Tradisi Mbolo Weki pada saat prosesi perkawinan ditinjau dalam perspektif ‘Urf: Studi di Desa Donggobolo Kecamatan Woha Kabupaten Bima

ABSTRAK

Tradisi mbolo weki merupakan salah satu tradisi masyarakat Bima ketika menjelang acara perkawinan dilaksanakan, kegiatan tradisi ini untuk mempersiapkan hal-hal yang dibutuhkan pada saat acara perkawinan berlangsung, berdasarkan masalah peneliti melakukan penelitian dengan tujuan untuk mengkaji serta mendeskripsikan tentang pandangan masyarakat terkait tradisi mbolo weki, serta tinjauan ‘urf terhadap tradisi mbolo weki di Desa Donggobolo.

Penelitian ini menggunakan teori analisis ‘urf atau adat penelitian ini tergolong dalam jenis penelitian lapangan (field Research) dan pendekatan kualitatif yang menghasilkan data deskriptif kualitatif, untuk meperoleh data di lapangan mengunakan metode wawancara dan dokumentasi sedangkan dalam proses penegelola data peneliti menggunakan edit, klasifikasi, analisis, serta kesimpulan.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tradisi mbolo weki merupakan musyawarah desa yang diikuti oleh bapak-bapak dan para sesepuh desa yang membicarakan mengenai tanggal waktu penyelenggaraan acara perkawinan kemudian membahas mahar yang akan diberikan kepada calon pengantin perempuan serta rangkaian pada acara perkawinan. Tradisi mbolo weki apabila ditinjau dari urf masuk pada ketegori ‘urf al-amali, apabila ditinjau dari cakupannya maka tergolong dalam ‘urf khas (tradisi khusus), apabila ditinjau dari segi diterima dan ditolaknya bisa masuk pada ‘urf shahih dan bisa pula masuk pada ‘urf yang fasid, kembali pada factor keyakinan serta bagaimana proses pelaksanannya.

ABSTRACT

The mbolo weki tradition is one of the traditions of the Bima people before a wedding is held, this traditional activity is to prepare the things needed for the wedding ceremony,Based on the problem, the researcher conducted research with the aim of studying and describing the community's views regarding the mbolo weki tradition, as well as an 'urf review of the mbolo weki tradition in Donggobolo Village.

This research uses 'urf analysis theory or traditional research. This research is classified as a type of field research and a qualitative approach which produces qualitative descriptive data. To obtain data in the field using interview and documentation methods, while in the data management process the researcher uses editing, classification, analysis, and conclusions.

The results of this research show that the mbolo weki tradition is a village meeting attended by the fathers and village elders who discuss the date of the wedding ceremony and then discuss the dowry that will be given to the prospective bride and groom as well as the sequence of the wedding ceremony. The mbolo weki tradition, when viewed from the urf, falls into the category of 'urf al-amali, when viewed from its scope it is classified as 'urf khas (special tradition), when viewed from the perspective of acceptance and rejection it can be included in the 'urf that is authentic and can be It also goes into the simple 'urf, back to the belief factor and how the implementation process occurs.

ARABIC:
التقليد مبول ويكي هو أحد تقاليد مجتمع بيما عند إقامة حفل الزواج ، وهذا النشاط التقليدي هو إعداد الأشياء اللازمة خلال حفل الزواج ، بناء على المشكلة التي يقوم بها الباحثون بإجرا بحث بهدف دراسة ووصف آراء المجتمع فيما يتعلق بتقليد مبولو ويكي، بالإضافة إلى مراجعة عرف
.

لتقليد مبلو ويكي في قرية دنجوبلو يصنف الباحثون في تحليل مشكلة بإستخدام نظرية التحليل عرف أو البحث المخصص كنوع من البحث الميداني والمنهج النوعي الذي ينتج بيانات الوصفية النوعية، للحصول على البيانات في الميدان بإستخدام أساليب المقابلة والتوثيق أثناء عملية إدارة البيانات يستخدم الباحثون التحرير

.والتصنيف والتحليل والاستنتاج نتائج البحث هذه الدراسة أن التقليد مبولو ويكي هو المؤمر القروية يتبعها الآباء وشيوخ القرية الذين يناقشون تاريخ حفل الزواج ثم يناقشون المهر الذي سيتم إعطاؤه للعروس والسلسلة في حفل الزواج. يتم تضمين تقليد مبولو ويكي عند النظر إليه من عرف في فئة عرف العملي، عند النظر إليه من نطاقه يصنف على أنه عرف خاص (تقليد خاص)، عند النظر إليه من حيث القبول والرفض، يمكن أن يدخل عرف صحيح ويمكن أيضا أن يدخل عرف فاصد، والعودة إلى عامل الاعتقاد وكيفية تنفيذ العملية