Analisis komparatif muatan nilai moderasi beragama pada tradisi Sedekah Desa di Kabupaten Bondowoso dan Jember

ABSTRAK

Fenomena tumpang tindih terkait pelaksaaan ritual keagamaan berbasis budaya di Jawa Timur masih cukup tinggi untuk diperdebatkan, bahkan telah ada upaya pemberangusan yang merupakan buntut dari tindakan pemberontakan masyarakat sekitar terhadap ritual kearifan lokal yang dianggapnya menyalahi aturan dari syariat Islam, terbukti seluruh kegiatan ritual tradisi tersebut sudah jarang ditemui bahkan hampir punah. Atas dasar itu dalam rangka menyikapi fenomena beragama saat ini, maka penguatan moderasi beragama dinilai sebagai langkah sentral guna menumbuhkan pemahaman akan kehidupan beragama yang inklusif dan toleran bagi umat muslim di Indonesia.
Adapun tujuan dari penelitian ini ialah (1) Untuk memahami muatan nilai moderasi beragama yang terkadung dalam pelaksanaan tradisi sedekah desa di wilayah Kabupaten Bondowoso dan Jember yang ditinjau berdasarkan indikator nilai moderasi beragama versi MUI (2) Untuk memahami komitmen masyarakat adat dalam memelihara dan melaksanakan tatanan nilai moderasi beragama dalam pelaksanaan tradisi sedekah desa yang dianalisis dengan menggunakan teori struktural fungsionalisme Talcot Parsons (3) Untuk memahami pro kontra tentang muatan nilai moderasi beragama dalam pelaksanaan tradisi sedekah desa di wilayah Kabupaten Bondowoso dan Jember. Adapun pendekatan yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan jenis fenomenologi yang diambil dengan teknik pengumpulan data observasi, wawancara, dokumentasi dan studi dokumen yang dianggap relevan dengan penelitian ini.
Lebih lanjut hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) nilai moderasi beragama yang termuat dalam pelaksanaan tradisi sedekah desa di desa Blimbing kecamatan Klabang Kabupaten Bondowoso dan desa Curahnongko kecamatan Tempurejo Kabupaten Jember memuat 8 cakupan nilai moderasi beragama yang meliputi nilai: a.Tasamuh, b.Tawazun, c.I’tidal, d.Tawassuth, e.Islah, f.Aulawiyah, g.Musawah dan h.Tahadhdhur. 2) Adapun komitmen yang mendasari masyarakat desa Blimbing dan desa Curahnongko untuk melaksanakan nilai moderasi beragama yang diaktulisasikan melalui konteks budaya bertujuan untuk menyeimbangkan antara kesalehan sosial dan kesalehan individu melalui konsep syiar agama, sosial dan budaya dengan melakukan pola pemeliharaan yang menerapkan prinsip AGIL Talcot Parsons yang meliputi upaya: a. Adaptation, b. Goal Attainment, c.Integration, d. Latency. 3) Adanya pro dan kontra tentang muatan nilai moderasi beragama dalam pelaksanaan tradisi sedekah desa di desa Blimbing dan Curahnongko dipicu oleh perbedaan pandangan dalam memaknai pelaksanaan ritus agama berbasis kultural untuk menerima maupun menolak makna mediumisasi antara budaya dan agama.

ABSTRACT

The phenomenon of overlapping related to the implementation of culture-based religious rituals in East Java is still high enough to be debated, there have even been efforts to eradicate it which was the aftermath of acts of rebellion by local communities against local wisdom rituals which they considered violated the rules of Islamic law, it has been proven that all these traditional ritual activities have been implemented. rarely found and even almost extinct. On this basis, in order to respond to current religious phenomena, strengthening religious moderation is considered a central step to foster an understanding of inclusive and tolerant religious life for Muslims in Indonesia.
The purposes of this research are (1) To understand the content of religious moderation values contained in the implementation of village alms traditions in the Bondowoso and Jember Regency areas which are reviewed based on the MUI version of the value of religious moderation indicators (2) To understand the commitment of indigenous communities in maintaining and implementing the order. The value of religious moderation in the implementation of village alms traditions analyzed using Talcot Parsons' structural theory of functionalism (3) To understand the pros and cons regarding the content of religious moderation values in the implementation of village alms traditions in the Bondowoso and Jember Regencies. The approach used is qualitative research with a type of phenomenology which is taken using observation, interview, documentation and document study data collection techniques which are relevant to this research.
Furthermore, the results of this study indicate that: 1) the value of religious moderation contained in the implementation of village alms traditions in Blimbing village, Klabang subdistrict, Bondowoso Regency and Curahnongko village, Tempurejo subdistric, Jember Regency, contains 8 ranges of religious moderation which include the values: a.Tasamuh, b. Tawazun, c.I'tidal, d.Tawassuth, e.Islah, f.Aulawiyah, g.Musawah and h.Tahadhdhur. 2) The underlying commitment of the people of Blimbing village and Curahnongko village to implement the value of religious moderation which is actualized through a cultural context aims to balance social piety and individual piety through the concept of religious, social and cultural propagation by carrying out maintenance patterns that apply Talcot Parsons' AGIL principles. includes efforts: a. Adaptation, b. Goal Attainment, c. Integration, d. Latency. 3) The existence of pros and cons regarding the content of religious moderation values in the implementation of village alms traditions in Blimbing and Curahnongko villages is triggered by differences in views interpreting the implementation of culturally based religious rites to accept or reject the meaning of mediation between culture and religion.

مستخلص البحث

لا تزال الظاهرة المتداخلة المتعلقة بتنفيذ الطقوس الدينية القائمة على الثقافة في جاوة الشرقية عالية جدا بحيث لا يمكن مناقشتها، بل كانت هناك جهود لقمعها في أعقاب تمرد المجتمع المحيط ضد طقوس الحكمة المحلية التي تعتبر انتهاكا لقواعد الشريعة الإسلامية، ثبت أن جميع الأنشطة الطقسية لهذه التقاليد نادرا ما توجد وحتى انقرضت تقريبا. وعلى هذا الأساس، ومن أجل الاستجابة للظاهرة الدينية الحالية، يعتبر تعزيز الاعتدال الديني خطوة مركزية لتعزيز فهم الحياة الدينية الشاملة والمتسامحة للمسلمين في إندونيسيا.
أهداف هذه الدراسة هي: (1) فهم محتوى قيم الاعتدال الديني الواردة في تنفيذ تقاليد الصدقات القروية في مقاطعتي بوندووسو وجيمبر، والتي يتم استعراضها بناء على نسخة مجلس العلماء الاندونيسي ( MUI) من مؤشرات قيمة الاعتدال الديني، (2) فهم التزام الشعوب الأصلية بالحفاظ على نظام قيم الاعتدال الديني وتنفيذه في تنفيذ تقاليد الصدقات القروية التي تم تحليلها باستخدام نظرية تالكوت بارسونز الهيكلية للوظيفية؛ (3) إلى فهم إيجابيات وسلبيات محتوى قيم الاعتدال الديني في تنفيذ تقاليد الصدقات القروية في مقاطعتي بوندووسو وجيمبر. النهج المستخدم هو البحث النوعي بنوع ظاهري، والذي يتم أخذه مع تقنيات جمع البيانات الرصدية والمقابلات والتوثيق ودراسات الوثائق التي تعتبر ذات صلة بهذه الدراسة.
علاوة على ذلك، تظهر نتائج هذه الدراسة ما يلي: 1) قيمة الاعتدال الديني الواردة في تنفيذ تقاليد الصدقات القروية قرية بليمبينج، منطقة كلابانج الفرعية، مقاطعة بوندووسو وقرية كورانونجكو، منطقة تيمبوريجو الفرعية، مقاطعة جيمبر تحتوي على 8 نطاقات لقيم الاعتدال الديني والتي تشمل القيم: أ.تسامح، بن توازن، ج. اعتدال، د. تواسط، إ. إصلاح، ف. علوية، ج. مساواة و ح. 2) إن الالتزام الكامن وراء سكان قرية بليمبينج وقرية كورانونجكو لتطبيق قيمة الاعتدال الديني المكتوبة من خلال السياق الثقافي يهدف إلى تحقيق التوازن بين التقوى الاجتماعية والتقوى الفردية من خلال مفهوم الشعار الديني والاجتماعي والثقافي من خلال تنفيذ أنماط الصيانة التي تطبق مبادئ اقيل تالكوت فرسنس ( AGIL Talcot Parsons) والتي تشمل الجهود: أ. التكيف، ب. تحقيق الهدف، ج. التكامل، د. الكمون. 3) إن الإيجابيات والسلبيات المتعلقة بمحتوى قيم الاعتدال الديني في تنفيذ تقاليد الصدقات القروية في قريتي قرية بليمبينج وقرية كورانونجكو ناتجة عن الاختلافات في وجهات النظر في تفسير تنفيذ الشعائر الدينية القائمة على الثقافة لقبول أو رفض معنى الوساطة بين الثقافة والدين.