Pemikiran pendidikan akhlak Syed Naquib Al-Attas dan relevansinya terhadap penguatan pendidikan karakter era Society 5.0

ABSTRAK

Perkembangan teknologi yang sangat pesat menuntut manusia untuk terus berbenah dalam segala aspeknya, terutama pada bidang pendidikan akhlak. Degradasi moral, dehumanisasi, hingga sekularisasi menjadi ancaman yang harus dihadapi pada era Society 5.0. Syed Naquib al-Attas, seorang cendekiawan Muslim kontemporer asal Malaysia, memberikan perhatian serius dalam mengkaji konsep pendidikan akhlak yang disebut dengan Ta’dib. Konsep pendidikan akhlak al-Attas tersebut menempatkan adab sebagai pondasi dalam membangun karakter manusia yang mampu mengintegrasikan ilmu dan amal. Di sisi lain, Kementerian Agama RI telah menetapkan program Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) dan Profil Pelajar Rahmatan Lil Alamin (PPRA) sebagai acuan penguatan pendidikan karakter di Indonesia dalam menghadapi era Society 5.0.

Tujuan dari penelitian ini yakni: (1) Untuk mengeksplorasi hakikat pemikiran pendidikan akhlak menurut Syed Naquib al-Attas, (2) Untuk mengidentifikasi relevansi pemikiran pendidikan akhlak Syed Naquib al-Attas terhadap penguatan pendidikan karakter peserta didik era Society 5.0. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan jenis studi pustaka. Sumber data penelitian ini adalah karya-karya Syed Naquib al-Attas dan buku pedoman penguatan pendidikan karakter di madrasah serta sumber data sekunder lainnya. Metode pengumpulan data penelitian ini menggunakan teknik dokumentasi. Peneliti menggunakan teknik analisis isi atau content analysis dalam menganalisis data penelitian ini. Triangulasi sumber dan diskusi teman sejawat digunakan untuk mengecek keabsahan data penelitian ini.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) Pemikiran pendidikan akhlak Syed Naquib al-Attas adalah pendidikan akhlak yang mencakup disiplin tubuh melalui pembiasaan dan latihan, disiplin jiwa melalui pembersihan hati dan riyadhah, serta disiplin akal melalui pengembangan intelektual individu terhadap pengenalan dan pengakuan tempat yang tepat (adab) secara berkelanjutan. Tujuan pendidikan akhlak al-Attas adalah untuk mendidik peserta didik menjadi manusia beradab/insan adabi yang memiliki akhlak-akhlak mulia sekaligus unggul dalam ilmu pengetahuan. (2) Pemikiran pendidikan akhlak al-Attas ini relevan dengan nilai-nilai karakter utama yang menjadi prioritas dalam penguatan pendidikan karakter seperti pada asas paham kebebasan, tugas, dan tanggung jawab al-Attas yang relevan dengan nilai karakter religius dan integritas dalam Penguatan Pendidikan Karakter. Begitu juga asas paham ukhuwwah dan persaudaraan diri yang Islam al-Attas yang relevan dengan nilai karakter nasionalis dan gotong royong sehingga dinilai dapat mendukung program penguatan pendidikan karakter pemerintah RI khususnya dalam konteks era Society 5.0.

ABSTRACT

The rapid development of technology requires humans to continue to improve in all aspects, especially in the field of moral education. Moral degradation, dehumanization, and secularization are serious threats that must be faced in facing this Society 5.0 era. Syed Naquib al-Attas, a contemporary Muslim scholar from Malaysia, gave serious attention in studying the concept of moral education called Ta'dib. The concept of al-Attas' moral education places adab as the foundation in building human character that is able to integrate knowledge and charity. On the other hand, the Indonesian Ministry of Religious Affairs has established Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) and Profil Pelajar Rahmatan Lil Alamin (PPRA) as a reference for strengthening character education in Indonesia in facing the era of Society 5.0.

The objectives of this research are: (1) To explain the thinking of moral education according to Syed Naquib al-Attas, (2) To explain the relevance of Syed Naquib al-Attas's moral education thinking to strengthening the character education of students in the era of Society 5.0. This research uses a qualitative descriptive approach with the type of literature study. The data sources of this research are the works of Syed Naquib al-Attas and the guidebook for strengthening character education in madrasah as well as other secondary data sources. This research data collection method uses documentation techniques. Researchers used content analysis techniques in analyzing the data of this study. Source triangulation and peer discussion were used to check the validity of the data.

The results of this study indicate that: (1) Syed Naquib al-Attas's moral education thinking is moral education that includes body discipline through habituation and training, soul discipline through heart cleansing and riyadhah, and intellectual discipline through individual intellectual development towards the recognition and recognition of the right place (adab) on an ongoing basis. The purpose of al-Attas's moral education is to educate students to become civilized humans/insan adabi who have noble morals as well as excel in science. (2) The thinking of al-Attas's moral education is relevant to the main character values that are prioritized in strengthening character education such as the principles of al-Attas's understanding of freedom, duty, and responsibility which are relevant to religious character values and integrity in Strengthening Character Education. Likewise, the principle of understanding ukhuwwah and Islamic self-brotherhood al-Attas is relevant to the value of nationalist character and mutual cooperation so that it is considered to support the strengthening of character education program of the Indonesian government, especially in the context of the Society 5.0 era.

مستخلص البحث

يتطلب التطور السريع للتكنولوجيا أن يستمر الإنسا في التحسن في جميع الجوانب، خاصة في مجال التربية الأخلاقية. إن التدهور الأخلاقي، وتجريد الإنسان من إنسانيته وعلمنته هي تهديدات خطيرة يجب مواجهتها في مواجهة عصر المجتمع 5.0. وقد حاول سيد نقيب العطاس، وهو عالم مسلم معاصر من ماليزيا، وضع تصور للتربية الأخلاقية أطلق عليه ”التعديب“. فمفهوم التربية الأخلاقية عند العطاس يضع الأدب كأساس في بناء الشخصية الإنسانية القادرة على التكامل بين المعرفة والإحسان. من ناحية أخرى، أنشأت وزارة الشؤون الدينية الإندونيسية برنامج Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) & Profil Pelajar Rahmatan Lil Alamin (PPRA) كمرجع لتعزيز التربية الأخلاقية في إندونيسيا في مواجهة عصر المجتمع 5.0.

أهداف هذه الدراسة هي (1) بيان فكر التربية الأخلاقية عند سيد نقيب العطاس، (2) بيان أهمية فكر التربية الأخلاقية عند سيد نقيب العطاس في تعزيز تربية الشخصية لدى الطلاب في عصر المجتمع 5.0. يستخدم هذا البحث المنهج الوصفي الكيفي بنوع الدراسة الأدبية. وتتمثل مصادر بيانات هذا البحث في مؤلفات السيد نقيب العطاس ودليل تقوية تربية الشخصية في المدرسة الدينية ومصادر البيانات الثانوية الأخرى. يستخدم أسلوب جمع البيانات في هذا البحث تقنيات التوثيق. واستخدم الباحث تقنيات تحليل المضمون في تحليل البيانات. واستُخدم التثليث في المصادر ومناقشة الأقران للتحقق من صحة البيانات.

تشير نتائج هذه الدراسة إلى ما يلي (1) أن فكر التربية الأخلاقية عند سيد النقيب العطاس هو التربية الأخلاقية التي تشمل تهذيب البدن بالتعويد والتدريب، وتهذيب النفس بتطهير القلب ورياضته، وتهذيب العقل بالتنمية الفكرية الفردية نحو إدراك وإدراك المقام المحمود (الأدب) على أساس مستمر. والغرض من التربية الأخلاقية عند العطاس هو تربية الطلاب ليصبحوا بشرًا مهذبين/ أدباء متخلقين بالأخلاق النبيلة ومتفوقين في العلم. (2) إن فكر التربية األخالقية عند العطاس ذات صلة بقيم الشخصية الرئيسية التي لها األولوية في تعزيز تربية الشخصية مثل مبادئ فهم العطاس للحرية والواجب والمسؤولية التي لها صلة بقيم الشخصية الدينية والنزاهة في تعزيز تربية الشخصية. وبالمثل، فإن مبادئ فهم العطاس للفهم الإسلامي للتقوى والأخوة الإسلامية ذات صلة بقيم الشخصية القومية وقيم الشخصية الوطنية وقيم غوتونغ رويونغ بحيث تعتبر ذات صلة ببرنامج تعزيز تعليم الشخصية الذي وضعته الحكومة الإندونيسية خاصة في سياق عصر المجتمع 5.0.