk menelaah kecerdasan dalam perspektif al-Qur’an, khususnya dalam hal kecerdasan emosi. Sebagai motus anima (jiwa yang menggerakkan), emosi manusia layak dikaji karena berkenaan dengan mekanisme perbuatan.

Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif jenis kajian pustaka (library research). Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini diperoleh dari buku, jurnal, dan karya ilmiah lain yang relevan dengan pembahasan. Dalam upaya menelaah kecerdasan emosi dalam perspektif al-Qur’an yang bertujuan untuk menguak hakikat kecerdasan emosi, bentuk-bentuknya, metode pengembangannya, serta implikasinya terhadap pendidikan, maka teknik penumpulan data yang digunakan adalah metode dokumentasi. Setelah data terkumpul lalu dilakukan reduksi data dan analisis isi.

Dari kajian yang telah dilakukan, diketahui bahwa hakikat kecerdasan emosi dalam al-Qur’an adalah nafsul muthmainnah/ jiwa yang tenang. Jiwa yang tenang ini diakibatkan oleh adanya dominan hati yang bersih dan disinari cahaya Tuhan. Bentuk-bentuknya meliputi kecerdasan intrapersonal (taubat, syukur, sabar), interpersonal (Ihsân, îtsâr / altruisme). Metode pengembangan kecerdasan emosi manusia secara umum menggunakan pendekatan ritual keagamaan/ ubudiyah. Misalnya praktek/ penghayatan rukun iman dan rukun Islam, serta keteladanan, pembiasaan/ paksaan sejak dini. Kecerdasan emosi ini sangat berimplikasi terhadap pendidikan, serta dalam rangka mewujudkan visi pendidikan Indonesia yang membentuk insan cerdas komprehensif, yaitu cerdas spiritual, cerdas emosi, cerdas sosial, cerdas intelektual dan cerdas kinestetis.

ABSTRACT

The development of the age and technology that so quickly affect the problems and challenges of the state in the field of education. In this case is the morale / attitude of the Indonesian students. One of the objects of Qur'anic research that developed along with the development of society as well as science is the study of the inner side of man which in this case is emotional intelligence.

Man in the view of the Qur'an has a glorious position than any other creature. In addition, humans also include a unique creature with a variety of potential. Even the degree of humans will be more noble than the degree of angels, and may also be lower than animals if their hearts and minds are not used properly. The development of science seems to never stop reviewing the figure named human to birth a variety of sciences, both from the view of anatomy and psychology. The birth of various theories of intelligence in modern science, encouraging writers to examine the intelligence in the perspective of the Qur'an, especially in terms of emotional intelligence. As the motion of anima (the soul that moves), human emotions are worthy of study because it deals with the mechanism of action.

The approach used in this study is a qualitative approach type of literature review (library research). Sources of data used in this study were obtained from books, journals, and other scientific works relevant to the discussion. In an effort to examine the emotional intelligence in the perspective of the Qur'an which aims to reveal the nature of emotional intelligence, its forms, methods of development, and its implications for education, the data collection technique used is the method of documentation. After the data collected and then done data reduction and content analysis.

From the studies that have been done, it is known that the nature of emotional intelligence in the Qur'an is the nafsul muthmainnah / quiet soul. This calm soul is caused by the dominance of a clean heart and illuminated by the light of God. The forms include intrapersonal intelligence (repentance, gratitude, patience), interpersonal (Ihsân, îtsâr / altruism). The method of developing human emotional intelligence in general using the approach of religious ritual / ubudiyah. For example the practice / appreciation of the pillars of faith and pillars of Islam, as well as exemplary, habituation / coercion from an early age. Emotional intelligence is very implicated on education, as well as in order to realize the vision of education in Indonesia that form a comprehensive intelligent people, namely spiritual intelligent, emotionally intelligent, intelligent social, intellectual and intelligent kinesthetic.

مستخلص البحث

بتطور الزمان والتكنولوجيا المسرعة تؤثر كثيرا على مشاكل وتحديات الدولة في مجال التربوي. وعلى بعض المثال هو موقف سلوك الطلاب الاندونيسيين ومن أحد مواضع البحث المتناسبة لدى تطور المجتمع والعلوم فى دراسة القرآن هو الدراسة النفسية وفي هذه الحالة هو الذكاء العاطفي.

موقف البشر على نظرية القرآن له مقام عال بنسبة جميع المخلوقات. وبالإضافة إلى ذلك، فهو مخلوق فريد بشمول تنوعه من الإمكانيات أيضا. حتى يكون أكرما من درجة الملائكة، ويمكن أيضا يكون مثل حيوان إذا لم يستخدم القلب والعقل بحسن. ويظهر تطور العلم ولا يتوقف أبدا عن مراجعة الرقم المسمى الإنسان حتى يتولد مجموعة متنوعة من أنواع العلوم، سواء كانت من وجهة نظر التشريح وعلم النفس. وبظهور مجموعة متنوعة من نظرية الاستخبارات في العلم العصري، سببا للباحث فى دراسة الذكاء من منظور القرآن الكريم، وخاصة من حيث الذكاء العاطفي. كما الروح المتحرك فالمشاعر الإنسانية يستحق للتحليل لأنه يتعامل مع آلية العمل.

المنهج المستخدم في هذه الدراسة هو المنهج الكيفي ونوعه بحوث المكتبة. ثم الحصول على مصادر البيانات المستخدمة في هذه الدراسة من الكتب والمجلات وغيرها من الأعمال العلمية ذات الصلة بالمناقشة. وذالك لمحاولة دراسة الذكاء العاطفي في منظور القرآن الكريم الذي يهدف إلى الكشف عن طبيعة الذكاء العاطفي، والأشكال، وتطوير أساليب وآثارها على التعليم، ثم تصد البيانات المستخدمة التقنية هو الأسلوب الوثائق. وبعد جمع البيانات قام الباحث بتخفيض البيانات وتحليل المحتوى.

ونتائج البحث فى هذه الدراسة، قد عرف أن طبيعة الذكاء العاطفي في القرآن هي النفس المطمئنة أي روح هادئة. وهذه الروح الهادئة هي سبب هيمنة قلب نظيف ومضيء بنور الله. وتشمل أشكال داخل الشخص نفسه أي الاستخبارات (التوبة، الشكر، والصبر)، وبين الأشخاص (الإحسان، الإيثار). طريقة تطوير الذكاء العاطفي البشري بشكل عام يستخدم المدخل العملي فى العبودية. على سبيل المثال، التطبيق على أركان الإيمان وأركان الإسلام وتدبرها، والتدريبات منها منذ البكر. الذكاء العاطفي هو تؤثر كثيرا في التربوي، وسعيا لتحقيق الرؤية التربوية في إندونيسيا ولبناء ذكية الإنسان الكاملة نحو مجال الذكاء الروحية، العاطفية، الاجتماعية، المعرفية، والحركيةز