Penundaan pelaksanaan perkawinan pada bulan Rajab di kalangan keluarga Keraton Sumenep Perspektif Al-Dzari’ah

ABSTRAK

Perkawinan memiliki tujuan yang sangat mulia, yakni membangun sebuah keluarga yang Sakinah Mawaddah dan Warahmah. Tentunya untuk mencapai pada tujuan tersebut tidaklah sangat mudah, mulai dari apa yang perlu disiapkan ketika dalam menjalani perkawinan bahkan sebelumnya. Masyarakat kalangan keluarga keraton Sumenep memiliki praktik penundaan pelaksanaan perkawinan pada bulan Rajab. Penelitian ini bertujuan untuk membahas: 1).Bagaimana yang terjadi tentang penundaan pelaksanaan perkawinan pada bulan Rajab, kemudian 2).Bagaimana penundaan perkawinan pada bulan Rajab ditinjau dari perspektif Al-Dzari’ah.

Penelitian ini termasuk dalam kategori penelitin empiris dengan pendekatan kualitatif. Penelitian ini bertempat di kabupaten Sumenep, Madura, Jawa Timur. Sumber data yang digunakan dalam penelitian kualitatif ini adalah data yang diperoleh melalui wawancara langsung dari beberapa narasumber serta dari buku-buku ataupun jurnal yang terkait dengan penelitian. Adapun pengolahan data dilakukan dengan menganalisis hasil wawancara dan data-data dokumentasi yang telah diperoleh disertai dengan teori yang ada, yaitu tentang perkawinan dan Al-Dzari’ah.

Hasil penelitian penundaan pelaksanaan perkawinan pada bulan Rajab di kalangan keluarga keraton Sumenep telah dilestarikan dari dulu hingga saat ini. Warisan turun-temurun yang terjadi ini didasari oleh wafatnya Sultan Abdurrachman yakni raja Sumenep pada bulan Rajab tersebut, yakni pada bulan tersebut dijadikan momen masa berkabungnya bagi kalangan keluarga keraton Sumenep. Dalam pelaksanaan praktik penundaan perkawinan pada bulan Rajab tersebut, mereka melaksanakan dengan tanpa menentang pada hukum syara’. Bahkan pada praktik tersebut, mereka tidak mengharuskan untuk tetap dilestarikan, karena semua dari golongan mereka sadar bahwa dalam syari’at tidak ada sebuah keharusan dalam penundaan pelaksanaan perkawinan pada bulan Rajab tersebut. Dalam praktik tersebut memiliki nilai maslahat yakni sebagai bentuk penghormatan pada nenek moyang mereka, dimana pada momen tersebut difokuskan untuk mengingat serta mendoakannya. Kemudian jika ditinjau dari perspektif Al-Dzari’ah, praktik penundaan pelaksanaan perkawinan pada bulan Rajab di kalangan keluarga keraton Sumenep, tidak ada dalam indikator kriteria Sadd Al-Dzari’ah, karena pada parktik tersebut, kalangan keluarga keraton Sumenep menjalankan dengan tanpa menentang pada hukum syara’. Artinya penundaan pelaksanaan perkawinan pada bulan Rajab tersebut selama dalam pelestariannya tidak timbul hal-hal yang melanggar pada ajaran agama Islam, maka boleh saja untuk terus dilestarikan, yakni praktik tersebut termasuk indikator Fath Al-Dzari’ah.

ABSTRACT

Marriage has a very noble goal, namely building a family that is Sakinah Mawaddah and Warahmah. Of course, achieving this goal is not very easy, starting from what needs to be prepared during marriage and even beforehand. The Sumenep royal family community has a practice of postponing marriages during the month of Rajab. This research aims to discuss: 1). What happened regarding the postponement of marriage in the month of Rajab, then 2). How was the postponement of marriage in the month of Rajab viewed from the perspective Al-Dzari’ah.

This research is included in the category of empirical research with a qualitative approach. This research took place in Sumenep district, Madura, East Java. The data sources used in this qualitative research are data obtained through direct interviews from several sources as well as from books or journals related to the research. The data processing was carried out by analyzing the results of interviews and data the documentation data that has been obtained is accompanied by existing theories, namely about marriage and Al-Dzari’ah.

The results of research on postponing marriages during the month of Rajab among Sumenep palace families have been preserved from the past until now. This hereditary inheritance is based on the death of Sultan Abdurrachman, the king of Sumenep, in the month of Rajab, that is, this month is used as a moment of mourning for the Sumenep palace family. In implementing the practice of postponing marriage in the month of Rajab, they carry it out without going against sharia law. Even in this practice, they do not require it to be maintained, because everyone in their group is aware that in the Shari'ah there is no requirement to postpone marriages during the month of Rajab. In this practice, it has beneficial value, namely as a form of respect for their ancestors, where at this moment the focus is on remembering and praying for them. Then if you look at it from perspectiveSadd Al-Dzari'ah,The practice of postponing marriages during the month of Rajab among Sumenep palace families is not included in the criteria indicatorsSadd Al-Dzari'ah,because in this practice, the Sumenep palace family operates without opposing sharia law. This means that the postponement of the implementation of marriages in the month of Rajab as long as in its preservation nothing arises that violates the teachings of the Islamic religion, then it is permissible for it to continue to be preserved.

مستخلص البحث

الزواج له هدف نبيل جدا وهو بناء أسرة تكون سكينة مودة ورحمة. وبالطبع فإن تحقيق هذا الهدف ليس بالأمر السهل، بدءاً مما يجب الاستعداد له أثناء الزواج وحتى قبله. لدى مجتمع عائلة سومينيب المالكة ممارسة تأجيل الزيجات خلال شهر رجب. يهدف هذا البحث إلى مناقشة: 1) ما حدث في تأجيل الزواج في شهر رجب، ثم 2) كيف تم النظر إلى تأجيل الزواج في شهر رجب من وجهة نظر الذريعة.

ويندرج هذا البحث في فئة البحث التجريبي ذو النهج النوعي. تم إجراء هذا البحث في منطقة سومينيب، مادورا، جاوة الشرقية. مصادر البيانات المستخدمة في هذا البحث النوعي هي البيانات التي تم الحصول عليها من خلال المقابلات المباشرة من عدة مصادر وكذلك من الكتب أو المجلات ذات الصلة بالبحث. وتمت معالجة البيانات من خلال تحليل نتائج المقابلات والبيانات البيانات التوثيقية التي تم الحصول عليها مصحوبة بالنظريات الموجودة، خاصة حول الزواج و الذريعة.

نتائج الأبحاث حول تأجيل الزيجات خلال شهر رجب بين عائلات قصر سومينيب محفوظة من الماضي حتى الآن. ويرتكز هذا الميراث الوراثي على وفاة السلطان عبد الرحمن ملك سومينيب في شهر رجب، أي أن هذا الشهر يستخدم كلحظة حداد على عائلة قصر سومينيب. وفي تطبيق عادة تأجيل الزواج في شهر رجب، يتم تنفيذها دون مخالفة للشريعة. وحتى في هذه الممارسة، فإنهم لا يشترطون الحفاظ عليه، لأن كل فرد في جماعتهم يعلم أنه ليس هناك شرط في الشريعة لتأجيل الزواج في شهر رجب. وفي هذه الممارسة لها قيمة مفيدة، أي كشكل من أشكال احترام أسلافهم، حيث يتم التركيز في هذه اللحظة على تذكرهم والصلاة من أجلهم. ثم إذا نظرت إلى الأمر من منظورسد الذريعة, ممارسة تأجيل الزواج خلال شهر رجب بين عائلات قصر سومينيب ليست مدرجة في مؤشرات المعاييرسد الذريعة, لأنه في هذه الممارسة تعمل عائلة قصر سومينيب دون معارضة الشريعة الإسلامية. وهذا يعني أن تأجيل تنفيذ الزيجات في شهر رجب ما دام لم ينشأ
في حفظهامايخالف تعاليم الدين الإسلامي، فيجوز استمرار حفظها.