جهود أبي بكر البزار في الجرح والتعديل من خلال كتابه مسند البزار

مستخلص البحث

قام البزار بتتبّع المرويات ومقارنتها، وتحرّى كثيرا من الرواة وبيّنها في مسنده الكبير. اهتم العلماء بمسند البزار وتداولوه. استعمل البزار ألفاظا متنوعة، ولم يُعرف منهجه. يهدف البحث إلى معرفة منهج البزار في الجرح والتعديل، وإبراز جهود البزار في تنمية علم الجرح والتعديل في العالم الإسلامي.

هذا البحث استعمل منهج البحث المكتبي، وكان المدخل لهذا البحث هو المنهج الكيفي. كانت البيانات الأولوية هي كتاب البحر الزخار المعروف بمسند البزار الذي حققه عادل بن سعد، والبيانات الإضافية هي المصادر المتعلقة بالموضوع. جمعت البيانات بأسلوب الوثائق. كان في تحليل البيانات استعمل البحث تحليل المحتوى.

حصل البحث على: (1) كانت طريقة ثبوت التعديل عند البزار هي رواية الثقات عن الراوي، هو يعدّل الراوي ببيان اتصافه، ويجرّح في البدعة، والمجهول، واختلال الضبط. مراتبه في التعديل ثلاث: من يحتج به، غالبه ممن يحتج به، ومن ينظر فيه. مراتبه في الجرح ثلاث: من ينظر فيه، من يعتبر به، ومن لا يعتبر به. مدلول ألفاظ البزار متنوعة، وكان له مدلول خاص مختلفة بالجمهور في بعض الألفاظ. منهجه عند النقاد هو الاعتدال. (2) أثر جهود البزار في الجرح والتعديل هو أن البزار هو الناقد، وقد اقتبس العلماء أحكامه على الرواة. كان مسند البزار له دور كبير في علوم الحديث، فهو مظان لأحاديث الأفراد والغرائب، ويحتوي على زوائد الأحاديث من الكتب الستة.

ABSTRACT

Al-Bazzar traced and compared the histories, and investigated many narrators and explained them in his great Musnad. The scholars pay attention to the Musnad Bazzar and circulate it. Al-Bazzar uses a variety of words, and the method is not yet known. This study aims to find out the al-Bazzar method in al-Jarh wa al-Ta'dil, and highlight al-Bazzar's efforts in developing the science of al-Jarh wa al-Ta'dil in the Islamic world.

This research uses a literature research method, and the approach of this research is a qualitative method. The primary data are the book al-Bahr al-Zakhar, known as Musnad al-Bazzar edited by 'Adil ibn Sa'd, and the additional data are sources relevant to the theme. The data collection technique uses documentation. In data analysis, this study uses content analysis.

This research results that: (1) The method of proving al-ta'dil according to al-Bazzar is the narration of al-Tsiqat from Rawi, and he ta'dil rawi with an explanation of its characteristics, and he jarh on the problem of bid'ah, and al-majhul, and the lack of al-dhabt. There are three levels in al-ta'dil: those who are made an argument, most of those who are not made an argument, and those who are considered. There are three levels in the al-jarh: those who are considered, those who are made i'tibar, and those who are not made i'tibar. The meaning of al-Bazzar's words in jarh wa ta'dil varies, and it has a special meaning that differs from the jumhur in some words. The method among critics is moderation. (2) The impact of al-Bazzar's efforts in the jarh wa ta'dil is that al-Bazzar is a critic, and the scholars have quoted his decisions about the rulers of rawi. Musnad al-Bazzar has a major role in the sciences of hadith, as it is the source for the hadith of al-afrad and al-gharaib, and contains additional hadiths from the kutubusittah.

ABSTRAK

Al-Bazzar menelusuri dan membandingkan riwayat-riwayat, dan menyelidiki banyak perawi dan menjelaskannya dalam Musnad besarnya. Para ulama memperhatikan Musnad Bazzar dan mengedarkannya. Al-Bazzar menggunakan berbagai kata, dan belum diketahui metodenya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui metode al-Bazzar dalam al-Jarh wa al-Ta’dil, dan menyoroti upaya al-Bazzar dalam mengembangkan ilmu al-Jarh wa al-Ta’dil di dunia Islam.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kepustakaan, dan pendekatan penelitian ini adalah metode kualitatif. Data primer adalah buku al-Bahr al-Zakhar, yang dikenal sebagai Musnad al-Bazzar yang diedit oleh 'Adil ibn Sa'd, dan data tambahan adalah sumber-sumber yang relevan dengan tema. Teknik pengumpulan data menggunakan dokumentasi. Dalam analisis data, penelitian ini menggunakan analisis isi.
Penelitian ini menghasilkan bahwa: (1) Metode pembuktian al-ta’dil menurut al-Bazzar adalah riwayat al-Tsiqat dari rawi, dan ia men-ta’dil rawi dengan menjelaskan karakteristiknya, dan men-jarh pada masalah bid'ah, dan al-majhul, dan kurangnya al-dhabt. Tingkatannya dalam al-ta’dil ada tiga: mereka yang dijadikan hujjah, sebagian besar dari mereka yang dijadikan hujjah, dan mereka yang dipertimbangkan. Tingkatannya dalam al-jarh ada tiga: mereka yang dipertimbangkan, mereka yang dijadikan i’tibar, dan mereka yang tidak dijadikan i’tibar. Maksud kata-kata al-Bazzar dalam al-Jarh wa al-Ta’dil sbervariasi, dan ia memiliki arti khusus yang berbeda dengan jumhur pada beberapa kata. Metodenya diantara kritikus adalah moderasi. (2) Dampak dari upaya al-Bazzar dalam al-Jarh wa al-Ta’dil adalah bahwa al-Bazzar merupakan seorang kritikus, dan para ulama telah mengutip keputusannya tentang perawi. Musnad al-Bazzar memiliki peran utama dalam ilmu-ilmu hadits, karena merupakan sumber untuk hadits al-afrad dan al-gharaib, dan memuat hadits-hadits tambahan dari kutubusittah.