The practices of يوم الفن لغوي in one of Mahad Al Jamiah of East Java

ENGLISH:

The lack of confidence of every student is evidence in the problem of bilingual practice in one of the Mahad Al Jamiah in East Java. The practice of يوم الفن لغوي is one of the language policies that provides mahasantri with bilingual practice in the field, but in reality, there is a multilingual practice in Mahad. Mahasantri has different perspectives and mindsets so that they can create different responses. With these conditions, there is resistance to bilingual practice in Mahad. Therefore, it is critical to analyze يوم الفن لغوي (language policy) practices with different positive, neutral, and negative responses and findings in language practices in Mahad. This paper investigates the practices of language policy on multilingual aspect in one of the Mahad using three levels of analysis. With this method, this study aims to critically and deeply investigate the role of يوم الفن لغوي (language policy) in the development of the language environment in Mahad. So that by using the three-level analysis method, it can solve the phenomenon analysis of language practices used as language development in the Mahad environment. Then, the source of research data used is the results of in-depth interviews with musyrif, murobbi, and mahasantri. This study concludes that the practice of يوم الفن لغوي (language policy) is not the only one that has succeeded in developing the language environment in Mahad. There are still several mahasantri who are not confident in their language skills. This study also shows that the role of يوم الفن لغوي (language policy) in developing the language environment in Mahad is less than optimal. This phenomenon can be seen that when mahasantri in Mahad have different goals, one of them follows Mahad because it is only to abort obligations. Although the language policy in Mahad is bilingual, in reality there is a multilingual practice so that it is proof that the bilingual language policy cannot run well. Therefore, the existence of resistance from mahasantri such as hiding in the bathroom is also one proof that يوم الفن لغوي (language policy) has not been able to make all mahasantri feel happy.

INDONESIA:

Kurangnya percaya diri dari setiap mahasantri menjadi bukti dalam permasalahan praktik bilingual di salah satu Mahad Al Jamiah Jawa Timur. Praktik يوم الفن لغوي merupakan salah satu kebijakan bahasa yang memberikan mahasantri praktik secara dua bahasa di lapangan namun secara realita terdapat praktik multibahasa di Mahad. Mahasantri memiliki cara pandang dan pola pikir yang berbeda-beda sehingga dapat menciptakan respon yang berbeda-beda. Dengan kondisi tersebut maka memunculkan adanya resistensi pada praktik dua bahasa di Mahad. Oleh karena itu, penting secara kritis dalam menganalisis praktik-praktik يوم الفن لغوي (kebijakan bahasa) dengan berbagai respon dan temuan yang berbeda-beda secara positif, netral, dan negatif dalam praktik-praktik bahasa di Mahad. Tulisan ini menginvestigasi praktik-praktik dari kebijakan bahasa dalam aspek multilingual di salah satu Mahad dengan menggunakan tiga level analisis. Dengan metode tersebut, penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki secara kritis dan mendalam bagaimana peran يوم الفن لغوي (kebijakan bahasa) dalam pengembangan lingkungan bahasa di Mahad. Sehingga dengan menggunakan metode tiga level analisis dapat memecahkan analisis fenomena terhadap praktik-praktik bahasa yang digunakan sebagai pengembangan bahasa di lingkungan Mahad. Kemudian, sumber data penelitian yang digunakan adalah hasil wawancara yang mendalam bersama musyrif, murobbi, dan mahasantri. Penelitian ini menyimpulkan bahwa praktik يوم الفن لغوي (kebijakan bahasa) bukan satu-satunya yang berhasil mengembangkan lingkungan bahasa di Mahad. Masih banyak mahasantri yang tidak percaya diri dengan kemampuan bahasa mereka. Penelitian ini juga menunjukkan bahwa peran يوم الفن لغوي (kebijakan bahasa) dalam mengembangkan lingkungan bahasa di Mahad kurang optimal. Fenomena ini dapat dilihat bahwa ketika mahasantri di Mahad memiliki tujuan yang berbeda, salah satunya mengikuti Mahad karena hanya untuk menggugurkan kewajiban. Meskipun secara kebijakan bahasa di Mahad adalah bilingual, tetapi secara realita yang terjadi terdapat praktik multilingual sehingga menjadi bukti bahwa kebijakan bahasa bilingual tidak bisa berjalan dengan baik. Oleh karena itu, adanya resistensi dari mahasantri seperti bersembunyi di kamar mandi juga menjadi salah satu bukti bahwa يوم الفن لغوي (kebijakan bahasa) belum bisa membuat semua mahasantri merasa senang.

ARABIC:

تتجلى مشكلة عدم ثقة كل طالب في مشكلة الممارسة ثنائية اللغة في إحدى مدارس مهد الجامعة في جاوة الشرقية. إن ممارسة يوم الفن لغوي هي إحدى السياسات اللغوية التي تمنح الطلاب ممارسة ثنائية اللغة في الميدان، ولكن في الواقع هناك ممارسة متعددة اللغات في ماهاد. فالطلاب لديهم وجهات نظر وعقليات مختلفة بحيث يمكنهم خلق استجابات مختلفة. في ظل هذه الظروف، هناك مقاومة لممارسة لغتين في ماهاد. ولذلك، من المهم إجراء تحليل نقدي لممارسات الفن لغوي (السياسة اللغوية) مع مختلف الاستجابات والنتائج الإيجابية والمحايدة والسلبية في الممارسات اللغوية في المهد. تستقصي هذه الورقة البحثية ممارسات السياسة اللغوية في جانب تعدد اللغات في أحد المهاد باستخدام ثلاثة مستويات من التحليل. وتهدف هذه الدراسة من خلال هذا المنهج إلى التحقيق النقدي والعميق في دور الفن لغوي (السياسة اللغوية) في تطوير البيئة اللغوية في المهاد. بحيث يمكن استخدام أسلوب التحليل ثلاثي المستويات في تحليل ظاهرة الممارسات اللغوية المستخدمة في تطوير اللغة في بيئة المهاد. ثم إن مصدر بيانات البحث المستخدم هو نتيجة المقابلات المتعمقة مع المصارف، والمرابي، والمهاصري، ثم مصدر بيانات البحث المستخدم هو نتيجة المقابلات المتعمقة مع المصارف، والمرابي، والمهاصيري. وخلصت هذه الدراسة إلى أن ممارسة الفن لغوي (السياسة اللغوية) ليست الوحيدة التي تنجح في تطوير البيئة اللغوية في المهد. لا يزال هناك العديد من المحسنتريين الذين لا يثقون في مهاراتهم اللغوية. كما يُظهر هذا البحث أن دور يوم الفن لغوي (السياسة اللغوية) في تطوير البيئة اللغوية في ماهد أقل من الأمثل. يمكن ملاحظة هذه الظاهرة أنه عندما يكون للمحاصرين في المهاد أهداف مختلفة فإن أحدهم يتبع المهاد لأنه لا يتبعه إلا للوفاء بالالتزامات. على الرغم من أن السياسة اللغوية في المهاد ثنائية اللغة، إلا أنه في الواقع هناك ممارسات متعددة اللغات بحيث يصبح دليلاً على أن السياسة اللغوية ثنائية اللغة لا يمكن أن تسير بشكل جيد. ومن ثم، فإن وجود مقاومة من المحاصريين مثل الاختباء في الحمام دليل على أن الفن لغوي (سياسة اللغة) لم يكن قادراً على إسعاد جميع المحاصريين.