Kewajiban bercadar bagi mahasiswi: Studi Exploratori dalam perspektif pendidikan Islam di Universitas Kiai Abdullah Faqih (UNKAFA) Gresik

ABSTRAK

Pembicaraan mengenai hukum fikih wanita tidak bisa lepas dari karakteristik pemikiran fikih yang dipengaruhi oleh kondisi sosial serta budaya masyarakat, dalam hal ini terutama merujuk pada konteks menutup aurat, yang mana dalam pembahasan kali ini adalah menutup aurat dengan cadar. Fenomena bercadar di Indonesia masih terdapat kontroversi seperti adanya larangan yang terjadi di beberapa perguruan tinggi Islam di Indonesia yang menganggap bahwa cadar adalah simbol radikalisme, terorisme dan banyak stigma negatif lainnya. Namun hal ini berbeda dengan yang ada di UNKAFA Gresik yang termasuk salah satu kampus swasta berbasis pesantren, serta tergolong kampus NU yang mewajibkan para mahasiswi menggunakan cadar.
Penelitian yang berlokasi di Universitas Kiai Abdullah Faqih Gresik (UNKAFA) ini menggunakan pendekatan mix methods (kualitatif dan kuantitatif), dengan tujuan untuk mengetahui motif dan nilai pendidikan yang melatar belakangi kewajiban tersebut, menganalisis persepsi dosen dan mahasiswi terkait adanya kewajiban bercadar, serta menganalisis dampak positif dan negatif dari kewajiban bercadar tersebut.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) Motif (rationale) dan nilai-nilai pendidikan yang melatar belakangi kewajiban bercadar yaitu untuk membatasi pergaulan antara laki-laki dan perempuan (motif sosial), hukum fiqih cadar adalah wajib yang mana pilihan rasional Kyai (motif religius/fiqih), menerapkan nilai budaya cadar Yaman di Indonesia (motif culture), 2) Persepsi dosen bahwa cadar adalah salah satu ciri khas UNKAFA, dan sebagai transformasi nilai agama dan budaya. Sedangkan persepsi mahasiswi, cadar sebagai bentuk ketaatan syariat Islam, bercadar karena aturan dari perguruan tinggi, dan atas kemauan sendiri, 3) Dampak positif bagi mahasiswi yaitu merasa terjaga, lebih nyaman ketika berinteraksi, menerapkan nilai agama dalam motto kampus, akhlak lebih baik, dan mampu menyetarakan derajat. Sedangkan dampak negatifnya merasa gerah dan tidak ada kebebasan. Dampak positif bagi Instansi meningkatkan citra kampus, menjaga nilai budaya. Sedangkan dampak negatifnya adanya stigma negatif masyarakat terhadap mahasiswi bercadar.

ABSTRACT

Discussions regarding women's jurisprudence law cannot be separated from the characteristics of jurisprudence thinking which are influenced by social conditions and the culture of society, in this case especially referring to the context of covering the private parts, which in this discussion is covering the private parts with a veil. There is still controversy over the phenomenon of wearing the veil in Indonesia, such as the prohibition that has occurred at several Islamic universities in Indonesia which consider the veil to be a symbol of radicalism, terrorism and many other negative stigmas. However, this is different from what happens at UNKAFA Gresik, which is one of the private Islamic boarding school-based campuses, and also a NU campus which requires female students to wear the veil.
This research, which is located at Kiai Abdullah Faqih University Gresik, uses a mix methods approach (qualitative and quantitative), with the aim of finding out the educational motives and values behind this obligation, analyzing the perceptions of lecturers and students regarding the obligation to wear the veil, and analyzing the impact positive and negative aspects of the obligation to wear the veil.
The results of the research show that: 1) The motives (rationale) and educational values behind the obligation to veil are to limit interactions between men and women (social motive), the jurisprudence law of the veil is obligatory which is the rational choice of the Kyai (religious/fiqh motive), applying the cultural values of the Yemeni veil in Indonesia (cultural motive), 2) Lecturers' perception that the veil is one of the characteristics of UNKAFA, and as a transformation of religious and cultural values. Meanwhile, the perception of female students is that the veil is a form of obedience to Islamic law, wearing the veil because of university regulations, and of their own accord, 3) Positive impacts for female students, namely feeling protected, more comfortable when interacting, applying religious values in the campus motto, better morals, and able to equalize degrees. Meanwhile, the negative impact is feeling stifling and having no freedom. Positive impact for institutions improving campus image, maintaining cultural values. Meanwhile, the negative impact is the negative stigma of society towards female students who wear the veil.

:مستخلص البحث

ولا يمكن فصل النقاشات المتعلقة بفقه المرأة عن خصائص التفكير الفقهي التي تتأثر بالأوضاع الاجتماعية والثقافية في المجتمع، ولا سيما في هذه الحالة الإشارة إلى سياق تغطية العورة بالحجاب. ولا يزال هناك جدل حول ظاهرة ارتداء الحجاب في إندونيسيا، مثل الحظر الذي حدث في العديد من الجامعات الإسلامية في إندونيسيا التي تعتبر أن الحجاب رمز للتطرف والإرهاب والعديد من الوصمات السلبية الأخرى. ومع ذلك، فإن هذا يختلف عما يحدث في هذا الحرم الجامعي، وهو حرم جامعي خاص بمدرسة داخلية إسلامية، وأيضًا حرم نهضة العلماء الذي يتطلب من الطالبات ارتداء الحجاب.
يستخدم هذا البحث الذي يقع في جامعة كياي عبد الله فقيه، جريسيك، منهج الأساليب المختلطة (النوعية والكمية)، بهدف معرفة الدوافع والقيم التربوية الكامنة وراء هذا الالتزام، وتحليل تصورات الأساتذة والطلاب فيما يتعلق وجوب لبس الحجاب، وتحليل الآثار الإيجابية والسلبية المترتبة على وجوب لبس الحجاب.
وتبين نتائج البحث أن: أولاً، الدوافع (العقلانية) والقيم التربوية وراء وجوب الحجاب هي الحد من التعامل بين الرجل والمرأة (الدوافع الاجتماعية)، فالشريعة الفقهية للحجاب إلزامية وهي العقلانية. اختيار الكياي (دوافع دينية/فقهية)، تطبيق القيم الثقافية للحجاب اليمني في إندونيسيا (الدافع الثقافي). ثانياً، تصور المحاضر أن الحجاب هو إحدى خصائص التعليم العالي، وكتحويل للقيم الدينية والثقافية. وفي الوقت نفسه، فإن تصور الطالبات هو أن الحجاب هو شكل من أشكال الطاعة للشريعة الإسلامية، وارتداء الحجاب هو نتيجة لأنظمة الجامعة، ومن تلقاء نفسها. وثالثاً، التأثير الإيجابي على الطالبات، وهو الشعور باليقظة والراحة عند التعامل، وتطبيق القيم الدينية في شعار الحرم الجامعي، والأخلاق الأفضل، والقدرة على مساواة الدرجات. وفي الوقت نفسه، التأثير السلبي هو الشعور بالاختناق وانعدام الحرية. التأثير الإيجابي للمؤسسات تحسين صورة الحرم الجامعي، والحفاظ على القيم الثقافية. أما الأثر السلبي فهو الوصمة السلبية التي يفرضها المجتمع على الطالبات المحجبات.