Pandangan tokoh Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah Kota Malang terhadap praktek jual beli kredit dengan sistem tabungan: Studi kasus toko dalam aplikasi Instagram Dintwinz_home

ABSTRAK

Jual beli merupakan kegiatan ekonomi antara penjual dan pembeli yang melibatkan pertukaran barang atau jasa antara kedua belah pihak dengan imbalan yang disepakati. Jual beli dikatakan sah apabila jual beli tersebut telah memenuhi rukun dan syaratnya.

Berbagai macam praktek jual beli yang salah satunya yaitu jual beli kredit yang artinya adalah suatu proses transaksi yang pembayarannya ditunda dalam bentuk cicilan sesuai kepakatan antara penjual dan pembeli. Akan tetapi jual beli kredit yang saya temui berbeda dengan jual beli kredit pada umunnya yaitu jual beli kredit dengan system tabungan. Metode jual beli kredit ini suatu hal yang baru tidak ada batas waktu pembayarannya dan batas nominal pembayarannya, dan dapat membatalkan pembeliannya serta uang cicilannya dapat ditarik.

Penelitian ini termasuk penelitian empiris. Berdasarkan sumber data, data primer yang diperoleh langsung dari tokoh Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah kota Malang dan data sekunder didapat dari catatan dan buku-buku yang terkait permasalahan. Metode pengumpulan data yang digunakan yaitu wawancara dan dokumentasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa tokoh Muhammadiyah kota tidak menyepakati terhadap adanya praktek jual beli kredit dengan sisten tabungan karena tidak ada kejelasan terhadap nominal pembayaran dan jangka waktu pembayaran sedangkan tokoh Nahdlatul Ulama (NU) menyepakati apabila kedua belah pihak antara penjual dan pembeli antarodin yaitu suka sama suka.

ABSTRACT

Buying and selling is an economic activity between sellers and buyers nvolving the exchange of goods or services between the two parties for an agreedupon consideration. A sale and purchase transaction is considered valid if it has fulfilled its pillars and conditions.

Various practices of buying and selling exist, one of which is credit purchase, meaning a transaction process where payment is deferred in installments according to the agreement between the seller and the buyer. However, the credit purchase practice I encountered differs from the usual credit purchase, namely credit purchase with a savings system. This method of credit purchase is something new; there are no limits on the payment period and payment amount, and the purchase can be canceled, with the installment money able to be withdrawn.

This research is classified as empirical research. Based on the data sources, primary data was obtained directly from Nahdlatul Ulama (NU) and Muhammadiyah figures in Malang city, while secondary data was obtained from records and relevant books. The data collection methods used were interviews and documentation.

The research results show that Muhammadiyah figures do not agree with the practice of credit purchases with a savings system because there is no clarity regarding the payment amount and the payment period. Meanwhile, Nahdlatul Ulama figures agree if both parties, the seller and the buyer, agree voluntarily.

مستخلص البحث

البيع والشراء هو نشاط اقتصادي بني البائع واملشرتي ينطوي على تبادل السلع أو اخلدمات بني الطرفني مقابل ا إذا متت ملء أركانه وشروطه.ً مقابل متفق عليه. يعترب البيعوالشراء صحيحتت ا
ً
نوع ممارساتالبيع والشراء،واحدة منهاهي بيع اآلجل، والذي يعين عمليةأتجيل الدفع ابألقساط وفق لالتفاق بني البائع واملشرتي. ومع ذلك، خيتلف بيع اآلجل الذي واجهته عن بيع اآلجل العادي، وهو يع اآلجل بنظام التوفري. هذا النوع من بيع اآلجل شيء جديد؛ حيث ال توجد حدود زمنية للدفع وال حدود املدفوع، وميكن إلغاء الشراء، وميكن سحب األقساط املالية. ا إىل مصادر البياانت، مت احلصول على البياانتاألولية مباشرة
ً
يندرج هذا البحث ضمن البحث التجرييب. استناد من شخصيات هنضة العلماء (NU ( و حممدية يف مدينة ماالنج، بينما مت احلصول على البياانت الثانوية من السجالت والكتب ذات الصلة. استخدمت أساليب مجع البياانت يف املقابالت والتوثيق. أظهرت نتائج البحث أن شخصيات حممدية يف املدينة ال توافق على وجود ممارسة بيع وشراء ابآلجل بنظام لتوفري بسبب عدم وضوح املبلغ املدفوع وفرتة الدفع، بينما توافق شخصيات هنضة العلماء (NU (عندما يتفق الطرفان، البائع واملشرتي، مبوافقة طوعية.